Презентація на тему Творча робота
Подібні презентації
Презентація на тему: "Творча робота. на тему: «Весільні обряди едісійців». Виконала: Авакова Валентина, 11 клас МОУ ЗОШ с.Едісії." - Транскрипт:
1 Творча робота. на тему: «Весільні обряди едісійців». Виконала: Авакова Валентина, 11 клас МОУ ЗОШ с.Едісії.
2 Мета роботи: вивчення весільних обрядів едісійців у порівнянні з особливостями весільного обряду вірмен на історичній Батьківщині.
3 Запровадження Будь-який звичай супроводжується певними правилами – обрядом. Обряд - традиційні дії, що супроводжують важливі моменти життя та продуктивної діяльності людського колективу. Обряд – це правило, детальне розпорядження вчинку у конкретній ситуації. У обрядах докладно позначаються правила, які має знати кожна людина, регламентується те, що слід чи слід робити у цій обстановці. Актуальність обраної мною теми, передусім, залежить від того, що весілля – це вічно молодий обряд.
5 Едісія Село утворено понад 200 років тому біженцями з Вірменії. Розташоване на південному сході Ставропольського краю у Курському районі. Знаходиться на відстані 6 км від райцентру Курська та на відстані 326 км від Ставрополя. Едісія – другий за величиною населений пункт у Курському районі. Склад населення – вірмени, чисельність – понад 5,5 тис. осіб.
6 Весільні обряди вірмен (кінець XIX-початку XX ст.)
7 Саме весільне торжество тривало, як правило, три дні, а іноді й тиждень. Вірменське весілля включало низку обов'язкових попередніх обрядових елементів. До них належало, наприклад, широко поширене у багатьох народівкупання як нареченого, так і нареченої, що символізувало очищення перед весіллям. Після купання пізно ввечері відбувався обряд «накладання хни», причому спочатку фарбували руки нареченого та дружок, а потім хну на мідному підносі разом із фруктами та солодощами урочисто несли до будинку нареченої, де фарбували руки їй та її подружкам.
8 Запрошені на весілля збиралися вранці в домі нареченого, їх пригощали; коли гості розходилися, наречений із кавором в оточенні дружок, у супроводі музикантів вели до будинку нареченої призначеного для весілля бика, шию якого прикрашали гірлянди яблук. Під звуки зурни бика заколювали. Зазвичай опівдні або в сутінки вирушали на «взяття нареченої». Дорогою до будинку нареченої співали, танцювали, стріляли з рушниць, кричали.
9 Як у домі нареченого, так і в домі нареченої заздалегідь готували той кут, де мала за навісом сидіти наречена. Цю весільну завісу прикрашали безліччю амулетів, які грали роль оберегів від «пристріту» і «шкідливої» сили. У будинку нареченої наречений, кавор і песахпер ставали перед завісою, за якою сиділа наречена. Найближчі родичі підносили «весільне дерево». Цей широко поширений елемент весільного обряду «прикраса дерева життя» пов'язаний із культом рослинності та символізував собою родючість.
10 Весільне вбрання нареченої по крою не відрізнялося від традиційного, прийнятого в тій чи іншій місцевості костюма, але пошитий був з дорожчих тканин, з більш багатими прикрасами
11 Іноді вінчання відбувалося біля вогнища (тоніру) і називалося тонрі псак. Тонрі псак робили, коли в селі не було церкви або одружені не досягли встановленого шлюбного віку, ступінь спорідненості не перевищував шести ступенів, а ступінь якості п'яти або шлюб вступали вдова і вдівець, в церкві знаходивсянебіжчик і т. д. При цьому обряді до верхньої частини тоніру прикріплювали свічки, наречений і наречена тричі обходили навколо вогнища, потім, вставши по обидва боки тоніру, опускалися на коліна і цілували краї. За словами Є. Лалаяна, сільські жителі вінчання у тоніру вважали навіть «вищим за вінчання в церкві, оскільки тонир їх годує, гріє та очищає». У ХХ ст. у будинок жениха наречені обов'язково їхали верхи на конях, причому наречена з ніг до голови була закутана в біле покривало.
12 Пританцьовуючи, мати нареченого тричі обходила праворуч ліворуч молоду пару і кавора, цілувала невістку в чоло, а та своєю чергою цілувала руку свекрусі. Нерідко зараз перед невісткою ставили ошнак горщик з маслом. Кинувши в нього одну або кілька монет, вона змащувала олією одвірок вхідних дверей і волосся своєї свекрухи на знак побажання багатства будинку і того, що вона тепер завжди буде слухняна свекрусі і служитиме їй («мастити» її). Свекруха зі свого боку, бажаючи невістці багатства, казала: "Щоб пальці твої були в маслі". У ахалцихських вірмен мати нареченого клала в рота молодим по шматочку цукру для забезпечення їм «солодкого» життя. Балетою неодруженої молоді весілля закінчувалося. Усюди весілля намагалися провести якомога веселіше, вважаючи це запорукою щасливого продовження сімейного життя.
