Порівняння особистісних характеристик та П
Отже, якими людьми були С.Ю Вітте та П.А.Столипін: їх характер, відносини з близькими та просто знайомими, нарешті, якими їх бачили інші політичні діячі та народ. Відповісти на ці запитання допоможуть мемуари, листи, висловлювання та щоденникові записи Сергія Юлійовича Вітте та Петра Аркадійовича Столипіна, а також їхніх сучасників. (Див. Додатки 1 та 2), Стоматологічні заходи стоматологічна профілактика це комплексні заходи.
Життя, політична діяльність, моральні якості Сергія Юлійовича Вітте завжди викликали суперечливі, часом абсолютно протилежні оцінки та судження. За одними спогадами його сучасників перед нами виключно обдарований, високою мірою видатний державний діяч, що перевершує різноманітністю своїх обдарувань, величезністю кругозору, вмінням справлятися з найважчими завданнями блиском і силою свого розуму всіх сучасних йому людей. За іншими - це ділок, абсолютно недосвідчений у народному господарстві, який страждав на дилетантизм і погане знання української дійсності, людина з середньообівацьким рівнем розвитку та наївністю багатьох поглядів, політику якого відрізняли безпорадність, безсистемність і безпринципність. Характеризуючи Вітте, одні підкреслювали, що це був європеєць і ліберал, інші - що Вітте ніколи не був ні лібералом, ні консерватором, але іноді він був навмисне реакціонером. з проваленим носом "[16]. Сам Вітте дуже охоче підкреслював свої родинні зв'язки з князями Долгорукими, але не любив згадувати, що походив із сім'ї маловідомих обрусілих німців. Студентом Вітте мало цікавився громадськими проблемами. Його не хвилювали ніполітичний радикалізм, ні філософія атеїстичного матеріалізму, що розбурхували уми молоді 70-х років. Вітте не належав до тих, чиїми кумирами були Писарєв, Добролюбов, Толстой, Чернишевський, Михайлівський. " . Я завжди був проти всіх цих тенденцій, бо на моє виховання був крайнім монархістом. а також і людиною релігійною", - писав згодом С.Ю. Вітте [4]. Його духовний світ складався під впливом рідних, особливо дядька - Ростислава Андрійовича Фадєєва, генерала, відомого своїми слов'янофільськими, панславістськими поглядами. Вітте нічим не був схожий на тодішніх міністрів, це був новий тип керівника В.В. Максимов так згадував про його стиль роботи: «Доповіді у Вітте відбувалися за дуже цікавої обстановки. У доповідача немає із собою ні паперів, ні олівця, і ось протягом двох годин доповідач і Вітте ходять із кута в кут кабінетом і люто сперечаються. Вітте при цьому вводить співрозмовника в коло своїх ідей і гаряче відстоює проект, який він захищає. Якщо Вітте здавався на докази співрозмовника, то зазвичай він починав гарячкуватись і кричати: “Я вас не розумію, що ви хочете робити, - і після деякого роздуму: - Ну, так, робіть, робіть…”»[1]. Треба сказати, що при всій своїй чужості тодішньої чиновницької середовищі, Вітте з легкістю засвоїв правила гри, що панували в ній. Він швидко навчився інтригам, поширенню чуток і пліток, Сергій Юлійович не гидував ганьбити своїх конкурентів за допомогою підкупленої преси. Великосвітський Петербург косо дивився на "провінційну вискочку" [16]. Його коробили різкість Вітте, незграбність, неаристократичність манер, південна догана, погана французька вимова. Сергій Юлійович надовго став улюбленим персонажем столичних анекдотів. Микола II, на відміну свого батька, цінував у міністрах як ділові якості, алеі те, як людина тримає себе у найвищому світлі. Вітте ж, засвоївши правила політичної гри, поводився серед чиновників та аристократів із підкресленим демократизмом. Тому між імператором та Сергієм Юлійовичем встановилися досить складні стосунки: з боку Вітте демонструвалися недовіра та зневага, з боку Миколи – недовіра та ненависть. Але завжди, коли були потрібні великий розум і спритність, Микола II, хоч і зі скреготом зубівним, звертався до Вітте. Після смерті Микола II зізнавався: «Смерть графа Вітте є мені глибоке полегшення»[11].
Іншу велику особистість на той час, Петра Аркадійовича Столипіна часто називають «останнім шансом» царського режиму. «Весь зовнішній вигляд Петра Аркадійовича якнайкраще відповідав рідкісним якостям і сторонам його душі», «Часто навіть вороги його захоплювалися захоплюючою правдивістю його слів, шляхетністю його образу, чарівною силою його ораторського таланту”, “…уникав усіляких виставок і рисувань…” "Все, що робив він, здавалося йому лише скромним виконанням свого життєвого обов'язку" [1]. Так писав про Столипіна один з дослідників української історії, Н.П. Шубінський. Сучасники і дослідники характеризують його, як чесну, пряму людину, не заплямовану ніякими скандалами і плітками, хороброго, порядного до акуратності, але досить складного в спілкуванні через зайву прямоту, що доходить до нетерпимості. У листуванні з дружиною і в спогадах близьких він постає ніжним, зворушливо люблячим, навіть беззахисним у своєму коханні, дбайливим у дрібницях чоловіком і батьком. З листа дружині: «У вагоні все думав про Тебе і про мою глибоку прихильність і обожнювання до Тебе. Рідко, я думаю, після 15 років подружжя так палко і міцно кохають одне одного, як ми з Тобою. Для мене Ти та діти всі і без вас я якось невідчуваю ґрунти під ногами. Сумно бути відірваним від Вас».
Передумови та історія виникнення дослідницького інтересу до археологічних цінностей Напевно, немає такої людини, яка відмовилася б знайти скарб. У нашому повсякденному уявленні це поняття асоціюється з поняттям «скарб», тобто з незліченним багатством. Тема скарбу стала «бродячою» у фольклорній творчості багатьох народів світу. Стародавні скарби огорталися таємничістю та містикою, пов'язаними з потойбіччю.
Приєднання Башкирії до української держави Постійні спустошливі набіги ногайських феодалів, сибірських царевичів заважали об'єднанню башкирських племен. У масах зріли невдоволення постійними набігами і думка про необхідність знайти сильнішого покровителя. Не останню роль відігравали дипломатична діяльність України, заклики та послання царя. Розіслані по всіх землях царськ.