ПРО МОЛИТВУ ЗА ПОСПІШНИХ
1. Як підготуватися до смерті?
Я хочу вам розповісти, як готують себе у потойбічний світ ченці. Вони, якщо відчувають, що результат душі незабаром, починають готувати себе до найголовнішої події всього життя. Соборуються, а перед цим Таїнством сповідуються за все життя (начебто заново все життя переживають), часто причащаються, з усіма примиряються. Якщо є у них якісь речі, роздають їх із проханням про молитовну пам'ять. Ті, хто живе у світі, якщо вони перебувають при смерті в лікарнях, чекають на допомогу від ближніх. Треба поговорити з ними про Бога, про те, що жодна нечиста душа не увійде до Царства Божого, що все Небо радіє про єдиного грішника, що кається. Треба допомогти цій людині згадати гріхи, починаючи від юності, щоб на душі нічого не залишалося. Якщо людина ще здатна до покаяння, запросіть священика, який його сповідує та пособорує. У таїнстві соборування прощаються людині ті гріхи, про які він забув. Коли хвора людина покаялася у всіх гріхах і поборолася, вона може вже гідно прийняти Тіло і Кров Христові. Найголовніше для того, хто йде в той світ - з усіма примиритися. Наскільки цінно мати багато знайомих віруючих людей. Коли душа перейде в той світ, за неї багато хто молиться. Надзвичайно важлива молитва у перші дні після смерті. У ці дні душа особливо потребує молитовної допомоги - церковної та домашньої (дуже важливе її поминання на Божественній Літургії та на панахиді). Поминають померлого під час читання Псалтиря, а також при роздачі милостині за нього. Багато гріхів знімається при роздачі милостині. У 40-й день над душею відбувається приватний трибунал, тобто. попередній. Душа отримує місце в обителях раю чи пекла. Ця душа теж потребує наших молитов, навіть якщо вона увійшла до райських обителів. Якщо Церква молиться за цюдушу, то їй щоразу в раю буде все краще і краще. А якщо душа потрапила до мук, то і там їй з кожною молитвою буде легше. І Церква вимовляє цих людей; їхня доля може бути пом'якшена або навіть перерішена. Тому й потребують молитов душі тих, що пішли. Людина, яка перейшла з нашого світу в той світ, сама за себе вже не може молитися. Він чекає на молитви родичів, молитов Церкви. Нещасні ті люди, які не знають цієї великої таємниці – молитви Церкви. Вони не ходять до Церкви, не знають Бога, помирають – і ніхто ніколи їх не згадає у молитві церковній: все тому, що вони самі нецерковні. Святитель Інокентій Іркутський, згідно з апостольськими правилами, запитував родичів, які привозили до церкви на відспівування покійників: "А коли він востаннє був на службі?" - "Десь півроку тому". - "Беріть труну. Ми таких відспівувати не маємо права". Церква співає лише своїх православних членів. Є апостольське правило: "Якщо людина не була три неділі поспіль без поважної причини на службі, то вона відлучається від Церкви і знаходиться поза церковною огорожею". Вже демони мають над ним владу. Тому люди, які не відвідують церковні служби, так страждають і страждають. Злі духи, як вовки, як леви гарчать, шукаючи кого б упіймати. І людина, що знаходиться поза церковною огорожею, стає їх легкою здобиччю. Як же вони мучать і мучать ці душі! І ця душа, не знаючи любові Господа, не знає, де шукати захисту. Людина звертається до бабок, екстрасенсів, до чаклунів, чарівників – шукає допомоги. Коли вони їй "допомагають", ще більше демонів входить у душу, і вона, бідна, пов'язана по руках та ногах, ніяк не може вирватися з рук диявола. І такі люди живуть лише земним життям, намагаються взяти від цього життя все – поїсти, поспати, задовольнити свої пристрасті та похоті. А помруть, думають вони, такза могилою нічого немає - розсиплються на порох землі, і все скінчено. І таким людям треба пояснювати, розповідати про Бога, треба допомагати рятуватися.
2. Чи всім надається можливість покаятися перед смертю?
3. Чи позбавлені порятунку народи, що живуть поза Православ'ям?
Якщо людина народилася в країні, де немає Православ'я, але проводить святе, чисте життя, - як вона судитиметься? За законом совісті. У Бога обителів багато. Один суд людський, інший – Божий.
4. Чи можуть потрапити до раю люди нецерковні, але ті, що жили по совісті?
Совість – це голос Божий у нашій душі. Людина, яка ніколи в житті не була в церкві, не молилася Богу, не може жити по совісті. Совість у кожної людини є, але вона буває спалена, паралізована, приспана. Коли совість спить, здається, ми живемо добре. Але чи живемо ми по совісті? Так ми в цей час є страшними злочинцями проти законів Божих, ми перебуваємо на службі не у Бога, а у диявола, тому диявол і нашіптує: "Все у тебе в порядку, ти живеш по совісті".
5. Як відбувається очищення грішника в пеклі?
За вченням Святої Церкви, коли Церква молиться за покійного, рідні подають милостиню, згадують його у своїх домашніх молитвах, людина поступово переходить із одного шару до іншого. І за посиленою молитвою Церкви ця душа може бути позбавлена пекельних мук.
6. Що Ви порадите матері, яка втратила дитину (немовля не було хрещене)?
Слід засудити, що не думала повинно про духовне життя немовляти, не хрестила його. Але вбиватися не треба, треба взяти себе в руки і більше плакати за свої гріхи. А те, що немовля померло нехрещеним (на нашу недбальство), воно в тому не винне, і зла він ніякого нікому не зробив, а у Бога обителів багато, є таммісце та нехрещеним немовлятам. До пекла такі душі не йдуть. Чому? Та тому, що, як сказала одна черниця: "Туди добровольців вистачає, а я туди не хочу, я намагаюся виконувати всі заповіді, намагаюся любити Господа та ближніх, що мені там робити?"
7. Як молитися за тих, хто Бога не хулив, але й до церкви не ходив?
Якщо людина була доброю, жила по совісті, але до церкви не ходила - не була вихована в релігійному дусі, за неї молитися можна. А якщо він хулив Бога, не визнавав Його, у Церкві його не можна згадувати, тільки вдома в домашніх молитвах. І відспівувати таку людину не можна. Відспівування - це невелика канонізація у святі; "зі святими упокій", - просять Господа про покійного під час відспівування. Як же зараховувати людину до лику святих, якщо вона хулила святих і Бога; Допусти таку людину в Царство Боже, вона там усіх розжене! Коли ми молимося за померлих, треба пам'ятати, що молитва - це не тільки слова, це і стан душі, і якщо ми молимося за таку людину, то стан її душі впливає на стан нашої, ми ніби приймаємо її душу. І якщо душа померлого брудна, то дуже погано і важко буває нам після молитви за нього.
8. Що чекає на тих людей, які хулять Бога, колись ламали храми, знімали з храмів хрести, дзвони, спалювали ікони, святі книги?
Були такі часи, коли це робилося масово. Деякі боялися Бога, але знаходилися "сміливці" - робили все це. Але часто вони падали з храму чи з дзвіниці та розбивалися на смерть. Такі люди взагалі часто до своєї смерті не доживають. У Кавказьких горах був такий випадок. Один чернець із Києво-Печерської Лаври, ієродиякон Ісаакій, 92-х років, зазнав бандитів. У горах жили ченці, була церква. Він сам був сліпий. Брати у велике свято пішли в Сухумі набогослужіння. Він лишився сам. Три абхазці-мусульманини прийшли і кажуть: - Давай все цінне, що в тебе є. - Почали просити у нього золото, гроші. Він каже: - Я пустельник. У мене цього нічого немає. Шукайте, що знайдете ваше. - Ми тебе вб'ємо. Нам ченця вбити – що муху! Взяли рушник, зав'язали на шиї, підвели до урвища і скинули у прірву. Він на смерть розбився. Зараз у Почаївській Лаврі живе один старенький архімандрит. Його келія тоді була побудована трохи нижче келії о. Ісаакія. Він усе чув, що говорили і все бачив, що робили розбійники, але допомогти не міг – гори заважали. Потім спустився в прірву Ісаакій уже був мертвий. Так ось цікава доля цих убивць. Вони всі протягом року загинули: один їхав машиною і розбився - впав у прірву, іншого трактор розчавив, третього вбили. Якщо Господь не карає в цьому житті тих людей, які йдуть проти Нього, проти рабів Божих, то чекає на їхнє суворе покарання в день Страшного Суду. Кожен повинен знати, що отримає по заслугах. Господь усіх любить. Господь на всіх чекає. Чекає Він, коли людина покається. Але коли вже немає в людині почуття покаяння, коли душа його остаточно огрубіла, то буває раптова смерть. Демони цю душу забирають і тягнуть прямо в пекло. Часом такі люди кінчають своє життя самогубством.