14 У п'ятницю ввечері в домі нареченої гості збираються. Після приходу сватів наречена танцює з дружком. Він тримає в руках курку і під час танцю крутить її над головою нареченої. За традицією курка під час танцю має знести яйце, але вона цього, звичайно, не робить. Щоб не порушити традиції дружок у руці тримає яйце, і під час танцю кидає його поряд з нареченою. Покинуте яйце є символом родючості.
15 Після танцю наречена йде вітати гостей, що сидять засвятковим столом вони ж, у свою чергу, обдаровують її грошима. Молоді виконують танець «молодих» під час, коли всі запрошені гості дають їм у руки гроші (шабош). За кілька годин веселощів, родичі нареченого, попрощавшись, їдуть. Близькі родичі нареченої залишаються до ранку.
16 Субота. Ближче до обіду наречений із сватами приходить до хати до нареченої. При наближенні процесії нареченого до будинку нареченої брат її в жартівливій формі перегороджує шлях, доки не отримає викупу.
17 Подружка нареченої приносить на таці, на якому зазвичай бувають три квітки і строката стрічка, подарунки нареченому, "держателю хреста" та солдушу. Вона зав'язує стрічку нареченому зліва направо і додає до його квітки на грудях свою квітку, потім двома квітками, що залишилися на підносі, прикрашає груди "тримача хреста" і холостяка. До речі, як тільки дівчина ставить піднос на табурет перед нареченим, холостяку потрібно відразу ж схопити з підносу гатукокал, зламати її навпіл об коліно і покласти в кишеню.
18 Заходячи до будинку, що супроводжує нареченого (хачпа) кинджалом, вирізує хрест над кожними дверима, через які вони проходять.
19 А в цей час близькі подруги одягають наречену у весільну сукню, а брат нареченої відрізає маленьке пасмо її волосся. Цей обряд проводиться для того, щоб «частинка» нареченої залишилася в тому роді, з якого вона йде.
20 Коли наречена вже наряджена, батько запрошує до її кімнати рідних з обох боків, які шикуються в два ряди один проти одного. Хресний звертається до батька нареченого, свого нового "брата". - Ось тобі донька, каже він, - ми її берегли як зіницю ока і виховали на заповідях наших предків. З цього дня наша дочка стає вашою, нехай вона принесе багато щастя і добра у ваше вогнище і багатьма дітьми продовжить твій рід! - Дякую,нехай ваша дочка разом із моїм сином проживе довгі щасливі роки, я задоволений твоїм подарунком, – відповідає батько нареченого. Потім тесть кличе нареченого: -Підійди, синку, візьми руку своєї нареченої і віднеси прикрасу мого саду. Ставши одним тілом і однією душею, живіть щасливо багато років. - І він вкладає праву руку нареченої в праву руку нареченого. Не випускаючи руки нареченої, наречений стає ліворуч від неї.
21 Вінчання З метою захистити молодих від пристріту «тримач хреста» під час вінчання тримає над їхніми головами освітлений хрест.
22 Коли весільний поїзд іде вулицею, то родичі і близькі нареченого, що живуть дорогою, накривають біля своїх будинків столи. Перед двором будинку нареченого зустрічає стіл, накритий солодощами, від якого відділяється людина і каже сватам ласкаво просимо". Перед нареченими приносять у жертву барана. Батько нареченого змащує кров'ю тваринного чола молодих. Тут теж починаються танці.
23 Мати нареченого цілує наречених, накидає їм на плечі рис, дає в руки нареченої здорового червонощокого немовля і ставить на землю перевернуту тарілку (на щастя). Перш ніж їх покличуть у весільний зал, наречена, наречений і всі молоді гості вільні і можуть перепочити.
24 В цей час наречена зобов'язана помітити тацю в кутку кімнати, на якій хліб та блюдця з олією та медом. Вона намазує на маленькі шматочки хліба олію та мед і кладе до рота нареченого, свата, холостяка, свого брата та всіх інших присутніх. Усі, хто спробував, зобов'язані сказати: "Аха, ах, ах, яка солодка наречена, нехай і життя в неї буде така сама солодка!". Увечері гуляння триває.