Образ або що ховається за вуаллю
Що таке образ?
Насамперед, спробуйте замислитись над наступним питанням. Якщо перед вами поставити дві різні чашки, то в чому саме ви бачитимете різницю? Наприклад, невелику чашку для кави і звичайну чашку, в яку ви наливаєте все, що вам тільки заманеться. Які образи ви бачитимете за ними? З чим ви їх асоціюватимете? І найголовніше, чому асоціації такі? А потім уявіть собі, що було б, якби ви побачили їх уперше і раніше про них навіть не чули? І звідки взялася ця вуаль?
Як і завжди, варто потягнутися за однією курною книгою із захоплюючою назвою енциклопедія і подивитися що саме означає це слово з п'яти літер. І ось одне з визначень:
- Образ - суб'єктивна картина світу або його фрагментів, що включає самого суб'єкта, інших людей, просторове оточення та тимчасову послідовність подій.
Незважаючи на те, що у слова "образ" існує багато визначень, залежно від виду словника, цієї пропозиції цілком достатньо. У ньому присутні такі важливі слова, як суб'єктивний, картина, світ, фрагмент, оточення, час, послідовність та подія. Не варто вважати, що для створення інтриги та завіси таємниці, у попередній пропозиції були просто перераховані слова через кому. Ні це не так! Просто треба було на кілька слів збільшити абзац. А якщо трохи серйозніше, то у складових криється досить важливе значення. Якщо коротко, це говорить про те, що образ немає ніякого відношення до реальності, але є невід'ємною частиною бачення світу людиною. Безумовно, образ може і збігатися з реальністю, але лише збігатися не завжди. Якщо трохи довше, то наявність таких слів,суб'єктивний, картина та світ, вже само собою має підказувати вам про те, що слово реальність складно додати до пропозиції. А наявність решти слів лише розширити це відчуття. Адже по суті це уточнення області перших трьох. Погодьтеся, що у слова образ уже з'явився дивний відтінок?
Трохи про створення образу
Якщо піти трохи далі, варто задуматися над такими питаннями, як:
- Звідки з'являється образ?
- Скільки сил вкладено у створення образу?
- Чи багато волонтерів, які створюватимуть чудові та разючі образи без будь-яких сторонніх думок?
Перш, ніж продовжити, варто згадати ще кілька всім відомих образів, але різних у різних країнах. Йдеться про свята. День народження. Новий рік. День закоханих. Та інші. Як таких їх не існує. Ви бачили хоча б одне звірятко, яке б їх святкувало? Бігала до магазинів та купувала все за списком. Розстеляла скатертину на зібраний стіл із підручних матеріалів. Гарно вбиралася. І, власне, весело святкувала. Безперечно, як такого, у святах немає нічого поганого. Тим більше, що свята дозволяють створити приємну та наповнену ароматами щастя атмосферу. Проте їх не існує. Це створені образи.
А тепер давайте замислимося над першими трьома питаннями.
Перший. Кожне із свят має свою історію. Залежно від поселень, історія може відрізнятися, але все ж таки, зазвичай, історії наповнені чимось містичним і неймовірним. Або ж чимось бажаним. Говорити про їх правдивість безглуздо хоча б тому, що ви можете довго зводити кінці з кінцями в історіях, але вас у той час, коли з'являлося свято, просто не було ще на світі. А якщо свято з'являлося і при вас, то швидшевсього, вас при описаних подіях просто не було поряд.
Другий. Спробуйте уявити, що вам захотілося створити свято у світовому масштабі. Припустимо, свято появи першої роси на молодому листі берези. А що? Відмінне свято, яке говорить про зміну з холодної погоди на теплішу. А тепер спробуйте уявити собі, як ви переконуватимете хоча б оточуючих вас людей у тому, що це свято потрібно святкувати. І що обов'язково необхідно збирати росу в дерев'яні миски і пити її наступного ранку. Скільки вам знадобиться часу? А щоб наступного року це свято відбулося без вашої участі? А коли ви збираєтеся привнести це свято з найближчих сіл та селищ? А у світовому еквіваленті?
Третій. Дайте відповідь собі чесно на таке запитання. Скільки ви готові віддати часу на те, щоб придумане вами свято стало святом для інших людей? А чи не виникне у вас при цьому, наприклад, бажання додати елемент "для себе"? Ні, ну ви ж вигадуєте свято і докладаєте зусиль. Хіба не можна додати до нього щось приємне і особисто для вас? Наприклад, обов'язкове поїдання однієї з ваших улюблених страв. Чи, може, вам подобається якийсь вид танцю? Чи приховуватимете ви "для себе" за вуаллю слів? А чи будете ви так само старанно намагатися, якщо ваше "для себе" не буде включено у свято?
А тепер спробуйте собі уявити людей, які стояли за придуманими образами.
Що робити з образами?
Насамперед, необхідно зрозуміти природу образу. Чи має образ хоч якесь відношення до реальності чи за словами ховається ще одна вуаль. Найпростішим методом є питання "А що б це означало для дикого звірятка, що мирно бігає лісовими масивами?". Мав би цей образ хоч якесьзначення і якби мав, то яке саме. Таке просте і невигадливе питання допоможе вам з найголовнішим визначитися з природою образу. Без цієї відповіді всі висновки будуть подібні до того, як ви в школі намагалися пояснити дії героїв якоїсь розповіді, на основі почутого короткого переказу на перерві. Якщо ви були зразковим школярем і ніколи такого не робили, то, швидше за все, хоч би спостерігали збоку. І бачили, як це виглядає.
Після того, як ви визначились із природою образу. Спробуйте поставити трьома наведеними раніше питаннями. Навіть найбільш приблизні відповіді на ці питання дадуть вам певний контекст, що оточує цей образ. Звичайно, тут важливо відчувати грань і розуміти, що доводити до абсолюту те саме не варто. Наприклад, дід морозу не обов'язково існувати, щоб приносити радість дітлахам. Тим не менш, і поверхневі відповіді мало чим допоможуть. Наприклад, відповідь "мабуть так треба" не дасть вам нічого.
Тепер, коли ви бачитимете хоча б невеликий контекст того, що відбувається, вам буде легше зрозуміти, як до цього ставиться. Тут як таких порад не може існувати, інакше вони будуть частиною образу. Ви самі вирішуєте собі, як ставиться до образу.