9. Як можна молитися за самогубців?
Одна з головних причин самогубства – зневіра. Немає жодної людини, якій би не посилалися скорботи, випробування, хвороби. І це промислово. Адже як буває в природі: якщо постійно світить сонце, все згорить, отже, потрібні хмари, потрібен вітер та буря, потрібен дощ. Те саме і в житті людини: коли все прекрасно, людина перестає цінувати добро. А похмурі дні, скорботи нагадують людині, що все земне життя - це лише підготовка довічності. Самовбивство - страшний гріх, велика біда і для загиблого, і для рідних, що залишилися жити. Життя – це дар Божий. Людина не з власної волі прийшла в цей світ і не з власної волі повинна піти з неї. Кожен християнин сподівається отримати смерть "неганебну і мирну", він знає, що за земним життям піде інше - вічне життя, де чекають його вічне блаженство або вічні муки. І від нього самого залежить, здобуде він спокій чи страждання. Часто буває так: помер чоловік, дружина тужить, журиться сильно, майже кожен день ходить на могилку; думи цілодобово, з ними лягає спати, з ними встає, а часом і сну немає, і доводить себе до такого стану, коли демони вже над людиною мають владу. Ми знаємо про це з досвіду через сповідь. Настає ніч, і уявний чоловік повертається. Щоночі приходить, і дружина впевнена, що чоловік повернувся і спить з ним. Вранці він збирається, іде, а вночі знову повертається. Але це не покійний чоловік, а демони, що набули його вигляду. І часто ми бачимо: якщо людина не схаменеться, не звернеться до церкви - кінчає життя самогубством. Таких людей свята Церква, згідно з апостольськими правилами, на спільному цвинтарі ховати не благословляє, їх ховають поза цвинтарем, хрестів на могилі не ставлять, а ставлять кіл; їх не співають, за них не моляться і на просфору не подають. Та й як відспівувати самогубцю, просити: "Упокій, Господи, душу раба Твого - на Тебе бо надія поклади" (тобто, оскільки він на Тебе, Господи, сподівався), якщо покійний свідомо відмовився від Господа, віддав Його. Відмова від Господа – це і є зрада. І першим зрадником і самогубцем, як ми знаємо з Євангелія, був Юда. Розповім і такий випадок, я прочитав про нього в "Церковних Відомостях". У м. Бузулуки, що поблизу Оренбурга, у свій час жила багата людина. Був у нього улюблений син. За тимчасом знайшли йому наречену, і вона була йому не до вподоби. Хотіли одружити, і він від образи повісився. Батькам був страшний удар. Вони – люди віруючі, до багатьох храмів подавали і в монастирі – просили молитися. І всі відмовились. Поїхали до святого міста Єрусалим. І там відмовились. Свята гора Афон відмовилася. Знайшли одного затворника, який порадив їм за свої кошти на заводі дзвіниці відлити найбільший дзвін і пожертвувати до церкви. Так і вчинили. Коли єпископ став дзвін освячувати, вдарив у нього 12 разів, як це належить, звук пішов важкий, тужливий, і єпископ сказав: "Не можна дзвонити їм ні у свята, ні в піст, а тільки коли виносять покійника". Стінки дзвона часто запітнівали, від цієї вологи постійно гнила на дзвіниці підлога і її змінювали. А потім надійшов лист зі Святої Гори, в якому було написано: ми намагалися молитися за самогубця, але Господь не приймає наших молитов, не приймає Він і дзвону. Дзвін зняли та поховали в землі. Є одне застереження в апостольських правилах: якщо людина психічно хвора, яка перебуває на клінічному обліку, наклала на себе руки, будучи неосудною, то за таку людину молитися можна, можна її і відспівувати; якщо ж психічно хворий наклав на себе руки свідомо, молитися за нього не можна.