Проблема мистецтва у циклі “Петербурзькі повісті” я
Ймовірно, успіх пушкінської «Пікової дами» спонукав Гоголя розповісти свою історію про людину, яку занапастила спрага золота. Автор назвав свою повість "Портрет". Чи тому, що портрет лихваря зіграв фатальну роль у долі його героїв-художників, долі яких зіставлені у двох частинах повісті? Чи тому, що Гоголь хотів дати портрет сучасного суспільства та талановитої людини, яка гине чи рятується всупереч ворожим обставинам та принизливим властивостям натури? Чи це портрет мистецтва і душі самого письменника, який намагається уникнути спокуси успіху і благополуччя і очистити душу високим служінням мистецтву?
З художником Чартковим ми знайомимося на той час його життя, коли він з юнацькою палкістю любить висоту генія Рафаеля, Мікеланджело, Корреджіо і зневажає ремісничі підробки, що замінюють мистецтво обивателю.
Побачивши в лаві дивний портрет старого з пронизливими очима, Чартков готовий віддати за нього останній двогривенний. Злидні не відібрала в нього, а, можливо, дала здатність бачити красу життя і із захопленням працювати над своїми етюдами. Він тягнеться до світла і не хоче перетворювати мистецтво на анатомічний театр, оголювати ножем-пензлем «огидну людину». Він відкидає художників, у яких «найприрода ... здається низькою, брудною», так що «немає в ній чогось освітлюючого». Чартков, за визнанням його вчителя в живописі, талановитий, але нетерплячий і схильний до життєвих насолод, метушні. Але як тільки гроші, які дивом випали з рами портрета, дають Чарткову можливість вести таке привабливе світське життя і насолоджуватися благополуччям; багатство і слава, а чи не мистецтво, стають його кумирами. Своїм успіхомЧартков зобов'язаний тому, що, малюючи портрет світської панночки, який виходив у нього поганим, він зміг спертися на безкорисливий твір таланту - малюнок Психеї, де відчувалася, фізично відчувалася мрія про ідеальну істоту. Але ідеал був не живим і, тільки поєднавшись із враженнями реального життя, став привабливим, а реальне життя набуло значущості ідеалу. Проте Чартков збрехав, надавши безбарвній дівчині образ Психеї.Утішивши заради успіху, він змінив чистоті мистецтва. І талант став залишати Чарткова, зрадив йому. «Хто уклав у собі талант, той найчистіше має бути душею», - каже батько синові в другій частині повісті. Гоголь пише повість про те, що художник, як і всі люди, схильний до спокуси зла, але губить себе і свій талант гірше і швидше, ніж люди звичайні.Талант, не реалізований у справжньому мистецтві, талант, що розлучився з добром, стає руйнівним для особистості.
Чартков, заради успіху поступився істиною благообразию, перестає відчувати життя її багатобарвності, мінливості, трепеті. Його портрети втішають, розважають, чарують замовників, але не живуть, вони не розкривають, а закривають особистість, натуру. І незважаючи на славу модного живописця,Чартков відчуває, що він не має жодного відношення до справжнього мистецтва, здатного піднімати, очищати, спонукати до пошуку нового… Чудова картина художника, який протягом кількох років, голодуючи, відчуваючи поневіряння , уникав всіх задоволень, навчався Італії, викликала у Чарткова потрясіння. Але потрясіння, випробуване ним, не пробуджує його до нового життя, тому що для цього необхідно відмовитися від гонитви за багатством і славою, убити в собі зло. Чартков обирає інший шлях, гідний «нікчемності від мистецтва»: він починає виганяти зі світу божественне,скуповувати і різати чудові полотна, вбивати добро. І цей шлях веде його до божевілля та смерті.
Художник, що доторкнувся до зла, що написав очі лихваря, які «дивилися демонсько-нищівно», вже не може писати добро, пензлем його водить «нечисте почуття», і в картині, призначеній для храму, «немає святості в обличчях».
Гоголь показує нам три історії різних художників. З кожної історії можна винести урок. Вони, як відомо, були наділені талантом від Бога. Але далі Бог безсилий: кожен розпоряджається своїм талантом як хоче і як може. Кожен сам вирішує, чому служитиме його талант: добру чи злу. Але, як я вже помітила, лиходійство та геній – речі несумісні. Що з цього випливає? А те, що якщо художник служить злу, то його геній талановитий початок неодмінно загине. Так, це допоможе йому у досягненні якихось цілей, але водночас забере у нього найсвятіше. Чартков вибрав зло. Але, усвідомивши це, не спробував змінитись, як художник, який створив лихваря, а продовжив свою «диявольську» справу – цього разу став знищувати твори тих, хто не зрадив свого таланту заради «золотого божка».
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: