Проблема утворення Давньоукраїнської держави
ЛЕКЦІЯ 2
Стародавня Русь
Найдавніша історія слов'ян.
Східні слов'яни. Слов'яни біля Брянської області.
Проблема утворення Давньоукраїнської держави. Походження назви "Русь".
1.Найдавніша історія слов'ян
Про Венеди вперше згадано у працяхГая Плінія Старшого(I ст.) «Природна історія» і вони також містяться в межах басейну Вісли.
Публій Корнелій Тацитв трактаті «Німеччина» (98 г) описує венедів як плем'я за способом життя схоже на германців і що жило між германцями та сарматами.
Клавдій Птолемей(II ст.) у праці «Географічне керівництво» повідомляє, що венеди один із найбільших народів Європи, територія їхнього проживання – Вісла.
НаПевтінгеровій географічній картіIII ст. венеди позначені у двох місцях – південніше балтійського моря та в районі річок Дунай та Дністер.
Джерела V-VIII ст. дають більшу, але розрізнену інформацію про слов'янському світі. Найцікавіші відомості уІордана: «біля лівого схилу Карпат, починаючи від місця народження нар. Вістули, на безмірних просторах розташувалося багатолюдне плем'я венетів ... вони нині відомі під іменами венетів, антів і словен ...
м.Новієтуна та озера Мурсіянського (Балатон) до Данастра (Дністра), а на північ до Вісли, болота та ліси замінюють їм міста. Анти ж ... поширюються від Данастра до Данапра (Дніпра) ... »
Чимало інформації про словени та анти у візантійських джерелах (трактати Прокопія Кесарійського, Псевдо-Маврикія та ін.). Але вона стосується, перш за все, тієї частини слов'янського населення, яка прямувала до Дунаю тапросувалася на південь, освоюючи землі балканського півострова.
Слов'янські мови належать до індоєвропейської мовної сім'ї, з якої виділилися досить пізно. Ще у II тис. до н. у центрі Європи існувала етномовна спільність, яку утворили племена індоєвропейців. Саме з давньоєвропейської спільності вийшли германці, балти та слов'яни. Їхня культура була розвинена вище ніж у їхніх сусідів. Демографічний сплеск призвів до надлишку населення, що спричинило міграцію древніх європейців у різних напрямках. Давньослов'янська етномовна група сформувалася у північно-східній частині середньоєвропейської спільноти близько середини І тис. до н. на основі лужицької та поморської арх. культур. (Неукріплені поселення, прямокутні наземні будинки стовпової конструкції, кам'яне вогнище біля однієї зі стін будинку, земляні підлоги, перекриття двосхили, могильники ґрунтові, панував обряд кремації, займалися землеробством худобництвом, орні знаряддя дерев'яні, обробляють просо, пшеницю, ячмінь, горох; займалися рибальством і збиранням лісових плодів).
Стародавні слов'яни активно спілкувалися із сусідніми племенами германців і балтів, про що свідчать взаємні мовні запозичення.
Самоназва слов'ян виникла пізніше ніж етнос, термін виник від«славитися, слову \ славу у значенні чути, бути зрозумілим».
На рубежі нашої ери починається діалектне розмежування усередині слов'янського світу. Тоді частина слов'ян мігрує на волинь та Внерхнє Подніпров'я і далі на схід до Середнього Подніпров'я. У міжріччі Дністра та Дніпра слов'яни асимілюють місцеве пізньоскіфське населення в результаті з'явилася нова етнічна слов'янська освіта, яка в джерелах VI-VII ст. називається – анти (від. іранс. antas – край, тобто анти-мешканці околиці). Слов'яни-анти були знайомі з провінційною римською культурою, мали розвинену матеріальну та духовну культуру.
Господарська діяльність населення Середнього Подесіння в кінці 1 - початку II тисячоліття н. е.., наскільки її можна уявити за скупими згадками писемних джерел та археологічними даними, була досить різноманітною, але провідне становище в ній займало землеробство, чому сприяло загальне потепління клімату в Європі в IX-XII ст. Оскільки за часів Київської Русі основна територія брянського краю була зайнята віковими лісами, то початкове землеробство тут було підсічним (тільки на заплавних землях та на ділянках степових "ополій" підсіку було не потрібно). Сутність підсічної системи полягала в тому, що ліс спочатку підрубували, він висихав на корені, а потім спалювали його. Після викорчовування пнів грунт розпушувався сохою, ралом або суковаткою. Там, де не можна було застосовувати соху, землю обробляли мотикою, але грала допоміжну роль. Необхідною зброєю землероба при підсічній системі була сокира. До VIII ст. відноситься поява залізних сошників та наральників, але рідкість подібних знахідок підтверджує, що основні знаряддя слов'ян-землеробів тривалий час залишалися дерев'яними. Підсічна система поступово поступалася місцем іншим, більш досконалим системам. У Х-ХІ ст. основною системою землеробства стає перекладна, або залежна. Звільнена від лісу ділянка землі експлуатувалася два-три роки, потім обробляли такий самий час іншу ділянку, а потім ділянки змінювалися. З перекладної системи пізніше виникла двопільна система землеробства, коли він орний ділянку землі і ділянку " під паром " чергувалися щорічно. Основним у землеробстві було вирощування зернових. Сіяли озиме жито, "ярицю" (житояру), пшеницю, ячмінь, овес, полбу, просо, гречку, горох. На польових ділянках сіяли також льон, коноплі, ріпу, широко поширену в Стародавній та Середньовічній Русі. Вирощувалися і городні культури: капуста, цибуля часник, редька, буряк. Важливою галуззю господарства стародавніх слов'ян було тваринництво. Судячи з кісткових останків, вивчених під час розкопок в'ятицьких городищ Слобідки на р. Навлі та Серенська (в сучасній Калузької області), можна зробити деякі висновки про роль різних видів домашніх тварин у в'ятичів у XI-XII ст. Округлюючи ці дані, отримаємо такі показники: велика рогата худоба-40%, свині-30%, коні - 15%, дрібна рогата худоба - 10%, собака - 1%. Лише близько 4% становили кістки диких тварин, що наочно свідчить про незрівнянно більшу роль тваринництва, ніж полювання.
