Про Сонечку Мармеладову та обставини
«Пекло і рай — у небесах», — стверджують ханжи. Я, в себе зазирнувши, переконався у брехні: Пекло і рай — не кола в палаці світобудови, Пекло і рай — це дві половини душі.
Одна моя читачка поставила мені нещодавно запитання: «А як Ви ставитеся до Сонечки Мармеладової»? Якщо чесно, я не знаю, як правильно відповісти на це питання ... У мене двояке ставлення до цієї героїні. На рівні логіки, на рівні, вибачте за пафос, християнську думку та аналіз – я розумію, що її вчинок має викликати захоплення. Засудити, таврувати може тільки та людина, яка не здатна зробити те, що зробила вона – пожертвувати собою. Причому (великий геній Достоєвського!) не заради своїх дітей, а заради чужих... Вона стала на цей порочний шлях не заради себе, а заради них, під тиском жахливих обставин, бо тільки так могла врятувати від голоду та голодної смерті трьох дітей Катерини Іванівни. І, я чудово розумію, що ця жертва, можливо, навіть важча, ніж жертва власним життям в ім'я когось – адже помираєш ти один раз. Раз і все. І немає часу думати, аналізувати, жахатися… А тут добра, чиста, скромна дівчина змушена займатися абсолютно неприйнятною, жахливою для неї справою, змушена жити в ганьбі, обпльована всіма, зневажена і принижена… приречена жити, постійно думаючи про те, ЩО вона творить яка страшна порок несе у світ… і все заради того, щоб врятувати інших людей. Небагато хто здатний на такий вчинок, і це справді ВСТУП. Але… якщо чесно, якщо залишити логіку та думку, на рівні емоцій мені ніколи Сонечка не подобалася. Не було в мене розчулення вчительок літератури, які всі як одна її називали чи не святою. Мені завжди більше подобалася Дунечка, сестра Раскольникова, хоча у романі вона – антипод Сонечки: на що здатна одна – не здатнаінша. Сонечка змогла пожертвувати собою і врятувати цим дітей Катерини Іванівни, та був і Раскольникова, а Дунечка – відмовила Свидригайлову, і людина загинув, застрелився… Чи права була Дунечка? Мені всі кажуть, що вона – негативний герой, що вона не здатна на жертву, вона мала погодитися віддатися Свидригайлову, і тоді, можливо, його доля склалася б інакше… Але щось у мене повстає проти цього. Не став би він іншим. - А він же її любив! - Скажете Ви і ... будете не зовсім праві. Щоб любити – треба бути здатним до Кохання, Треба МІЧ нести у собі це почуття. Кохання – як вино – у міцній посудині вона зберігатиметься і з роками робитиметься все краще, а з старого – витікає, не втримається там… Не ставлять дорогоцінні діаманти в мідну чи свинцеву оправу. Їх ставлять у золоту. Не цвітуть білі лілії на випаленій Сонцем землі... Не народяться апельсини від ялинки... Не може Любов вирости в душі негідника, якщо, звичайно, це не Дар від Бога, що буває рідко, дуже рідко... але буває. Свидригайлов -один із тих людей, які просто хочуть те, чого не можуть отримати.Просто хочуть, до запаморочення. До безтями. Як сказала моя подруга, «іноді хочеш людину так, що її, їй-богу, простіше вбити». Він навряд чи змінився б - просто, до його занапащеного життя додалася б ще одна. Щоб змінитись – таким людям треба перш за все САМІМ прийняти це рішення… Витягнути їх без їхнього бажання неможливо. Це підтверджує і приклад Кларисси і містера Ловеласа з роману Семюеля Річардсона ... Однак не все так просто. Ситуація Сонечки Мармеладової може вражаюче змінюватися залежно від того,кимз учасників Ви є – спостерігачем чи безпосереднім героєм… Зараз, дивлячись здалеку – я не симпатизую Сонечці і відчуваю приязнь до Дунечки, як довисокоморальній людині... Але, я питаю себе, а що було б, якби я була не на місці спостерігача, а на місці Катерини Іванівни, і це в мене було б троє дітей, які вмирають від голоду... і знайшлася б така людина, яка захотіла врятувати нас усіх… Як би я тоді ставилася до цієї Сонечки? Хіба я не поставила б її на п'єдестал і не стала б мало не молитися на неї. Хоча… тут спірнепитання – а що простіше – пожертвувати чи прийняти жертву?Як Ви думаєте? У долі української поетеси Марини Цвєтаєвої був дуже страшний випадок – вона пожертвувала однією своєю дитиною , щоб урятувати іншого. У часи революції та репресій, у голодну осінь 1919 р. обидві її дочки – старша, семирічна Аріадна та молодша трирічна Ірина були віддані нею в притулок у надії, що вони зможуть хоч якось там харчуватися… Але надія не виправдалася, і Марина забрала з притулку хвору на Алю, залишивши там Ірину і знаючи, що та помре… Це страшно.