ОДИН З МЕРОВИНГІВ: у профіль справді схожий на канонічні зображення Ісуса
У тексті Євангелій вона знайшла багато натяків, що вказують на те, що Ісус мав статус одруженої людини. Так, в Євангелії від Івана (11:2) згадується, що «Марія ж… була та, яка помазала Господа миром і витерла ноги Його волоссям своїм». Подібні згадки є у Матвія (26:6-7): «Коли ж Ісус був у Віфанії…, приступила до Нього жінка з… посудиною світу дорогоцінного і полила Йому лежачому на голову», - і майже дослівно те саме у Марка (14) :3).
Американка стверджує, що згідно з тодішнім іудейським обрядом обтирати волоссям ноги могла тільки дружина. Однак людина, не знайома зі складними іудейськими канонами того часу, може не вловити справжній зміст цих слів, який гранично зрозумілий для сучасників Христа.
А «грішною» (у точнішому перекладі «нечистою») Марію називали як дружину, яка завагітніла. За традицією, до народження дитини вона повинна булапіти від свого чоловіка і не спілкуватися з ним.
Щодо звичаю відвідувати могили на третій день, а саме це і зробила Марія Магдалина після розп'яття, то він був обов'язковим саме для вдів, вважає Стаберд.
Вона ж з'ясувала, що пізніше Марія разом із сином бігла з Юдеї до римської провінції Галлія, де померла 63 року від Різдва Христового. І нібито її могила знаходиться на околицях південнофранцузького містечка Сент-Бом. На тлі цього більшої достовірності набуває середньовічна версія про походження королівської династії Меровінгів, правителів Галлії. Вважалося, що їхній рід походить від самого Спасителя.
Тому не виключено, що знайшовши у Франції останнього Меровінга, людство знайде прямого нащадка Христа.
* Прямо про те, що Христос був одружений, йдеться в апокрифічному Євангелії Пилипа, що не увійшов до канонічного тексту Нового Завіту, затвердженого на Нікейському соборі в 325 році за імператора Костянтина: «А вірним другом Ісуса була Марія Магдалина. І любив Христос її більше, ніж учні Свої, і лобизував її неодноразово в уста її. Інші ж учні, ображені тим, засуджували його. Говорили вони до Нього: Чому ти більше вітаєш нас? Спаситель відповів їм, і сказав так: Чому ж Мені не любити її більше за вас? Велике таїнство подружжя – бо без нього не стало б миру».
* У 1970 році пресвітеріанський пастор Вільям Філіпс випустив суперечливу книгу «Чи був Ісус одружений». Автор стверджував, що «так», тому що неодружений чоловік-юдей того часу ставав у суспільстві мало не ізгоєм. У 60-ті та 70-ті роки з'явилися різні твори, у тому числі й рок-опера «Ісус Христос – суперзірка», де йшлося про те, що Ісус та Марія Магдалина мали сексуальні зв'язки, а у фільмі Мартіна Скорсезе «Останнєспокуса Христа» є відвертою сценою на цю тему.
Інна ВЕЛЬЧИНСЬКА, мистецтвознавець, викладач Суриківського інституту:
- Схожий нахил голови, вигин шиї, однакові світлотіні – це ще не привід говорити про те, що на двох роботах зображено одну й ту саму людину. Про Леонардо Вінчі та його твори існують десятки, якщо не сотні вигадок та неймовірних теорій. Згадайте хоч би його знамениту «Джоконду».
Георгій Санітов, міжнародний експерт:
Отець Ігор служить меси в католицькому соборі святого Людовіка в Москві:
- Як і будь-який геній, Леонардо мав повне право на власну художню інтерпретацію хрестоматійної біблійної сцени – «Таємна вечеря» - останньої вечері Ісуса зі своїми учнями перед зрадою Юди. І якщо комусь здається, що в образі апостола Івана він зобразив жінку, нічого страшного нема. Художник може вигадати і намалювати що завгодно. Смішно лише керуючись однією картиною стверджувати, що насправді 2000 років тому було саме так, а не як сказано в Євангелії.
У записних книжках Леонардо після рядків, у яких говориться, як він думає зобразити Ісуса і хто може послужити прототипом, стоїть запис: «Джуванина з лікарні Святої Катарини, чудове обличчя». Жоден експерт до Вікторії Хацієл не задумався: чому з'явилося це жіноче ім'я серед безлічі чоловічих?
Ще одна версія
Якщо визнати, що на фресках «Таємна вечеря» праворуч від Христа сидить Марія Магдалина, а не апостол Іоанн, то куди ж у такому разі Леонардо справ найулюбленішого і наймолодшого учня Ісуса? Деякі мистецтвознавці вважають, що італійський живописець, можливо, помістив юнака за спиною майбутнього віровідступника Юди, вклавши до рук Івана кинджал. Ніж символізує, що за зраду зрадниканаздожене неминуча розплата.
|
