Пригоди азербайджанців в Україні
Що означає у світі бути азербайджанцем? Азербайджан — країна, яка офіційно себе називає багатонаціональною. З іншого боку, азербайджанська культура багата, мова цілком самостійна, прекрасна література. З третього боку, дуже багато азербайджанців живе в Україні, Ірані та в багатьох інших країнах. Наразі прийнято вважати, що національність — це насамперед самоідентифікація, те, як людина сама себе називає. Що означає у XXI столітті бути азербайджанцем?
Азербайджанець — це справді складне та багатогранне поняття… Я працював в архівах, переглядав документи царського періоду. Тоді в газетах і повідомленнях губернатора Бакинської губернії було зазначено: їх називали магометани або татари. Не було слова азербайджанця. Потім уже в радянський період нас почали називати азербайджанцями. В Ірані нас називають "Айзері тюрк" (азербайджанські тюрки). Тобто поняття азербайджанця якось прижилося.
А найцікавіше, що в Ірані мешкає щонайменше 30 мільйонів азербайджанців. В Азербайджані — дев'ять, але в нас зростання населення значне, бо за радянських часів було близько 7,5 мільйона, а зараз кількість населення різко зросла, незважаючи на те, що багато хто продовжує їхати. Народжуваність - щонайменше дві дитини в сім'ї.
Багато хто вважає, що найближчий народ до анатолійських турків, справжніх турків Османської імперії з тюркської групи мов — це азербайджанці. Коли я слухаю узбеків, мені не дуже зрозуміла їхня мова, хоча деякі слова зрозумілі. Те саме — туркмени, казахи… Коли ж азербайджанці потрапляють до Туреччини, вони легко розуміють одне одного, як брати та сестри. Мені здається, що це спільність…
Але ж релігія дещо інша.
Так, ми шиїти, турки суніти. Найсмішніше чи трагічне було в тому, що коли я навчався у школі в центрі Баку поряд із мечеттю за радянських часів парткоми та райкоми стежили, щоб діти не ходили туди, батьків лаяли. Я пам'ятаю, що тоді не було понять — шиїти, суніти. Усі молилися в одній мечеті. Таке змішання сталося, що ми взагалі не робили різницю.
Але різниця таки є, бо турки вважають себе суннітами. Іранці-перси та азербайджанці-іранці - шиїти, і азербайджанці колишнього радянського північного Азербайджану - теж шиїти. Але мені здається, що релігійний аспект у азербайджанців досі на другому плані, хоча минуло понад чверть століття з розпаду СРСР.
Покоління, яке обов'язково навчало українську мову, пішло. І зараз є молоді фахівці азербайджанські, які, на наш подив, як і молоді узбеки, казахи, погано знають українську. І це, звісно, мінус великий. Тому що спільність була велика — Радянський Союз. Всі ми дивилися спільні добрі фільми, у тому числі з кавказької теми, "Кавказька бранка", "Міміно" та багато інших.
Було поняття чогось спільного світлого радянського, у чомусь воно збереглося. Якщо українська людина чи просто людина зі слов'янською зовнішністю приїде до Баку, то вона не відчує жодної дискримінації. Він українською може запитати про щось, і люди, яким за сорок обов'язково дадуть відповідь. Молоді, звісно, гірше зможуть щось сказати. Але загалом добродушне ставлення, і я не бачу там ознак націоналізму.
У Баку в аеропорту між собою співробітники магазинів українською спілкуються, причому навіть азербайджанці бувають розмовляють українською між собою.
Я сам народився і виріс у Баку, там мешкала еліта. І навіть люди ходили деякі в циліндрах, з тростинами та із запонками… Івважалося, що, говорячи українською, ви зараховуєте себе до еліти. Як в Україні за часів Тургенєва, Грибоєдова дворяни говорили французькою, щоб селяни не розуміли. І це свідчило елітність.
І ось українська мова досі залишилася мовою престижною, яка наголошує, що ви з аристократії. А турецька мова не прижилася так, не стала мовою, яка показує вашу елітність, вона для всіх як би. А українська стала як англійська для мешканців Малайзії, Сінгапуру… У їхніх колишніх колоніях дуже добре розмовляє англійською місцева еліта. Зрозуміло, що змінюється. Роль української мови, звичайно, не та, але українські школи збереглися, що дуже тішить.
І мають велику популярність. Важко дітей туди влаштувати?
Так, вони користуються популярністю. Я навіть більше скажу, що дехто робить вибір, коли до університету вже після школи вступають, таки намагаються в Україну потрапити. Зрозуміло, що Україна вже не та країна, що раніше, як би не центр імперії, але вона притягує.
А українські азербайджанці? Ось в Україні ж живуть два типи азербайджанців — з українськими паспортами та з азербайджанськими. Чи є проблема у зв'язку з цим?
Багато азербайджанців, які живуть у Москві, вже встигли прийняти громадянство України. Частина з них вийшла з громадянства Азербайджану, частина зберегла та має подвійне. Це не забороняється українським законодавством. Щодо Азербайджану, то там теж не заборонено подвійне громадянство. В Україні я нарахував близько двох мільйонів азербайджанців.
Чоловіки приїжджають здебільшого, жінки дуже рідко. Чоловікові треба знайти заробіток, а в Азербайджані зараз складно із роботою. Нафтовий бум уже позаду, нафта пережила сильний удар, коли дуже сильно впала ціна на неї, зараз піднялася, але це щене вихід. По Україні різке падіння вдвічі ціни на нафту не вдарило сильно. Резервний фонд, Фонд національного добробуту та інші фактори врятували.
А в Азербайджані, мабуть, ця подушка не спрацювала. Тож там був дуже різкий обвал манату. Спочатку манат був штучно зведений вище за долар, щоб показати престиж національної валюти. Але недовго тривало свято, зараз реально манат на біржах рівно вдвічі дешевший за долар. Це означає, що життєвий рівень сильно впав, багато хто втратив роботу, приватний бізнес втратив свою життєвість.
Один мій знайомий встановлював кондиціонери, але коли люди не мають грошей уже на насущні речі, тут не до кондиціонерів, його фірма розорилася.
Інший знайомий залишив дружину з немовлям у себе в селі, тут працює у супермаркеті. І таких людей багато. І вони поповнили лави тих, хто зараз приїжджає сюди, щоби просто врятувати свої сім'ї. Тридцять тисяч для них величезні гроші, тож отримувати трудові патенти вигідно, хоча вони не дешеві зараз, десь 25 тисяч. І українському бюджету вигідно.
Важливо, що коли сільська людина приїжджає до Москви, то долучається до цієї великої української культури. Тоді та його культура спілкування змінюється, підвищується рівень його освіти та виховання. Потім ці люди повертаються в Азербайджан і привносять цю культуру. Це дуже цінний досвід. І досвід дружби народів, зокрема.
У Москві зараз заходиш у метро, там люди різних етнічних груп, національностей, немає якоїсь неприязні, ворожнечі немає. Всі ми зараз люди однієї планети. Так, титульна нація – українська. Але українська культура дозволяє всім народам збагатитись, бо це велика культура.
Розмовляв Саїд Гафуров