Не бійся, тільки віруй» - Чому у світі існують страждання

Нові матеріали на сайті:

Православний інтернет

Головна
Перші кроки у храмі
Православне дозвілля
Дитяча кімната
Святині Слонімщини
Про насущне для кожного
Контакти

Чому у світі існують страждання?

Це питання мучить майже кожну людину. Багато хто звинувачує Бога в цьому, інші взагалі сумніваються в його існуванні, мотивуючи свою зневіру у не знайденій відповіді на це питання.

«Як може Бог, який є любов, добро, милосердя, допускати страждання серед людей, чому гинуть люди в катаклізмах, чому на землі існують війни, насильство, хвороби, в яких гинуть і беззахисні, невинні діти? Де він? Де всемогутній Бог? Хіба Він не може все це зупинити? Невже він такий жорстокий до нас?» Чи є відповідь на це запитання? Як же людині, яка потрапила в це «земне пекло» знайти відповідь на питання, що виникає в момент страждань?

Людина, яка через це зненавиділа сумнівно-існуючого Бога, у всьому шукатиме причин для остаточного спростування існування Оного. «І не хочу щоб Він існував, Він так з нами чинить, ми як цуценята кинуті у воду…»

Але чому ми у всіх бідах звинувачуємо Бога?

У роки невіри у всіх школах пропагувався атеїзм... В одній із шкіл, у класі, торкнулися теми про існування Бога. Вчитель стверджував, що як у світі існує насильство, війни, несправедливість, то Бога немає, в іншому випадку цього всього не було б. Але вразило запитання учня у відповідь - «…а хто гвалтує, хто вбиває? Чи не самі люди? Бог то тут до чого? »

Звичайно, це не повноцінна відповідь на запитання, чому Бог допускає страждання, але гарна нагода замислитися, чому ж Бог невтручається в наші дії, з яких погані наслідки.

Щоб знайти відповідь на це запитання, переглянемо перші розділи книги Буття. «І сказав Бог: Створимо людину за образом Нашим і за подобою Нашою…» (Бут. 1:26) Виходячи з того, що людина створена за образом і подобою Божою, слідує, що ми не позбавлені ВОЛІ, яка також є і у Бога, адже Бог творить що хоче і хоче, щоб людина також творила і вибирала що хоче. Господь також дав першій людині теоретичне знання про смерть - «…від усякого дерева в саду ти їстимеш, а від дерева пізнання добра і зла, не їж від нього, бо в день, коли ти скуштуєш від нього… помреш…» (Побут) 2:16-17).

Здавалося б, нічого складного в цій заповіді немає, але Бог суворо заборонив їсти від цього дерева. Навіщо? Чи треба було його взагалі творити? Справа в тому, що людина була створена і не праведною, і не грішною. Треба було вибрати: бути з Богом чи незалежними.

Господь не міг і в цьому придушити їхньої волі, вони повинні вибирати самі. Якщо людина послухається, то житиме вічно з Богом, інакше вона буде самотньою, «незалежною», але не з Богом.

Людина, що згрішила, віддаляється від Бога. Відчуваючи самотність, продовжує грішити. Слухає своє тіло. Падший ангел - денниця, який разом зі своїм ім'ям через гордість втратив і ангельську гідність, побажавши бути як Бог, позаздрив Адаму та Єві, які зберегли свою гідність перед Богом. «…Чи справді сказав Бог: «Не їжте ні від якого плоду дерева в раю»? (Бут. 3:1) – звернувся змій – диявол до Єви. Але Єва, будучи наївною і нічого не підозрюючи, відповідає, що плоди всіх дерев можна їм їсти крім плодів дерева посеред раю, тому що скуштувавши - помруть. в день, коли ви їх скуштуєте…ви будете як боги, які знають добро ізло.» - цими словами сатана підштовхує Єву на гріх, на який сам пішов бути як Бог. Адам і Єва їдять заборонений плід, але нічого не відбувається. Не отримавши очікуваного, прабатьки розчарувалися, вперше відчувши сором за непослух Богові. Цей сором і був першим стражданням перших людей. Виходячи з цього, можна зробити висновок, що ВІД ГРІХУ ВІДБУВАЄТЬСЯ СТРАДА.

Богові не потрібне було падіння людини. Господь знав, що це може статися, але Він повинен дати право вибору, повинен випробувати їх, не прирікаючи їх на гріхопадіння, а попередивши їх, що якщо не послухаєтеся, то самі віддалитесь від Мене і скуштуєте страждання, тобто смерть.

