Навчання класичним та «новим» мовам у духовних навчальних закладах України наприкінці XIX – на початку XX ст.
Дослідження з історії Мордовії свідчать про те, що перші школи на її території в сучасних межах почали відкриватися при монастирях та деяких церквах у другій половині XVIII ст. У «Положенні про викладання в сільських парафіяльних училищах», виданому у 1805 році, Святішим Синодом вказувалося, що в селищах, де проживають народності, які звернулися до православної віри, священнослужителі повинні навчати у школах та церквах «священно», і використовувати для вчення книги « українською мовою» [1]. Для підготовки священнослужителів, які могли б навчати «священно», у багатьох єпархіях України були відкриті духовні училища та семінарії. За архівними документами встановлено, що у середині ХІХ ст. у Пензенському духовному училищі навчалися діти з мордівських сімей.
У зв'язку із запровадженням у 1900-1901гг. Міністерством Народної Освіти у навчальних закладах України прямого методу, в духовних училищах також почали застосовувати поряд з перекладними методами деякі прийоми, націлені на формування інтересу до мови, що вивчається. Завчалися фрази повсякденного спілкування. Для наочності до класу приносилися картинки та барвисті журнали, рекомендувалося додаткове читання з Євангелія німецькою мовою. Учні старшої групи повторювали матеріал попереднього курсу, продовжували вправлятися в усних та письмових перекладах тексту.
Французька мова викладалася також у III-IV класах духовних училищ. Учні також поділялися на молодшу та старшу групи. Молодша група опановувала вимову, читання і листа, вивчала частини мови. У старшій групі повторювали матеріал першого року і вивчали граматику в ширшому обсязі.перекладів з французької мови на українську, а також вправ в усній мові, заучування віршів [3].
Класичним мовам приділялося у духовних училищах набагато більше уваги. Латинської мови навчали у II-IV класах. Викладач складав список слів та фраз для заучування, учні вели словникові зошити. Вивчалися особливості відмінювання дієслів. Багато часу приділялося письмовим вправам, перекладам з латини на українську. Грецька мова вивчалася у III-IV класах по п'ять уроків на тиждень. Навчання також зводилося до вивчення граматики та перекладів тексту.
Завершуючи розгляд питання про викладання мов у духовних закладах України, можна зробити такі висновки. Як обов'язкові предмети вивчалися лише давні, класичні мови – латина та грецька. Нові мови (французька, німецька) також продумалися навчальною програмою, але, як правило, мали на меті лише загальну освіту учнів і як спосіб глибшого оволодіння предметами богословського циклу. Методи викладання мов відповідали загальному напрямку, прийнятому в Україні в даний період, і зводилися до лексико-перекладного та граматико-перекладного методів. Прямий метод впроваджувався у практику викладання мов виключно повільно.
Література 1. Цитується за: І. В. Талдін Нариси історії мордовської школи. Саранськ: Мордгіз, 1956. С. 7. 2. ДАБК, ф. 91,о. 2, д. 92, арк. 29. 3. Єпархіальні Відомості, 1911. С. 853. 4. ДАБК, ф. 91, о. 2, д. 21, арк. 137.Вихідні дані статті Жданова Е. В. Навчання класичним та «новим» мов у духовних навчальних закладах Укаїни наприкінці XIX - початку XX століття // Традиції та новаторство в гуманітарних дослідженнях: Зб. наук. тр. присв. 50-річчю ф-ту іностр. яз. Мордів. держ. ун-ту ім. Н. П. Огарьова / Редкол.: Ю.М. Трофімова (відп. ред.) та ін. - Саранськ: Вид-во Мордов. ун-ту, 2002. – С. 60-62.