По мені так краще всім разом згинути, ніж так...Але... легко відмовитися від чиєїсь жертви, коли вона в ім'я тебе.. а якщо в ім'я ближнього твого? Чи легко? Ми з Любою дивилися один фільм з дуже цікавим сюжетом – у лікарню до молодого та перспективного лікаря-вченого потрапляє незвичайний пацієнт – симптоми хвороби абсолютно не ідентифікують хворобу, він бомж, немає ні рідних, ні друзів, жодної інформації, результати аналізів виглядають повною маренням, а потім і пропадають зовсім... на спині у хворого дивна рана, від недавньої операції... Хворий гине, а лікар, у якого це був перший померлий пацієнт, починає розслідування... Його лякають крахом кар'єри в тому випадку, якщо він не припинить копати , обіцяють золоті гори, аби тільки відмовився від цього випадку… але совість не купити, і він, втративши кар'єру, роботу і гроші, нарешті виходить на підпільну клініку, депозбавлений ліцензії лікар-геній ставить досліди на бомжах, вирізує у них спинний мозок, щоб знайти ліки для не здатних рухатися людей… Молодий лікар знайомиться з цією клінікою, бачить хворих, прикутих до візків – для них цей опальний геній – єдиний шанс стати з цих візків. Той, хто для того молодого лікаря – злочинець, безумець, для них – цар і Бог… Вони мало не моляться на нього… Молодий лікар бачить родичів цих людей, бачить те, як вони всі хвилюються, переживають, страждають… як їм хочеться щоб їх близькі жили, ходили, були здорові… Звичайно, вони знають, якою ціною купується це здоров'я, але… адже то невідомі бомжі, а це – їхні рідні люди… Але молодий лікар іде до кінця – він протестує, він волає до справедливості, він обурюється, бунтує і врешті-решт вбиває лікаря-генія… на цьому фільм закінчується. Після нього я запитала себе – а як би я вчинила в цій ситуації? Люба сказала мені, що вона не стала б доносити до цієї підпільної клініки… А я… Я НЕ ЗНАЮ. Вперше у житті Я НЕ ЗНАЮ як відповідати на морально-етичні питання. Як ставитися до Сонечки Мармеладової? Як. Легко волати до справедливості, якщо в тебе самого все нормально. Але якщо ти – родич хворої людини, хіба не захочеш ти зробити для неї ВСЕ, що можливо і неможливо? І, у мене є ще одне питання - анаскількиважливі в нашому житті обставини, і ДЕ той кордон, що відокремлює «обставини» від нашого особистого вибору? Чи можна вважати обставини настільки серйозними, що вони можуть виправдати відхід людини на поганий шлях? І як, чим це виміряти. Є історія Сонечки, у якої, здавалося б, не було вибору, але є ще й якийсь… надрив у всій цій історії, у тому, як пише про це Достоєвський, і, здається, надрив цей не просто… Начебто, все логічно,і в той же час не вистачає чогось, не знаю, як сказати… не вистачає якоїсь атмосфери, яка завжди з'являється там, де є істинно правильний вчинок, немає якогось виходу – ті самі муки і темрява. ... Тільки після зустрічі з Раскольниковим Сонечка починає світитися ... Напевно, вони просто дуже потрібні один одному, і ось це - правильно, я згодна, але ... Є історія Сонечки, але є й інші історії - історія Івана Денисовича у Солженіцина - розповідь про те Як навіть у найнелюдніших обставинах зони людина залишається людиною. Мене, до речі, вражає ця історія, такий героїзм здається захмарним… Особливо на тлі кримінальних капіталістів чи нечесних, безсовісних людей, які беруть хабарі, і виправдовують це «обставинами»: - «Не ми такі, життя таке!» Є ще « Повість про справжню людину». І є одна стара народна японська казка про молодого любителя пригод, який захотів дізнатися різницю між раєм і пеклом. Але у всіх у них були виснажені обличчя та запалі щоки. Вони були худі й слабкі й плакали від розпачу. Коли він краще до них придивився, то побачив, що на їхніх руках лише по два пальці, які утворюють хасі – японські палички для їжі, завдовжки чотири фути. Хоча вони могли захоплювати їжу, їхні пальці були настільки довгі, що вони не могли відправити її в рот. У розпачі вони перетворили цей свій інструмент на зброю, затіявши боротьбу за їжу, якої не могли з'їсти. Потім він зазирнув у рай. Він побачив такий самий довгий стіл з тими ж чудово приготовленими стравами, у людей були такі ж довгі пальці. Але всі вони сміялися та посміхалися один одному. Вони мали налиті щоки, їхні обличчя дихали здоров'ям. Між ними не було боротьби,тому що кожен із них захоплював їжу і простягав її сидячому навпроти, всі вони годували один одного.
Мені таки здається, обставини, звісно, важливі, але насамперед усе залежить від людини.
@настрій:
