Поль Елюар – співак істини, що б’ється, Sensus Novus

Володимир СОЛОВЕЙЧИК

Сальвадор Далі. Портрет Поля Елюара (1929)

Від сюрреалізму до троцькізму

Як і багато його соратників, друзів і суперників з поетичного цеху, той же Луї Арагон, Елюар починав сюрреалістом. Відкидаючи непрозорість вірша як художню мету, темряву як принцип поетичної мови, пориваючи з декадентськими глухими кутами «чистого мистецтва» і стереотипним сприйняттям «справжнього творця як майстра, який відійшов від повсякденного життя в естетську вежу зі слонової кістки», молоді художники , нові символи, сподіваючись знайти у середовищі відомих Андре Бретоном сюрреалістів нову ідентичність. Багато в чому вони продовжували традиції Гійома Аполлінера – саме введений ним у творчий побут «принцип поєднання моментальних знімків дійсності», як проникливо зауважила найбільший дослідник сучасної французької літератури Тамара Балашова, став основою поетики у багатьох ранніх віршах Арагона та Елюара. «Час застиг. Більше немає "довго". Час застиг», - так писав про цей період своєї творчості сам Елюар. Саме тоді у творчому методі Елюара з'явилася пристрасть до поєднання різних планів при зверненні до їх внутрішнього підтексту в межах однієї фрази, часом одного слова. Звідси — несподівана і так сильно впливає сприйняття читачів образність багатьох його творінь. «Голі думки та почуття справляють таке ж сильне враження, як гола жінка. Значить їх треба роздягати», — таким стало творче кредо молодого поета.

Сюрреалісти: Трістан Тцара, Поль Елюар, Андре Бретон та інші

Разом із сюрреалістами Поль Елюар увійшов до лав Французької комуністичної партії (ФКП), разом із ними став у внутрішньопартійному конфлікті на бікприхильників Лева Троцького, за що його виключили із ФКП восени 1933 року. Період ідейних метань і пошуків завершився для Елюара через п'ять років. Андре Бретон, який зустрівся зі Львом Давидовичем у Мехіко у 1938 році, Бенджамен Пере, художник Сальвадор Далі підтримали політичну лінію колишнього голови Реввійськради РРФСР; Елюар відмовився, за що і був підданий ними моральному цькуванню, публічно відданий анафемі. Поет, що порвав з троцькізмом, повернувся до лав ФКП, офіційно відновивши своє членство вже в забороненій посібниками нацистів партії в роки антифашистського підпілля і залишаючись щирим комуністом до самої своєї кончини.

Сила кохання

Поль Елюар трактував вселенські проблеми як інтимні

«Цей новаторський синтез поетичних жанрів… у більшості поетів XX століття здійснено як би на рівні творчості, але не на рівні окремого твору… У руслі французької поезії природність такого синтезу досягнута вперше Елюаром… У межах поеми, розгорнутого твору-хроніки, розгорнутого ліричного щоденника , синтез досягається вже послідовністю глав, спряженістю елементів, перекличкою окремих ліричних і “сюжетних” епізодів. У рамках вірша — а поем Елюар, сутнісно, не писав — для синтезу потрібні інші джерела, зумовлені самою архітектонікою твори, характером його образної системи. Тут немає простору для переклички, стикування окремих фрагментів; тут все має бути злито одразу».

У цих словах Тамари Балашової концентровано, ємно виражена непросто суть новаторських прийомів Поля Елюара, а й той внесок, який поет-комуніст зробив розвиток французької, та й світової, літератури.

Особливе місце у творчості Поля Елюара займала тема кохання. Тема, без якої немислимаФранцузька література. Як, втім, і жодна інша…

Якщо я щось тобі говорю це щоб краще тебе почути Якщо я чую тебе я впевнений, що я тебе зрозумів

Якщо ти мені посміхаєшся це щоб краще мене підкорити Якщо ти мені посміхаєшся я бачу весь світ перед собою

Якщо я обіймаю тебе це щоб вірші мої ніколи не закінчувалися Якщо ми живі з тобою буде все радісно у світі

А коли я з тобою розлучаюся, ми і в розлуці пам'ятаємо один одного і розлучаючись з тобою ми знову знайдете.

