Подвійне число у давньоукраїнській мові

українська мова – одна з найбільших світових мов, що налічує багатовікову історію. Належить до слов'янської говірки, і наближені до неї - білоукраїнська та українська мови. Разом вони становлять східнослов'янську підгрупу. За всю історію свого існування правила та граматика зазнавали численних змін. Так, наприклад, згодом українська мова втратила подвійне число, про яке й йтиметься нижче.

Історія виникнення

Давньоукраїнська мова – прабатько знайомої нам української. Багато він успадкував від праслов'янського, який, у свою чергу, отримав свою структуру від загальноєвропейського. Давньоукраїнська складалася із зовсім іншого алфавіту та відмінної від сучасної граматики. Якщо говорити про рахунок, без якого життя в принципі було б неможливим, то, крім єдиного і множинного, було ще й конкретне двоїсте число.

У давньоукраїнській мові воно використовувалося для позначення парних предметів: рукавички, окуляри тощо. Це значно спрощувало розуміння змісту сказаного. Наприклад, співрозмовник повідомив вам, що придбав дві рукавички. Що він мав на увазі? Чи купив він одну пару рукавичок чи дві пари? Поки з мови не втекла зазначена граматична конструкція, таких непорозумінь не виникало.

Використання в інших мовах

Крім української, така граматика була присутня і в мовах інших країн. Наприклад, індоєвропейська прамова. У ньому було три форми подвійного числа для різних відмінків:

Називний, Знахідний, Кличний.
Родовий, Місцевий (Прийменниковий).
Давальний, Відкладний, Творчий.

Наприклад, у розглянутій мові числівник "вісім" було формою двоїстого числа "чотири". У деяких іншихмовами (тохарський) було ще й окремо парне число для позначення предметів, що виникли природним шляхом по парі: руки, очі тощо.

В даний час ця форма обчислення присутня в арабській мові, івриті та деяких інших діалектах, що мало використовуються.

Коли використовувалася граматична конструкція

Доки двоїсте число не вийшло з вживання, воно використовувалося в таких випадках:

Позначення предметів, які від природи йдуть парою, переважно соматизми – вуха, очі. Відповідно, при вживанні цих слів співрозмовник одразу розумів, що йдеться про частини тіла однієї людини.
Згадування речей, предметів, осіб у кількості двох. Для цього була спеціальна морфологічна форма - закінчення "а", "і" та нульове (докладніше розглянуто нижче). Наприклад, стіл - столи - столи, де друге слово означає двоїсте число.
Використання слів два та обидва, які вживалися з потрібною формою слова та позначали двоїстість. Наприклад, два брати.

У сучасній українській мові залишилися деякі слова, які відсилаються до граматики, що втратилася.

Опис морфології конструкції

Найбільш типові закінчення для двоїстої кількості давньоукраїнської мови - "а" і "ѣ", друге з яких нині не використовується через втрату символу. До них ще зараховують закінчення "і".

Для іменників є деякі правила вживання числа:

іменники в чоловічому роді (у сучасній мові - сущ. I скл.) мають закінчення "а" або, якщо основа закінчується на м'який приголосний - "я": два стільці, кроти, лося і т. д.;
слова середнього роду (I скл.) та жіночого (II скл.) мали закінчення "ѣ" при твердому згодному на кінці і "і" -при м'якому: дві сестри;
у решті випадків (сюди відноситься III відмінювання) двоїсте число виявлялося через закінчення "і": дві миші.

Були й винятки. Це відносилося до втраченої в давнину морфемі -u, яка з часом була витіснена стародавнім множинним, і іменником давального і орудного відмінка, де було закінчення "ма".

Інші частини мови схилялися майже як і описана вище, мали ті ж закінчення та вживання.

Історія вивчення

Першим, хто почав досліджувати граматичну конструкцію давньослов'янського, був А. Білич. В одній з його робіт 1899 року, присвяченій цій темі, було висловлено здивування, чому така корисна і вживана форма нині повністю зникла у більшості мов, а в деяких досі існує. Вивчення проблеми відбувалося протягом багатьох років, проте причин так і не було встановлено.

