Про нас - Християнські Знайомства Онлайн
Проект Біблія Онлайн розпочався у 2003 році. Ми постійно прагнемо розвивати його. Зараз ми вирішили його розширити і зробити однією з його частин - Християнські Онлайн Знайомства, знайомства з метою створення сім'ї.
І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловікові одному; створимо йому помічника, відповідного йому. (Біблія, Книга Буття 2:18)
Бажання нашого серця, допомогти віруючим людям одружитися, і щоб цей шлюб був один і до кінця життя. При цьому щоб вони покладалися на Господа у побудові своїх стосунків.
У що ми віримо
Поняття Трійці багато в чому є великою таємницею для нас. Але водночас це точне узагальнення багатьох біблійних істин про природу нашого дивовижного і незвичайного Бога.
Ми віруємо в Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі
Існує один істинний Бог – Той, у Кого вірують християни. Боги інших релігій – ошуканці, ідоли, брехуни. Бог є єдиним істинним Богом, який має владу творити, руйнувати і рятувати.
Господь є Бог і немає крім Його... (Третя книга Царств 8:60) Ти, Боже, єдиний Ти. (Псалми 85:10) Ти, Господи, Бог один. (Четверта книга Царств 19:19) бо один Бог… (Послання до Римлян 3:30) Ти віриш, що Бог єдиний: добре робиш; і біси вірують, і тремтять. (Послання Якова 2:19)
Є лише один Бог. Це було істиною за часів Старого Завіту. Це було істиною у дні Нового Завіту. Це було істиною у перші століття існування Церкви. Це істинно і сьогодні.
У сьогоднішньому світі, крім християнства, існує безліч інших релігій - індуїзм, синтоїзм, язичництво, чорна магія, іслам, іудаїзм, всілякі племінні вірування та інше. Але їхні боги – лише ідоли. Хтось поклоняється бісам. Хтось шанує творений світ. А хтось поклоняєтьсяплодам своєї уяви. Біблія ж стверджує, що лише християнський Бог – справді Бог; лише християнський Бог буде судити світ, і лише християнський Бог має владу врятувати нас.
Могутність Батька не має меж, тому що Він має силу і здатність виконувати все, що Йому завгодно. Його могутності немає рівних, тому що Він є Єдиним, Хто має подібну могутність, і лише один Бог є всемогутнім.
Ми віримо, що наш Бог є творцем неба та землі, що Бог один створив всесвіт. І Бог один продовжує давати життя всьому сущому, підтримуючи створене Ним світобудову.
Хоча Батько виконує провідну роль у створенні та підтримці неба та землі, ми з писання бачимо, що у цих діяннях бере участь вся Трійця. Так, Син був тим засобом, або знаряддям, за допомогою якого Батько створював світ і за допомогою якого Він досі підтримує його. Участь Святого Духа у створенні світу виражена у Писанні не така явна.
На початку Бог створив небо і землю. Земля ж була безвидна і порожня, і темрява над безоднею, і Дух Божий гасав над водою. (Книга Буття 1:1,2)
СловаДух Божий буквально ставляться до Бога у всіх Його іпостасях. Однак з нашої, новозавітної точки зору, ми бачимо, що тут наголошено на діяльності однієї з Облич Трійці – Святого Духа.
Ісус Христос
Ось уже двадцять століть мільйони людей поклоняються Ісусу з Назарету, дотримуються Його вчення і проголошують Його Добру Звістку. Історія людства не знає іншої особистості, яка б справила такий значний вплив на людське суспільство. Його образом, що надихалися, створювали свої твори художники, музиканти та письменники. Цілі народи та культури формувалися на основі Його вчення. Навіть літочислення у багатьох країнах ведетьсявід Різдва Христового.
Віруємо в Ісуса Христа, Єдинородного Божого Сина, Господа нашого, Зачатого від Святого Духа, народженого від діви Марії; І страждав при Понтії Пілаті, Розіп'ятого, померлого та похованого; І того, хто зійшов у пекло; І воскреслого третього дня з мертвих; І того, хто піднявся на небеса; І Сидячого права Бога Отця Вседержителя, Звідти прийде Він судити живих і мертвих.
Новий завіт говорить про Ісуса як про Сина Божого, вказуючи на Його участь у Трійці. Він говорить про властиву Ісусу божественності і про Його споконвічне, ще до земного втілення, синівство. Ісус є Єдиний предвічно народжений і завжди перебуває Божий син.
