Поняття діалектики
Діалектика - це філософське вчення про розвиток всіх форм буття і одночасно - його пізнання та перетворення.
Діалектика поділяється на об'єктивну та суб'єктивну діалектику.
Об'єктивна діалектика - це порядок, логіка об'єктивних процесів руху, зміни, розвитку, взаємодії.
Суб'єктивна діалектика - це діалектика мислення як відображення цих об'єктивних процесів у формах знання.
Виділяють три історичні форми діалектики:
1. стихійна діалектика стародавніх
2. ідеалістична діалектика німецької класичної філософії
3. матеріалістична діалектика сучасності.
1.Стихійна діалектика давніх у найбільш ясній формі виражена у філософії Стародавньої Греції. Вона будувалася на здоровому глузді, звичайному спостереженні, зіставленні різних поглядів. Діалектика цього періоду виявила складність, суперечливість відображення буття світу в логіці понять, що заводило іноді філософську думку в глухий кут (антиполії, дилеми). Виявлення та аналіз подібних труднощів думки отримали назви «негативної діалектики», подолання якої сприяло розвитку позитивної діалектики
Діалектика у Геракліта, як і в його попередників, - це, перш за все констатація і фіксування вічності змін, що відбуваються у світі. Думка про зміни, характерна найперших грецьких філософів, у Геракліта набуває форми думки загальної, тобто. філософської ідеї. Все змінюється і змінюється постійно; немає межі змін; вони є завжди, скрізь і в усьому - ось що спресовано у знаменитій короткій формулі, що приписується Геракліту: "Все тече, все змінюється"
Геракліт стверджує не просто існуванняпротилежностей, але їхня непереборність і загальність. Протилежності існують скрізь. Ця ідея втілюється у Геракліта в деякій космічній, але також в етичній та естетичній формах. Бо наявність протилежностей для Геракліта - основа існування і гармонії світу. Суперечливість зближує – такий гераклітовський парадокс.
3. Матеріалістична діалектика становить ядро діалектико-матеріалістичного світогляду, метод вивчення, розкриття закономірностей, тенденції розвитку та перетворення дійсності. Діалектика одночасно є і теорією та методом.
I. Закон єдності та боротьби протилежностей - складає ядро діалектики, так як розкриває джерело діалектичної зміни, розвитку. Основні поняття закону: основним є поняття протилежності. Протилежності – це сторони, тенденції єдиного, які допускають та взаємовиключають одна одну. Відносини протилежностей прийнято називати протиріччям, які є лише там, де є розвиток та саморух.
У розвитку протилежностей можна назвати такі етапи: тотожність, відмінність, етап виявлених протиріч, конфлікт, вирішення протиріч.
Тотожністьозначає відносну стійкість речі. Її протилежність,відмінністьозначає зміну речі. Таким чином, відмінність - це вищий рівень розвитку протиріччя. У ході розвитку протиріччя посилюються, стають добре видимими – це можна назвати етапом виявлених протиріч, які за подальшого розвитку ведуть до конфлікту.
Конфлікт-є найбільше загострення відносин протилежностей, за якими настає етап вирішення протиріч. Тобто протиріччя – є процес. Таким чином, розвиток - єпроцес виникнення та вирішення протиріч. Основні види протиріч: внутрішні та зовнішні протиріччя; основні та неосновні, головні та не головні протиріччя; антагоністичні та неантагоністичні протиріччя.
Отже, боротьба внутрішніх протилежностей є джерелом саморуху, саморозвитку явищ матеріального світу, рушійною силою їх зміни. Закон розкриває внутрішнє джерело руху та розвитку, принцип саморуху.
ІІ. Закон взаємного переходу кількісних та якісних змін.Цей закон показує, яким шляхом виникає нове. Основні поняття:
У суспільному розвитку виділяють такі види стрибків як еволюція та революція. Вони взаємопов'язані, утворюють суперечливу єдність.
III. Закон заперечення заперечення.З'ясування джерел руху та розвитку, розкриття механізму не дають завершеного уявлення про розвиток. Треба визначити його спрямованість. Основні поняття закону: Старе та нове. Концепція заперечення.
Діалектичне заперечення містить у собі 2 моменти: обов'язкова зміна старої якості речі (системи) – негативний аспект та збереження окремих елементів, властивостей, розвиток їх на новій основі – позитивний аспект. Головним у розумінні заперечення є питання: чи може бути нова якість завжди лише новою. У цьому виникає ідея безперервності розвитку, що знаходить свій відбиток у запереченні заперечення. Нова якість у ході розвитку заперечується новішою якістю. Отже, розвиток як заперечення – це послідовність циклів, безперервність розвитку.