Є кілька наукових праць XX століття іноземних вчених, присвячених двоїстому числу: Dostal (польський), Lotzsch (серболужицький) та інші. Результати досліджень визнаються підсумковими, але конкретно поставлене питання не відповідають.

Наразі також проводяться дослідження втраченої конструкції, розглядаються подальші можливі шляхи її використання, проте фактів, які б підтверджували повернення в українську мову, немає.

Пережитки подвійного числа в українській мові

Існує небагато слів, форми яких успадкували із давньоукраїнської мови. Деякі парні предмети зберегли морфологію, властиву подвійному числу: очі, рукави, боки, очі, роги і т. д. Це ж відноситься і до форм множини відмінків, наприклад, двох, трьох, двома, трьома, чотирма і т.п. де -х і -мя - закінчення двоїстогочисла. Прикладів можна навести дуже багато.

У старих українських прислів'ях також періодично зустрічається ця граматична конструкція: "Сидить горобець на тині, сподівається на крилі". Тут слово "криле" є формою знахідного відмінка двоїстого числа, що вийшла з вживання.

Є слова, які давно вже "скам'янілі", і розглянути там двояке число практично неможливо. Наприклад, прислівники на власні очі і між. Перше походить від слова очі і означало "побачити щось своїми (двома) очима". А друге є трохи зміненою формою застарілого слова межа.

Значення конструкції для сучасної мови

Як правило, повертати старе не на користь. Якщо щось вийшло з вживання, значить так воно було потрібно, слід рухатися за новим. Однак, не в цьому випадку.

Подвійне число – корисна конструкція. Сенсу повертати її до граматики сучасної української мови немає, але для лінгвістів знання та вивчення втраченого корисне. Під час розгляду витоків відкриваються таємниці виникнення тих чи інших слів. Наприклад, обруч. Здається, ніби вона була запозичена, але це не так. Складається воно з двох слів: обидві та руки. Тобто обруч – це предмет, який потрібно брати двома руками. Інше слово – сережки. Як і перший приклад, відноситься до споконвічно українських. Було утворено шляхом злиття вуха і рядитися. Таким чином, двояке число зіграло важливу роль у слоовоутворенні.

Вплив мови на світосприйняття

Оскільки людська мова є сполучною ланкою між індивідами, вона здатна направити на перетворення світу та інші дії. Єдине число дає бачення одного самостійного предмета, множина - визначає цілу сукупність. Подвійне дозволяло нашим прабатькам виділитисеред іншого протилежності, парну природу світу.

Коли з мови пішла граматична конструкція, людина перестала бачити особливість у цьому подвійному і почала відокремлювати з безліччю. Звідси випливає спорудження культу особистості та її входження у потужний соціум. Але на тлі цієї ідеології нині почали втрачатися цінність любові та шлюбу, розмежування між добром та злом, а також інші важливі протилежності.

Зі сказаного вище, що мова - природний двигун розвитку. Втрата подвійного числа позначилася на моральної складової людей, на культурі та загалом на світосприйнятті.

Філософське значення

Один із найбільших філологів усіх часів Вільгельм фон Гумбольдт відносив двоїсте число до особливої форми обчислення, не порівнянної зі звичайним множинним. У перекладі на українську розмовну його думку звучала приблизно так - "чоловік і дружина - одна сатана". Це означало, що частини є складовими одного цілого, та його існування безглуздо друг без друга. Наприклад, вибух. При взаємодії кисню та іскри виходить таке явище, але поодинці вони нічого подібного зробити не можуть.

Подвійне число у німецькому звучало як dualis. У голові відразу виникає асоціація з єдністю протилежностей, дуальністю.

Якщо розглядати конструкцію як філософську складову, вона здатна змінити мову: укоротити мовні пояснення, що зробить процес взаєморозуміння простіше, але водночас розширити межі мови. Якщо існувала така граматика, то були причини.

Підсумовуючи, варто відзначити, що кожна буква, слово чи конструкція важливі для мови. Вони змінюють сенс сказаного, відбивають стан суспільства на цей час,показують цінності. Тому людська мова потребує постійного контролю, відсікання зайвого та поповнення корисним новим.