Не славитимемо змія
Біжи від гріха, як від обличчя змія; бо, коли підійдеш до нього, він ужалить тебе.
 |
| Богоявлення з церкви пророка Іллі у Бобошевому (Болгарія, XVII ст.) |
Але замислімося: від якої події весь світ веде свою хронологію? Від Різдва Ісуса Христа!
Христос змінив світ, Своїм втіленням об'єднавши небо та землю. Поєднавши нетлінну Божественну природу з природою людською, тлінною та смертною після гріхопадіння, освятив її і, будучи безгрішним, постраждав на хресті. Взявши на себе гріх світу, омив його чесною Своєю кров'ю і, зійшовши в пекло, зруйнував його воскресінням Своїм, дарувавши всім нам надію воскресіння в Вічне життя. І з'єднаний з людською природою Божеством Своїм незлитно, нероздільно, нерозлучно і незмінно, піднісся і осів праворуч Бога Отця. Пославши від Отця Духа Святого і освятивши їм Свою Церкву, продовжує Духом Святим, як річками води живої, живити її і всіх, хто входить до неї, до кінця віку.
Христинам відомо, що «Він, будучи образом Божим, не вважав розкраданням бути рівним Богові; але зневажив Себе Самого, прийнявши образ раба, ставши подібним до людей і з вигляду став як людина; упокорив Себе, бувши слухняним навіть до смерті, і смерті хрещеної. Тому і Бог підніс Його, і дав Йому ім'я вище за всяке ім'я, щоб перед ім'ям Ісуса схилилося кожне коліно небесних, земних і пекла та всяку мову сповідав, що Господь Ісус Христос на славу Бога Отця» (Флп. 2: 6–11).
Тобто наближається час, коли Христос, явившисьу славі, буде судити всесвіт. На Страшному суді всі поклоняться Христові. Не тільки ангели Божі та святі всіх часів і народів, а й грішники, і демони, і диявол. Хтось із любов'ю, з благоговінням, зі страхом – а хтось з жахом упаде в ноги Спасителеві.
І торжество, пов'язане зі святкуванням чергового року від Різдва Христового, не може не втішити будь-якого християнина, адже весь світ волею чи неволею, свідомо чи несвідомо вважає час від видатної події в історії – від втілення Бога Слова та від Його незбагненного чудесного народження від Пресвятої Діви .
Але традиції, що нині склалися, і звичаї цього святкування викликають у нас велику скорботу і біль за тих, хто в ньому бере участь. Цього року іконою свята пияцтва та розпусти став змій.
Прийнявши в райському саду образ змія, сатана досі заграє з нами у цьому образі. За Божественним вироком, харчуючись прахом нечистот людських гріхів і пристрастей у всі дні свого життя, намагається жалити нас у п'яту (пор.: Бут. 3: 14–15). «Він був чоловіковбивця від початку і не встояв у істині, бо немає в ньому істини. Коли він говорить брехню, говорить своє, бо він брехун і батько неправди» (Ів. 8: 44).
Той древній змій, який у раю спокусив наших прабатьків і всю історію людську намагався залучити до смерті всіх їхніх нащадків, нині прагне хитрістю викрасти ту славу і честь, якої гідний один Бог, всемогутній Владика всесвіту, Творець часу і простору. Цей змій вчить людей створювати та тиражувати у величезній кількості ікони зі своїм зображенням – із зображенням того звіра, чий образ він колись сприйняв у раю.
 |
| Плюшеві змії в IKEA |
Вони не замислюються над тим, що Господь Вседержитель, який відродив їх до Життя Вічного Своїми стражданнями і смертю, що має всю повноту влади у всесвіті, піклується про них, як пастир добрий – про кожну свою вівцю, підтримує їх Своїми пробитими цвяхами руками… Він не дозволить. так просто йти на смерть тим, яких Він викупив Своєю кров'ю, і буде карати їх.
Колись на дорозі в Землю обітовану народ Ізраїльський став малодушувати «і говорив народ проти Бога і проти Мойсея: навіщо вивели ви нас із Єгипту, щоб померти [нам] у пустелі, бо тут немає ні хліба, ні води, і душі нашій остогидла ця негідна їжа. І послав Господь на народ отруйних зміїв, що жалили народ, і померло багато народу з Ізраїлевих синів. І прийшов народ до Мойсея та й сказав: Згрішили ми, що говорили проти Господа та проти тебе; помолися Господеві, щоб Він відійшов від нас зміїв. І помолився Мойсей за народом. І сказав Господь до Мойсея: Зроби собі мідного змія, і вистав його на прапор, і, якщо пожалує змій будь-якого чоловіка, ужалений, глянувши на нього, залишиться живий. І зробив Мойсей мідного змія і виставив його на прапор, і коли змій ужалив людину, він, глянувши на мідного змія, залишався живим» (Числ. 21: 5–9).
Єгипет – образ рабства гріха. Народ Божий, скорботний за Єгипет, – християни, що обертаються назад, догріховного життя. У Єгипті був поширений культ поклоніння зміям, тому покарання від Бога приходить через змій. Ужалені зміями – люди, уражені гріхами, що призводять до смерті душі та тіла. Мідний змій – символ Христа, який сприйняв нашу смертну плоть і постраждав на хресті. «А як діти причетні до плоті і крові, то і Він також сприйняв їх, щоб смертю позбавити сили того, хто має державу смерті, тобто диявола, і позбавити тих, які від страху смерті через все життя були піддані рабству» (Євр. 2: 14– 15).
