Правда про кохання домашніх тварин, Школа Прикладної етології
Минулого тижня зоопсихолог Софія Баскіна переклала на нашу мову визнання давно померлого собаки. Сьогодні вона допомагає нам правильно зрозуміти тих, хто ще живий, молодий і сповнений любові — еротичного кохання, як не дивно, до нас
Один із засновників етології (науки про поведінку тварин), нобелівський лауреат Конрад Лоренц стверджував, що відданість собаки людині виникає з двох джерел: прихильності дитинчати до матері та вірності пересічного члена групи ватажку. За більш ніж півстоліття, що минули з того часу, ми дізналися багато нового про поведінку свійських тварин. І підтвердили слова великого вченого. Однак є ще один рід кохання, яке навіть у наш, зовсім уже не пуританський вік, люди не бажають помічати: це справжня статева поведінка, яку тварина спрямовує не на представників свого вигляду, а на людину, свого господаря. Причому так чинить більшість собак, тож це ніяк не можна назвати відхиленням від норми.
Статева поведінка проявляється у собак дуже рано, як і у людей. Батьки хапаються за голову, дивлячись, як їхні малюки у дитячому садку програють весь ритуал статевої поведінки, за винятком фізичної сторони кохання. Люди цей ритуал складний, включає безліч тонких мімічних висловів і нескінченне число сказаних слів. Тварини більше розмовляють за допомогою мови тіла, тому садка в перекладі на людську мову зовсім не буде хамством, скоріше трохи відвертішим словом. До нього собака вимовляє багато інших слів, які зазвичай не чують господарі. Дивно, як багато ми пропускаємо та неправильно інтерпретуємо, спілкуючись із домашньою твариною. Подивіться, як 7-місячне щеня західносибірської лайки говорить компліменти своїй господині (лиже її плече, притиснувши вуха), потім 8-місячний пессхідноєвропейської вівчарки від компліментів (облизування та підштовхування носом) переходить до відвертих натяків (робить садок), а потім теличка, яку рано відібрали від матері, піднімає хвіст на знак того, які емоції викликає у неї чищення цієї області тіла.
Лоренц мав рацію: людина — це мама, тато і ватажок в одній особі. Але річ у тому, що прихильність до батька — це фундамент майбутніх статевих уподобань. Лоренц отримав Нобелівську премію за те, що описав імпринтинг, «зображення»: посилення пам'яті тварини у певний, дуже короткий період життя. Коли гусеня вилуплюється з яйця, воно прив'язується до того, хто буде в цей момент поруч із ним. Може прив'язатися до гуски, а може до чобота, як вийшло в експерименті Лоренца.
Далі тварина завжди слід за об'єктом прихильності, тоді як у дорослому віці спрямовує цей і подібні до нього об'єкти статеву поведінку. Якщо підкласти яйце птиці одного виду в гніздо іншого, то пташеня також буде слідувати за квотою, що виростила його, і не стане спілкуватися з представниками свого виду все подальше життя.
Якщо так, відданість своїй сім'ї — те, за що так цінують люди собаку, — незмінно пов'язана зі сприйняттям господарів частково як представників свого вигляду. У присутності родичів пес доглядатиме собак, за їх відсутності цілком може зробити садок на людину. Це, можна сказати, побічний ефект всіх переваг собаки перед іншими домашніми тваринами як друг людини.
В інших свійських тварин статева поведінка також може бути спрямована на людину. Але, скажімо, у коней це виняток, а чи не правило. Коні рідко живуть в одній кімнаті з людиною (за винятком поні - провідників сліпих), і в дитинстві вони спілкуються з людьми рідше, ніж з родичами. А отлошата-сироти, вирощені людиною, ставши дорослими, можуть намагатися робити садки на людину; в інших випадках вони погоджуються покрити кобилу, тільки якщо певна людина дає їм нюхати та лизати свою руку. Суки, кобили і, як з'ясувалося, навіть корови у відповідь на інтенсивне чухання спини, холки та крупа кладуть на бік хвіст. Не всі кобили та корови так роблять. Деякі — лише в період статевого полювання, інші ніколи. Але на кобилах-сиротах, вирощених людиною, буває просто неможливо їздити верхи: як тільки поміщаєш їй на спину сідло, вона кладе хвіст на бік або з вереском погрожує лягнути — мовляв, не готова я…