Тоді юдеї ще більш старанно почали шукати можливості вбити Ісуса, адже Він не лише порушував суботу, але ще й називав Бога Своїм Батьком, прирівнюючи Себе до Бога. (Св. Євангеліє від Іоанна 5:18, Сучасний український Переклад)
Ісус, як і був повноцінною людиною, Він був зачатий від Святого Духа, і народжений від діви Марії. Його життя, як і життя всіх людей після Адама і Єви, Він зародився в материнській утробі, вагітність Марії проходила природним чином і в належний термін вирішилася народженням Ісуса, і ця подія також була цілком природною. Це навіть спонукало її нареченого Йосипа сумніватися у вірності нареченої, але Бог відкрив йому правду уві сні. Тобто ми бачимо, що Немовля Ісус з'явився на світ так само, як народжуються звичайні людські діти.
З Писання, бачимо, що Ісус, страждав при Понтії Пілаті, був розіп'ятий, помер і похований. Тобто йдеться про події, які Ісус міг пережити, лише дійсно будучи людиною.
Ісус, що вмирає, говорить про Свою “душу” або “духу”:
Ісус, проголосивши гучним голосом, сказав: Отче! в руки Твої віддаю мій дух. І, сказавши це, віддав дух. (Св.Євангеліє від Луки (23:46)
Вмираючи на хресті, Ісус усвідомлює, що хоча Його тіло буде поховано в могилі, Його людський дух (тобто душа) вирушить до Бога Отця.
З писання ми також бачимо, що смерть Христа викуповує гріх, оскільки Христос став замісною жертвою за нас. Ісус прийняв на Себе провину за наш гріх, і поніс за це покарання. Коли ми приходимо до віри в Христа, досягнуте Його смертю застосовується до нас, і ми отримуємо прощення гріхів і примирення з Богом.
Воскресінням Ісус переміг смерть, яка відтепер не має влади над Його народом. Так, ми вмираємо фізичною смертю, але наші душі безсмертні і не зазнають смертних страждань. Крім того, воскресіння Ісуса означає, що колись і нам Бог дасть воскреслі тіла – такі ж, як зараз у Ісуса, – більше не схильні до смерті.
Ісус є осередком нашої віри. Він – Владика світобудови, центр, довкола якого обертається вся історія людства. Він – наш Бог, наш Першосвященик, наш Цар. І наше спасіння—знати Його, любити Його і знайти життя в єднанні з Ним.
Дух Святий
Вірую у Святого Духа.
Починаючи з IV століття, божественність Святого Духа фактично не піддавалася сумніву. Вона однозначно затверджується у Писанні та послідовно підтримується церквою. Навіть у перші століття християнства божественність Святого Духа ставилася під питання дуже рідко і виключно тими, хто наполягав, що Бог є одна Особа.
У Писанні є уривки, де Святий Дух прямо названо ”Богом”
Ананія! Навіщо ти припустив сатані вкласти в серце твою думку збрехати Духу Святому і приховати з ціни землі? Ти збрехав не людям, а Богу. (Дії св. Апостолів 5:3,4)
Поклоняючись Богу, ми визнаємо і проголошуємо Божественність Святого Духа. Мисхиляємось перед Ним і віддано служимо Йому. Ми звертаємо до Нього свої молитви, підносимо Його у співах і привертаємо увагу до Його служіння нам через обряди та духовні дари.
Святий Дух безпосередньо і особисто присутній у всьому творінні. Своїм Духом Бог перебуває з нами і живе у нас. Силою Духа Бог творить, підтримує, творить чудеса і т.д.
Чуючи слово "церква", більшість людей уявляють собі будинок, куди збираються на богослужіння християни. Це може бути великий, багато прикрашений собор. Це може бути маленька проста каплиця чи навіть колишній склад. Церквою може служити чийсь будинок, хатина або навіть печера, де збираються віруючі. Але в Біблії “церква” називається насамперед Божим народом, святою спільнотою, що складається з тих, хто сповідує віру в Отця, Сина і Святого Духа.
Вірую... У святу вселенську Церкву І в спілкування святих.
У наш час багато християн не бачать необхідності існування Церкви. Часто щиро віруючі люди вважають, що церква як організація – це суто людський винахід, який лише заважає особистим стосункам людини з Богом. Проте біблійне вчення полягає в тому, що Церква є Царством Божим на землі, зібранням Його народу і головним засобом, за допомогою якого Він дає благодать тим, хто Йому вірний. Згідно з Писанням, Церква відіграє ключову роль у встановленні та підтримці наших відносин з Богом.
(Ісус Христос:) …Я створю Церкву Мою, і брама пекла не здолають її… (Св. Євангеліє від Матвія 16:18)
З старозавітного походження церкви випливає, що вона не є новим встановленням. Це той самий народ заповіту. Бог завжди мав Свій народ, який у ході історії називався по-різному. Важливо, що Церква завжди була частиною Божого задуму про мир.
Коли ми дивимося, як Церква розвивалася від Старого завіту до новозавітного Тіла Христового, нам ясно, що її підтримує Бог. Церква існує тому, що цього хоче Бог, і тому, що вона служить Божим цілям. Це не людський винахід та не відхід від Біблії. Церква – наречена Христова та Тіло Христове; вона любить Бога і призначена для служіння Йому і для Його слави.