Життя кожної людини є випробуванням. Ми не позбавлені волі, яка була у наших прабатьків. Тепер ми знаємо добро і зло практично. Господь дарував 10 Мойсеєвих заповідей для кожного з нас. І дав нам не як ярмо, а як інструкцію з безпеки, попереджаючи нас, як ми попереджаємо та остерігаємо своїх дітей не грати з вогнем чи ножем.

Заповіді Божі – це ще одне дерево, але не пізнання добра та зла, а дерево життя. Насолода гріха почала спокушати людство з того часу, як воно скуштувало його вперше. Люди стали залежними від гріха немов куряча людина від цигарок, людське єство захворіло і, на жаль, сьогодні кожного з нас до гріха так і тягне. Хто грішить, той і страждає.

Від Божих заповідей необхідно куштувати кожному з нас - ось інструкція до життя, що веде до вічного життя без страждань. На виробництві, де ми порушили техніку безпеки та через це отримали травму, то відразу ж звертаємося за допомогою до лікаря. Так і в духовному житті: згрішили – отримали травму, страждаємо. Отже, необхідно звернутися до духовного лікаря.

Світ настільки сповнений гріха, що страждаємо не лише ми, а йлюди, що оточують нас, і, страждають іноді інші через наші гріхи. Навіть природа не витримує стільки бруду, стільки гріха, звідси і катаклізми, у яких гинуть люди. Багато хто скаже, що гинуть і невинні люди, в тому числі й діти. Господь, як наш Серцезнавець, Інженер, Творець знає кожного з нас краще ніж ми самі себе. Як вплине на нас майбутнє земне життя, Він знає. Якими будуть обставини нашого життя, і на який вибір ми будемо схильні, знає Він один. Тому важливим є не довге життя на землі, а життя вічне після смерті і яким воно буде.

Господь забирає людину в той момент, коли це краще для самої людини, для її загробного життя. Все матеріальне, що має початок у цьому світі, має свій кінець, тому не важливо скільки ми проживемо, а важливо те, що ми тут виберемо, що ми зробимо для нашого вічного життя з Богом. Може немовля чи підліток, який загинув від хвороби чи руки іншої людини, стихійних лих чи війни і т. д. став би вбивцею або закінчив життя самогубством, що згубно вплинуло б на його потойбічне життя. Але в нашому світі помирають і вбивці, і самогубці, багато з них досі живі і творять беззаконня…, значить Господь, терплячи їхнє зло, чекає їхнього покаяння, чекає кращого стану їхніх душ для життя потойбіччя. Коли Господь точно знає, що людина кращою не стане, людина вмирає.

Згадаймо книгу Йова, в якій розповідається про праведника Йова. Він страждав через попусту Божу заради осоромлення диявола і для того, щоб витримавши випробування більше очиститися, немов золото в горнилі, сам про причину страждань не знав. В результаті, зазнавши до кінця без ремствування, Господь його нагороджує ще більшим благополуччям, диявол же, який відібрав у Іова все, навіть здоров'я, залишається посоромленим, тільки недавно він твердивБогові, що Йов любить Бога за життя у добробуті та достатку. Йов, сподіваючись на Бога, прийняв не лише благополуччя, а й страждання. За це він знайшов благодать у Бога.

Віддаляючись гріхом від Бога, ми уникаємо здорового духовного життя. У момент, коли ми грішимо, для нас Бога не існує, адже ми не боїмося в цей момент Бога. "А так хотілося б щоб Бога на хвилинку не було ..." - так думали наші прабатьки, дивлячись на заборонений плід. Так думаємо і ми сьогодні, стоячи на порозі гріха, але не замислюємося про наслідки. А коли починаємо страждати, то одразу: «Господи, за що мені це. »

Добре пише про страждання митрополит Київський і всієї України, Володимир: «Людина, яка живе у добробуті, забуває про Бога і часто втрачає навіть потребу звертатися до Нього. Піклуючись про наше спасіння, саме скорботами Господь пробуджує нас від духовної лінощів. Переживання цієї істини народом призвело до появи прислів'я «Як тривога, так до Бога». Без Бога ми ніхто.

«Я – Світло, а ви не бачите Мене.

Я – Шлях, а ви не слідуєте за Мною.

Я – Істина, а ви не вірите Мені.

Я – Життя, а ви Мене не шукаєте.

Я – Вчитель, а ви не слухаєте Мене.

Я Господь, а ви не слухаєтесь Мені.

Я – ваш Бог, а ви не молитеся Мені.

Я – ваш найкращий Друг, а ви не любите Мене. Якщо ви нещасні, не звинувачуйте Мене.