(Переклад Моріса Ваксмахера)

Він навіть класові вороги — це, насамперед, раби своєї ненависті, котрі досі пізнали щастя любові, чи забули це велике почуття. Сила кохання очищає: «Учорашній рабе, володи сьогодні королівством! Повстань! Посмішкою проводи страждання. Прикрась його і перетвори на любов». Навіть розмірковуючи незадовго до смерті про трагізм смертної долі людської особистості і водночас про покликання подолати нещастя на землі, необхідність будувати життя за законами людяності, поет не втрачає оптимізму: «Зло має бути звернене в добро. І всіма засобами під страхом все втратити. Всупереч будь-якій моралі смиренності, ми виженемо горе і помилки. Тому що ми перейнялися довірою. Я хотів відкинути, знищити чорні сонця хвороб та злиднів, непроглядні тропічні ночі, усі клоаки темряви та випадковостей, помилки зору, сліпоту, розруху, запеклу кров, могили. І якби за все життя мені випала на долю лише одна мить надії, я все одно дав би цей бій. Навіть якщо мені доведеться його програти, адже виграють інші. Усі інші».

Оголена правда Опір

Андре Бретон. Портрет Поля Елюара (1937)

Після капітуляції переднацистами петенівської Франції, Франції великих буржуа, що боялися власних робітників і селян більше за Гітлера, Поль Елюар разом із багатьма інтелектуалами — духовними спадкоємцями Дідро і Вольтера — опинився в лавах опору. Вже наприкінці 1942 року під його редакцією став виходити антифашистський літературний журнал «Етернель Ревю», а потім у підпіллі було видано двотомну антологію «Честь поетів», складену та підготовлену Елюаром. Поезія у роки, як Елюар, «не могла занадто довго ризикувати, граючи словами. Щоб більше "не грати", вона готова була на все і зуміла знайти своє справжнє обличчя, висловивши правду оголену, всього позбавлену, полум'яну і завжди прекрасну». Поет став, за власним визначенням, «співаком істини, що бореться». Патріот, що осяяє ніжною усмішкою свою останню ніч перед неминучою загибеллю, — цей образ Елюара став хрестоматійним. Саме в «підпіллі Свободи» з'явилися найвідоміші та найпопулярніші твори класика. «У віршах Елюара, присвячених борцям Опору, смисловою опорою є не індивідуальна доля, не конкретна ситуація, а високе поняття "людина", що робить подвиг природним і "простим", - пише Тамара Балашова. — На відміну від багатьох побратимів по перу, Елюар, якому й раніше був властивий світлий погляд на людину, не дозволяє своєї поезії затримуватись на жахах епохи. Поет прямо заявляє про своє рішення ігнорувати морок…» Це аж ніяк не означає вибачення катів і колабораціоністів («Ні яскравіше за небо, ніж вранці, коли падають зрадники»), але лише тверду впевненість у тому, що «невинні, переслідувані всюди, всюди завтра переможуть». ».

Як і творець сучасної французької літератури Дені Дідро, Елюар прямо заявляє про те, що правдиве слово теж справа, здатна змінити світ донайкращому. "Знаменита "Свобода" Елюара "повертала до життя силою слова" ... Відчуття дієвості вірша, що бере участь у моральній битві за людину, було таким загостреним, що поет не може про це мовчати "(Тамара Балашова). Про це написав і сам Елюар, відкриваючи передмовою першу книгу «Чести поетів»: «Усі поети широкого діапазону рано чи пізно зверталися до дії… І зараз знову поезія, опинившись під загрозою, перебудовує свої лави, знаходить точний зміст своєї люті, кричить, звинувачує , сподівається».

Надії Поля Елюара, як показали минулі роки, справдилися далеко не в усьому. Але його тихий, тихий голос, його лірична щирість, його внесок у еволюцію французького вірша як залишилися історія культури його країни. Він як і раніше з нами, як і будь-який чесний талант, з його ілюзіями та зльотами, цивільним досвідом та гамою переживань. Поет-філософ. Поет-лірик. Поет-комуніст.

У світі немає безпросвітних ночей Ви мені вірити повинні, якщо я говорю Якщо я стверджую Що завжди навіть у найліпшому сумі Є відкрите навстіж вікно осяяне світлом У світі є мрія напоготові Є бажання, яке потрібно виконати Є голод, який треба наситити У світі є благородне серце І потиск надійної руки І уважні очі І життя, яке хоче Щоб її поділили з іншими.