Походження держави
На думку Аристотеля, «держава є свого роду спілкування. яке є найважливішим із усіх і обіймає собою всі інші спілкування». Держава існує задля досягнення доброго життя, вона існує за природою, оскільки «людина за своєю природою є істота політична». Така концепція розглядає державу як суспільство, що природно виникло в процесі еволюції, на кшталт організму, що виникає на певній стадії еволюції природи.
Яким є конкретний механізм становлення держави? Платон вважав, що держава виникла як панування найстарішого, який отримав цю владу від батьків. Це патріархальна концепція виникнення держави, відповідно до якої держава виникає з об'єднання родин, пологів та племен. Батько сімейства стає ватажком роду, потім племінним вождем і, нарешті, царем. Держава у разі постає як великої сім'ї.
Наступна теократична концепція, відповідно до якої прообразом державної влади є влада Бога над своїми створіннями, і всяка влада, в тому числі державна, походить від Бога і санкціонується творцем.
Психологічна концепція держави пояснює її походження споконвічним прагненням людей влади. Вона ґрунтується на філософській концепції «волі до влади» Ф. Ніцше, відповідно до якої воля до влади є головним спонукальним мотивом діяльності людей.
Концепція насильства пояснює появу держави утворенням класу воїнів. За Г. Моска, держава виникає після переходу від мисливсько-збирального господарства до землеробсько-скотарського, коли з'являються два класи - клас землеробів і клас воїнів, і останній домагається панування над першим. Л. Гумплович вважав, що людинадомагається задоволення своїх потреб двома способами: працею та пограбуванням або експлуатацією чужої праці. Перший засіб економічний, другий політичний і держава виникає тоді, коли організується політичний засіб. Іншою причиною утворення держави відповідно до цієї концепції могло бути завоювання землеробів кочівниками.
До цієї концепції у першому варіанті близька економічна концепція виникнення держави, ретельно розроблена До. Марксом. Відповідно до неї держава виникає внаслідок викликаного економічними причинами поділу людей на два антагоністичні класи: вищого, що володіє приватною власністю на засоби виробництва, та нижчого, у якого приватної власності немає. Держава потрібна для охорони інституту приватної власності та сама стає приватною власністю. К. Маркс пише: "Король - приватний власник народу, коли говорить: мій народ". На додаток до цього В.І. Ленін писав у роботі «Держава і революція»: «Держава є продуктом і проявом непримиренності класових протиріч. Держава виникає там, тоді й доти, де, коли і оскільки класові протиріччя об'єктивно не можуть бути примирені. І навпаки: існування держави доводить, що класові протиріччя є непримиренними».
У розділі 3 йшлося ще про одну концепцію — суспільний договір людей, які погоджуються передати частину своїх прав обраним представникам, які захищають їхні спільні інтереси. Сучасні антропологи вважають, що це концепція немає історичного докази. Держава ніколи не виникала таким чином. Закони держави — не результат угоди, а поступово виростають із традицій, нав'язуються завойовниками. Перш ніж будь-які положення фіксуютьсяу законах, вони існують у традиціях, і сила законів над загрозі покарання, а готовності людей підкоритися їм.
Щоправда, незадовго до виникнення концепції суспільного договору мали місце події, які начебто підтверджують її. Майбутні колоністи, які пливли на американський континент, ще на кораблі домовлялися про те, яким буде управління, і, прибувши, влаштовували його саме так. Подібні договори є джерелом даної концепції, але ніяк не її підтвердженням, оскільки колоністами ставали цивілізовані люди, які емігрували з країн, які мали досвід державного будівництва. В епоху виникнення держави, а було це до становлення перших цивілізацій, ситуація була зовсім іншою.
p align="justify"> Неоднозначна оцінка походження держави пов'язана з наявністю різних концепцій, кожна з яких має своєю частиною особливий варіант походження держави. Очевидно, мала місце не одна, а кілька причин становлення держави. Можна погодитись з тим, що його поява не випадкова, а пояснюється загальною еволюцією суспільства. Практично перші держави виникли там, де була потрібна кооперація зусиль безлічі людей для створення іригаційних систем і виконання інших колективних робіт колосального масштабу.
Про особливу форму походження української держави повідомляє «Повість временних літ». По ній українська державність виникла внаслідок покликання варязьких князів слов'янськими громадами, представники яких заявили: «Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає. Приходьте та володійте нами». У цій концепції є всі ознаки держави: населення, територія, князь з дружиною. Багато українських істориків ставилися до цієї концепції цілком серйозно.