Позанаукові форми пізнання
Позанаукові форми пізнання - розділ Філософія, Філософія До Позанаукових Форм Належать Міфологічне, Релігійне, Повсякденне, Паранау.
До позанаукових форм відносяться міфологічне, релігійне, звичайне, паранаукове. Міфологічне пізнання - тип пізнання характерний первісної культури (тип цілісного дотеоретичного пояснення дійсності з допомогою чуттєво-наочних образів надприродних істот, легендарних героїв, які носія міфологічного пізнання постають реальними учасниками його повсякденні). Міфологічне пізнання характеризується персоніфікацією, уособленням складних понять в образах богів та антропоморфізмом.
Релігійне пізнання. Об'єктом релігійного пізнання в монотеїстичних релігіях, тобто в юдаїзмі, християнстві та ісламі, є Бог, який виявляє себе як суб'єкт, особистість. Акт релігійного пізнання, чи акт віри, має персоналістично-діалогічний характер. Мета релігійного пізнання в монотеїзмі - не створення або уточнення системи уявлень про Бога, а порятунок людини, для якої відкриття буття Бога одночасно виявляється актом самовідкриття, самопізнання і формує у його свідомості вимогу морального оновлення.
Повсякденне пізнання– пізнання, що реалізується у повсякденній життєвій практиці. Певною мірою схоже з науковим пізнанням: доводиться спиратися на певні виявлені закономірності життя; при взаємодії з новим - на певні гіпотези, які не завжди усвідомлено формулюються; ці гіпотези перевіряються практикою, при непідтвердженні змінюються, і відповідно їм виробляються дії. Однак є й суттєві відмінності. У життєвому досвіді опора проводиться переважно на узагальнення емпіричні, а наука спирається на узагальненнятеоретичні. Життєвий досвід переважно індивідуальний, наука прагне універсальності знання. Життєвий досвід орієнтований на практичний ефект, наука (особливо "чиста") на знання як таке, як самостійну цінність. Нарешті, у пізнанні повсякденному способи пізнання, зазвичай, не виробляються спеціально, тоді як у науці створення та обгрунтування способів важливо.
Художній світ багатовимірний, тому художнє пізнання представляє «спектр» можливостей: художнє споглядання, бачення, чути (в т.ч. внутрішнє чуння) та сприйняття. Воно може бути синкретичним, але може бути відносно самостійним. Проникність художньої ілюзії створює ефект співприсутності і співучасті, що забезпечує слухача, глядача, читача можливість оцінки як би зсередини подій, що спостерігаються, і перенесення її з зображення на реальність.
Паранаукове пізнання. До позанаукового (паранаукового) відноситься пізнання, що претендує на науковість, що використовує наукову термінологію, дійсності не сумісне з наукою. Це так звані окультні науки: алхімія, астрологія, магія та ін. Виниклі в епоху пізньої античності і отримали розвиток в середні віки, вони не зникли і в даний час, незважаючи на розвиток та поширення наукових знань. Більше того, на переломних етапах у суспільному розвиткові, коли загальна криза супроводжується духовною кризою, відбувається пожвавлення окультизму, відхід від раціонального до ірраціонального. Відроджується віра в чаклунів, хіромантів, астрологічні прогнози, у можливість спілкування з душами померлих (спіритизм) тощо «чудеса». Широко поширюються релігійно-містичні вчення.