Втіха - що в православ’ї називають втіхою
Втіха — що в православ'ї називають втіхою?
Втіха – благодатна дія Божественної благодаті Святого Духа в християнському подвижнику, що робить невимовний мир і радість.
Духовна втіха християнина свідчить про його причетність до Царства Божого, яке не приходить зовнішнім чином, а перебуває всередині людини, є «праведністю і миром і радістю у Святому Дусі» (Рим. 14:17). За словами апостолів, християнин радіє особливою духовною радістю – «радістю невимовною і преславною» (1Пет. 1:9), бо Сам Святий Дух, третя Особа Пресвятої Трійці, відкриває християнину пізнання Бога, клопочеться за нього невимовними зітханнями (Рим. 8:26). ).
Зростання благодатної втіхи пов'язане зі зростанням духовного подвигу християн. «Чим більші напасті наносить їм диявол: тим більшу славу вони здобудуть у майбутньому столітті від Бога, тим більшої втіхи вони сподобляться від Святого Духа тут, під час земної мандрівки серед страждань своїх, – вчить св. Ігнатій Брянчанінов. – …Яким би не піддавалися ми скорботам під час земного життя, вони ніяк не можуть бути порівняні з благами, обіцяними нам у вічності, або з втіхою, яку дарує Святий Дух ще тут».
Св. Ісаак Сирін говорить: «Благодать сходить і творить собі обитель у душі не раз і назавжди, але поступово. За благодаттю знову приходить випробування. Час випробування і час втішення». Божественна благодать, що вселяється в християнина, викорінює людські пристрасті. Людина, яка вкусила Божественної благодаті, не допускає гріховного помислу в серці, тому що замість низьких пристрастей «панувало в ньому інше, краще їхнє бажання» (св. Ісаак Сирин).
За вченням святих отців, він мертвий для пристрастей не в силувідсутності самих спокус і помислів, не через заспокоєння з причини розсудливості та власних справ, а через дію тіло, що насолоджує та насичує його душу. Преприродна насолода благодаті Святого Духа дає людині відчутно пізнати Божественну любов. Ставши співучасником Божественної любові, людина отримує сили для виконання євангельських заповідей любові до Бога та ближнього. Через даровану благодатну втіху Святий Дух названий Спасителем Утішителем.
У монастирському житті під втіхою може також розумітися статутний і розмовний термін, що означає святкову трапезу, багатшу і різноманітнішу, ніж зазвичай.