Про історію танцю східних марі «Верьовочка»
Марійських танців чимало. Всі вони по-своєму прекрасні та яскраві. Наприклад, танець по колу, парні танці. Але в жодному танці немає такого запалу та такої енергетики, як у східномарійській «мотузці». У чому її особливість? Чим вона відрізняється від інших танців?
Спочатку нам потрібно зрозуміти походження марійських танців. Танці всіх народів світу пов'язані походженням з способом життя, навколишнім середовищем та тотемними тваринами. А головною тотемною твариною марі була гуска (гуска). Хоча багато прабатьківниць найбільше вважають тих, що дістали мул з дна безкрайнього океану і зробили гніздо-сушу селезня або качку, марі більше почитали гусей. Вони найчастіше одягалися на все біле, на весіллях жінки-марійки накидали на плечі білі рушники або хустки, що символізували білі крила. Загалом жінки часто порівнювали себе саме з гусями. Тому багато марійських танців дуже схожі на рух гусей... І дроби марі нагадують рух лап саме цього птаха.
Іншою найбільш шанованою твариною марі був кінь — символ сонця і бога Юмо (по Рігведі та Авесті — Йіма (Джамшид) або Яма — першолюдина, перший цар, який під час глобального похолодання врятував людей у «варі», після смерті (або сходження на небо). став посередником між Богом-творцем і людьми, заступником людей, а також суддею потойбічного світу - аналог ханти-мансійського Мир-Сусне-Хума), світла, чистоти помислів та працьовитості. Згадайте про конькові підвіски, в яких, зображена або пара коней, запряжених у колісницю, або це прикрашена кінськими головами тура (адже знаходять і просто човноподібні підвіски). Схилитися до другої версії змушує і те, що на ранніх підвісках зображувалися не коні, а лосі, до того ж унизу підвіски висять качині чи гусячі лапки.
Сліди шанування коня можнапомітити й досі. Наприклад, нечисту силу можна прогнати батогом, просоченим кінським потом. Тому рухи коня ніяк не могли не позначитися на марійських танцях. Це насамперед стосується танцю по колу.
Щодо східномарійської мотузочки, то треба відразу відзначити — цей танець у недалекому минулому був не таким енергійним і задерикуваним, як зараз. Раніше «тивирдик» танцювали трохи повільніше. Швидше за все, спочатку це було наслідування руху гусей, але згодом.
Коли люди починають танцювати цей танець, мені відразу згадуються рядки з далекої (як у часі, так і на відстані) історії. Йдеться про похід римлян під проводом Красса проти споріднених скіфів і сарматів парфян. Дві тисячі років тому римляни стояли щільним строєм в очікуванні ворога. Раптом застукали глухуваті на звук барабани, потім почувся тупіт копит і, брязкаючи лускатими обладунками, на них помчала парфянська кіннота... Закипіла найжорстокіша сутичка, в якій армія римлян була розбита вщент, а їх головнокомандувач полонений...
І справді, танець «тивирдик» чимось схожий на кінну сутичку — здається, що сходяться дві кінні армади, чується все той же барабанний бій, що вселяє жах у серця римлян, дріб нагадує тупіт коней, прикраси жінок дзвенять, як давні лускаті обладунки ( за старих часів часто воювали і дівчата)... Треба ще відзначити, що раніше танцювали не під гармошку, а під не менш войовничу, ніж марійський барабан, волинку.
Підсумувавши, можна відзначити, що східномарійська «мотузка» дуже схожа на конькову — всеоб'єднувальну підвіску. Тут ми бачимо і рухи тотемних птахів, і плавні помахи жіночих рук, схожі на рух човна, і потік бойових коней.
А в сучасний час «мотузочка» стала ще одним символом.символом, що поєднує всіх марі. Як мотузка плететься з різних ниток, так і свято «Ший кандира» поєднує марі, що живуть у різних куточках нашої країни, в єдине ціле.