Життя сучасної церкви багато в чому відрізняється від життя перших віруючих та віруючих під час складання Апостольського Символу віри. Але не змінилася суть церкви. Вона, як і раніше, поєднує народ Божого заповіту. Як і раніше, вона є посудиною, обраною Богом, щоб сповіщати світові Добру звістку і перетворювати її на Царство Боже на землі. Ми, Церква, святі для Господа. Ми – Його Царство. Ми – Його народ. У Ньому ми єдині один з одним. І через нас діє Сам Господь.
Ми любимо нашого великого Бога – Отця, Сина та Святого Духа. Ми цінуємо Церкву, яку Він створив. Але найбільша наша радість – це Блага Вість про те, що ми маємо обітницю спасіння. Нам радіє впевненість, що Бог любить нас, що Він прощає наші гріхи і приготував нам чудову долю, і в цьому світі, і в майбутньому.
Вірую… У залишення гріхів
Християни, які вірять у біблійну істину, визнають, що одним із головних завдань, які мала вирішити смерть Ісуса, була проблема гріха. Гріх відчужує нас від Божих благословень і накликає на нас Боже прокляття. І ми не можемо вирішити цю проблему самі. Говорячи про проблему гріха, ми маємо на увазі, що гріх спричиняє наше засудження. І якщо ми поза Христом, ми не маємо засобів позбутися від присутності гріха або його наслідків.
Кожен, хто чинить гріх, чинить і беззаконня; і гріх є беззаконня. (Перше послання Івана 3:4)
Гріх піддавлюдство Божому прокляттю, порушив наше спілкування з Богом і унеможливив самостійне примирення з Ним. Він прирік нас на вічне осудження, і тільки Бог, у милосерді Своїм, вважав за можливе послати нам Викупителя.
Проблема гріха справді вкрай тяжка. Все людство засуджено до засудження та загибелі. Врятувати себе самі ми не можемо. Ми приречені вічно терпіти Боже покарання. Повернути Його прихильність чи хоч якось покрити свій гріх ми не можемо. Без милосердного прощення Божого ми не маємо жодної надії на спасіння.
Бо ви благодаттю спасені через віру, і це не від вас, Божий дар: не від діл, щоб ніхто не хвалився. (Послання до Ефесян 2:8,9)
Батько любить нас так само, як Ісус. Задум нашого спасіння належав не Ісусу, а Батькові. Отець послав Сина померти за нас. Любов Отця до нас така велика, що в ім'я нашого спасіння Він добровільно вирішив принести в жертву Свого Сина.
Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. (Св. Євангеліє від Івана 3:16)
Писання ясно вчить нас, що Бог прощає гріхи не всякій людині. Одні люди одержують прощення, інші – ні. Чому це так? З нашої, людської точки зору, причина полягає в тому, що процес прощення зазвичай включає певний елемент особистої відповідальності. Говорячи загалом, люди, виконують покладену ними відповідальність, отримують прощення; ті, хто від цієї відповідальності ухиляється, прощення не мають.
Якщо визнаємо гріхи наші, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди. (Перше послання Івана 1:9)
Вірую… У тілесну неділю
Також ми ясно бачимо, що Писання ясно вчить, що вДругому приході Христа будуть прославлені не лише наші душі, а й тіла.
Наше тіло вмирає через гріх; фізична смерть – це покарання людське беззаконня і гріхопадіння. Але Блага Вість проголошує відродження нашого тіла. Вона говорить, що Ісус прийшов викупити людину у всій її повноті – і душу її, і тіло. І воскресіння це сповнене слави. Воно – причина нашої великої радості та урочистості. З воскресінням наших тіл ми зможемо нарешті проголосити остаточну перемогу над смертю. Ми зможемо нарешті успадкувати всі благословення, які Бог приготував на нових небесах і новій землі. І ми зможемо нарешті побачити на власні очі перемогу Ісуса Христа.
Вірую… у життя вічне.
З одного боку, вічне життя починається для нас із моменту нашого відродження. Наш дух оживляється і вже ніколи не помре. З іншого боку, вічне життя повною мірою не почнеться доти, доки наше тіло також не буде оживлене у воскресінні.
Воля Того, Хто послав Мене, є та, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне; і Я воскрешу його в останній день. (Св. Євангеліє від Івана 6:40)
У певному сенсі справедливо буде сказати, що вічне життя для нашої душі в цьому житті починається у момент, коли ми відроджуємось. Але ми не знайдемо життя повною мірою, доки тіла наші не будуть воскресені в Судний день. Тільки тоді вся наша істота буде жива перед Богом. А до того часу ми маємо лише передчуття вічного життя завдяки викупленню наших душ. Отже, лише тоді, коли нашим тілам буде також дано нове життя, ми житимемо так, як це спочатку задумав Бог.