Перфекціонізм - релігія ХХ століття (Ієромонах Спірідон (Баландін))
«Я гортав каталоги IKEA і думав: «Який сервіз характеризує мене як особистість?» (к\ф «Бійцівський Клуб»)
У чому ж різниця між вченням, укладеним у словах Христа: «Отже, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний» (Мт. 5,48) та класичним перфекціонізмом? У християнстві добром вважається лише те, що робиться виключно і в ім'я Бога, а вдосконаленням — очищення себе за допомогою від усіх видів порочності нашої природи: «Незабаром побачиш, що немає жодної згоди між євангельським добром і добром занепалого людського єства. Добро нашого занепалого єства перемішане зі злом, а тому й саме це добро стало злом, як робиться отрутою смачна і здорова їжа, коли перемішають її з отрутою. Бережися робити добро занепалого єства! Роблячи це добро, розвинеш своє падіння, розвинеш у собі зарозумілість і гордість, досягнеш найближчої схожості з демонами» (свт. Ігнатій Брянчанінов «Принесення сучасному чернецтву»). Слід визнати, що, з погляду християнства, будь-яка правильна і добра справа не є досконалим, тому що отруєно нашим особистим недосконалістю. Компенсується подібна вада смиренністю та самодокоренням. У перфекціонізмі, як правило, метою ставиться підвищенняабстрактної моральності індивіда силами і ресурсами самого занепалого людства без будь-яких додаткових міркувань.
Сучасний перфекціонізм відрізняється від класичного. Він виродився значною мірою до високих побутових стандартів повсякденного життя, мислення у термінах «все чи нічого», надмірної концентрації на невдачах та ригідності. На думку Гордона Флетта, професора психології з Йоркського університету м. Торонто, перфекціонізм є психічним розладом, що виражається в особливий «зацикленості на дрібницях» і в спробах довести будь-яку справу до якогось ідеалу, «досконалості». Такі люди нестерпні, як правило, для оточення, не мають друзів і не припускають думки, що психічно хворі, в глибині серця вкрай гордовиті і вважають себе особливими, гідними. Їх досить скрізь, у тому числі й у сфері освіти («синдром відмінниці», що виражається в гонці за високими оцінками, побоювання втратити статус «розумниці» або не виправдати надії батьків та вчителів, найсильнішого бажання вступити до престижного вишу) та маніакального туризму, а також у прагненні нескінченно робити себе красивіше через фітнес або через численні пластичні операції. У кар'єрі (тут особливо часто перфекціоністів підстерігає невроз і депресія) це захворювання проявляється у доведеній до абсурду відповідальності, коли людина щиро вважає, що ніхто, крім нього, не в змозі виконати правильно цю роботу, намагається годинами довести найдрібніше доручення до «досконалості». і зрештою виявляється неефективним працівником. На Заході яскраво виражені перфекціоністи працюють лише у команді та під наглядом тайм-менеджерів.
Зазначимо, що, втративши другу частину слів Христа «Отже, будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний» (Мт. 5,48),першу частину згодом людство примітивізувало до снаги. Ще Кальвін проголосив доктрину про те, що показником обраності людини до порятунку є її успіх у професійній діяльності, звідки розвинулися сучасні уявлення про ринок, конкуренцію та особистий успіх у західному суспільстві. Подивіться, до чого може спричинити помилкова протестантська догматика! І якщо пізніше, у філософів, звучать думки хоча б про підвищення моральності, розвиток загальнолюдських чеснот і талантів, то сучасний перфекціонізм — це нестримне прагнення граничного матеріального комфорту, тілесної краси та високого стану в суспільстві. Досягнув цих цілей «досконалий».
Цей побутовий і самозакоханий перфекціонізм, хворобливе самовираження, релігію суспільства споживання їдко та дотепно висміяв Чак Паланік у книзі «Бійцівський Клуб», талано екранізованої 1999р. Девідом Фінчером. Головний герой книги — білий комірець, що поступово божеволіє серед урбаністичного оточення, — перфекціоніст, який усвідомлює, що витратив все своє життя на покупку кавових столиків дизайну «Ньюрунда», м'яких куточків «Хапаранда» дизайну Еріки Пекарі, крісел «Йоханнес». «Штинне», паперових ліхтариків «Ріслампа-Хар», обтягнутих невибіленим папером, коробок для капелюхів «Хемліг», настінного годинника «Відьд» із оксидованої сталі (як я міг обійтися без них? — запитує сам себе герой книги), набору покривав « Моммала» дизайну Томаса Харила та іншого незліченного високостандартного барахла. «Не хочу більше бути укомплектованим, не хочу більше бути задоволеним, не хочу більше бути самою досконалістю» — вигукує він і обирає шлях руйнування для того, щоб звільнитися від тиранії перфекціонізму та культу модних брендів, для того, щобперестати бути жуйною твариною, «споживачем».
Звичайно, ця проблема не вирішується вибухом власної квартири динамітом, організацією бійцівського клубу та терористичного проекту «Розгром». Тільки правильне догматично, православне звернення до Христа звільняє від влади цього світу: «Прийдіть до Мене всі трудящі і обтяжені, і Я заспокою вас» (Мт. 11,28). Життя в Церкві, очищення душі від пристрастей та пороків благодаттю Святого Духа, доброчинність у Христі – ось шлях справжньої свободи людини та самовираження через любов до Бога. Але факт величезної популярності досі як книги, так і фільму (на одному лише молодіжному сайті «ВКонтакті» у групах, присвячених цьому фільму, перебувають понад 11000 осіб), що став свого роду маніфестом, свідчить про нагальність проблеми. Люди відчувають правду мови мистецтва, вістря протесту, але, на жаль, як і Тайлер Дьорден, часто не бачать правильного рішення, у чому є вина та духовенства.
Небезпечну поглиненість сучасного суспільства благами цього світу бичує і неймовірно популярна трилогія «Матриця», перший і найвдаліший фільм якої вийшов на екрани теж в 1999 р. Цікавий збіг і нумерології заодно. У фільмі наша цивілізація представлена жахливо поневоленої (люди-батарейки) і брехнею чуттєвих насолод, що не утримується в цьому стані, неіснуючого в реальності світу.
Засуджується перфекціонізм як бездушний кар'єризм і витончений вещизм і в романі Лорен Уайзбергер «Диявол носить Прада» — всі наші симпатії однозначно на боці Андреа, яка звільняється від чарів гламурного життя перфекціоністки, віддаючи перевагу особистій свободі, життю і людяності.
На мою думку, сучасний перфекціонізм є не що інше, як тиранія, релігія XXI століття, культ сучасного людства,об'єднує по всьому світу громади, які прагнуть до «досконалості» в сотні мільйонів людей. Храми культу — бутики та супермаркети, де відбувається постійне «свято споживання», де спраглий може «причаститися» і змінюється витрачений у роботі годинник на чергові модні кавові столики та паперові ліхтарики, розставлені на майданчиках за законами психологічного впливу фахівцями. Жерці культу - бренд-менеджери, які просувають на ринок чарівні для ока витончені найменування. Один із провідних фахівців у цій галузі, Самвел Аветисян, на запитання кореспондента журналу «Експерт», чи є бренд-менеджер чимось на кшталт месії, скромно відповідає: «Швидше пастир, духівник, хоч би як цинічно це звучало. І сьогодні людина в неділю, минаючи церкву, відвідує IKEA, вирішуючи, по суті, ті самі психотерапевтичні завдання». Зауважте, що ця контртрадиція заснована на перевернутому і спотвореному прагненні людини до духовної досконалості, є підміною цінностей і, як мені здається, є ідеальним, не обтяженим взагалі ніяким мораллю середовищем для живого антихристиянства.