Це чудове зцілення було прообразом того, як Спаситель знищив владу стародавнього змія-сатани, поправивши смертю смерть: «І як Мойсей підніс змію в пустелі, так має бути Сину Людському, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. (Ін. 3: 14–15).
Згодом Єзекія, цар Юдейський, «скасував висоти, розбив статуї, зрубав діброву і винищив мідного змія, якого зробив Мойсей, бо до тих днів сини Ізраїлеві кадили йому і називали його Нехуштан» (4 Цар. 18: 4), бо й бридко перед Богом.
Як би шанування змія не відродилося тепер у новому Ізраїлі – у християн! «Але боюся, щоб, як змій своєю хитрістю спокусив Єву, так і ваші уми не пошкодилися, ухилившись від простоти у Христі» (2 Кор. 11: 3).
У Книзі пророка Даниїла описується дракон, якого вавилоняни обожнювали, поклонялися йому та приносили жертви. «Був там великий дракон, і Вавилонці шанували його. І сказав цар Даниїлові: Чи не скажеш і про це, що він мідь? ось він живий, і їсть і п'є; ти не можеш сказати, що цей бог неживий; тож вклонися йому. Даниїл сказав: Господу, Богові моєму, поклоняюся, бо Він Бог живий. Але ти, царю, дай мені дозвіл, і я умертвлю дракона без меча та жезла. Цар сказав:даю тобі. Тоді Даниїл узяв смоли, жиру та волосся, зварив це разом і, зробивши з цього ком, кинув його в пащу дракону, і дракон розсівся. І сказав Даниїл: Оце ваші святині! Коли ж вавилоняни почули про те, сильно обурилися і повстали проти царя, і сказали: цар став юдеєм, Віла зруйнував і вбив дракона, і зазнав смерті жерців» (Дан. 14: 23–28). Подібно до цього дракона буде переможений диявол.
Нині «князь цього світу засуджений» (Ін.16: 11) і, приречений на смерть, знаходиться в передсмертній агонії. «Отже веселіться, небеса і ті, що мешкають на них! Горе тим, хто живе на землі і на морі! тому що до вас зійшов диявол у сильній люті, знаючи, що трохи йому залишається часу» (Об'явл. 12: 12).
Слово Боже багато разів говорить про перемогу над змієм:
Пс. 90: 13: «На аспіда і василіска наступиш; зневажатимеш лева і дракона»;
Іс. 27: 1: «Того дня поб'є Господь мечем Своїм тяжким, і великим і міцним, левіатана, змія, що прямо біжить, і левіатана, змія вигинається, і уб'є чудовисько морське»;
Пс. 73: 13: «Ти розірвав силою Твоєю море, Ти розтрощив голови зміїв у воді»;
Відкр. 12: 9: «І був скинутий великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним».
Адже долю змія можемо розділити і ми, якщо наслідуватимемо його. «Змії, породження єхіднини! як ви втечете від засудження в геєну?» (Мф. 23: 33).
То чи не багато честі зміюці підколодній?
Для християнина немає нічого поганого в тому, щоб відсвяткувати наступ Нового року від Різдва Христового. Але прославляти цього дня треба не безликий календарний факт і тим більше не наданий йому образ змія, тобто ікону диявола, а треба прославляти Владику часу та простору – ось Хтовинуватець урочистостей! А як славити? Як святкувати? Як можна прославити Того, Хто нічого не потребує, Хто самодостатній, Хто має повноту життя в Собі?
Прославити Його можна і порадувати Його можна своїм вірою, своїм життям за вірою, своєю молитвою, і Він, як люблячий Батько наш небесний, дарує нам у Новому році радість та мир.
Але нелегко в цей день зосередитись на молитві. У п'яному чаді, розмахуючи надувними гумовими зміями, за столом чи під столом, прославляючи змія в союзі із «зеленим змієм», люди не тільки гублять себе, а й прагнуть залучити до цього християн.
Як втекти християнинові з цього світу? Як не піти на пораду безбожних? Як не стати на шлях грішних? Як не сісти на сідло губителів? Як укорінити свою волю в законі Господньому, і в законі Його навчатися день і ніч під час цього п'яного божевілля?
Є така нагода! Приходьте на Божественну літургію, яка в деяких храмах буде служити опівночі. Подякуйте Богу, беручи участь у Євхаристії (що в перекладі з грецької означає «подяку»). Помоліться за всіх заблукалих, що пиячать цієї ночі. У ніч, коли працівники медицини та правоохоронці несуть своє особливе служіння, рятуючи людей від травм, каліцтв, злочинів, що зростають у цей день, ми, християни, нестимемо добрий і легкий тягар молитви, об'єднавшись навколо Чаші з Тілом і Кров'ю Господа і Бога і Спас нашого Ісуса Христа – істиною їжі та істинного пиття.
І нехай серед загального похмільного синдрому та післяноворічного зневіри ми будемо світлом світу, закликаючи людей одуматися і в останні дні перед Різдвом Христовим підготуватися до цього справді великого свята!