Головними домашніми птахами у слов'ян за часів Київської Русі були кури та гуси, меншою мірою – качки. Є дані про домашніх лебедів, журавлів, голубів. Високо цінувалися ловчі соколи та яструби, які використовувалися для полювання.
Дрімучі ліси, що рясніли звіром і птахом, численні річки та озера відкривали жителям Середньої Подесіння сприятливі можливості для полювання, рибальства, бортництва, збирання, різних лісових промислів.
Полювання поповнювало продовольчі запаси слов'ян. Для потреб, обміну, і з встановленням даннической залежності (спочатку від хозар, та був від київських князів) і виплати данини велике значення мали хутра. Аналіз кісткових останків диких тварин на городищах Слобідка та Серенська показує, що найбільшу роль у ХІ-ХІІ ст. у вятичів грало полювання на лося, важливими об'єктами полювання були бобр, заєць, а також ведмідь, кабан, козуля. Кістки тих же тварин, а також зубра та благородного оленя переважають і на нещодавнорозкопаному слов'янському поселенні Борки-Ш на р. Судді поблизу Погара. Однак тут переважають кістки диких над кістками свійських тварин (у співвідношенні майже 3:1), а також особливо високо (34%) кількість кісток собаки серед решток інших свійських тварин. Отже, зустрічалися на давній Брянщині та поселення, де полювання було основним заняттям мешканців. Полювали слов'яни за допомогою цибулі та стріл, рогатин, ловчих ям, широко використовували різні силачки, пастки, ловчі сіті, петлі та інші пристосування. Різні "ловища" і "переваги" належали не тільки рядовим слов'янам-общинникам, але також князям та іншим представникам феодальної знаті, що зароджувалася.
Поширеним заняттям було рибальство. Найчастіше в Десні, Іпуті, інших річках та озерах брянського краю ловили "білу рибу" (щук, лящів, ліній, минь, окунів, карасів і т. д.).
Серйозною підмогою у господарстві слов'ян було збирання, і навіть різні лісові промисли. Ліс давав людям гриби, ягоди, горіхи, смолу, дьоготь, необхідне для дублення шкір вербовий і дубовий кор, бересту і лико (луб), з яких плели ноги, робили короби та інше домашнє начиння. Деревина йшла на будівництво, на господарські та домашні вироби (сохи, борони, вила, граблі, сани, вози, бочки, відра, ковші, решета, прядильне та ткацьке приладдя), на дрова, скіпку і т. д. В умовах натурального господарства велике місце у житті слов'ян займали різні домашні ремесла. Прядіння і ткацтво з льону, конопель і вовни, первинна обробка шкір, шкір хутрових звірів, овчин,- цим займалася майже кожна слов'янська сім'я.
3.Проблема утворення Давньоукраїнської держави.
Освіта держави це складний і заплутаний процес, зумовлений цілою низкою факторів іобставин, і, крім того, віддалений від сучасності на багато століть. Невелика кількість джерел, їхня розрізненість і суперечливість ускладнюють можливості вчених докопатися до істини. Крім того, вітчизняна історія часто підпадала під вплив політичних сил, які іноді були зацікавлені у спотворенні, фальсифікації історичних фактів. Тому протягом останніх 200 років в українській історичній науці множаться точки зору та не вщухають суперечки щодо проблеми утворення Давньоукраїнської держави. Найбільш відома дискусія, що періодично переростала в наукову дуель, між прихильниками норманської та антинорманської теоріями, що почалася в середині XVIII у Петербурзькій Академії наук. Норманністи (Міллер, Байєр, Шльоцер та їх послідовники) стверджували переважну роль варягів (норманів) в утворенні Давньоукраїнської держави, ним парирував Ломоносов (а пізніше й низку інших істориків), який заявляв про місцеве слов'янське походження української державності.
Давньоукраїнська держава утворилася на базі східнослов'янських племінних спілок, які вже були протодержавними утвореннями. Варяги зіграли лише роль спочатку зовнішнього, та був і внутрішнього каталізатора у процесі.
Ознаки вождя:
- наявність відчуженої від народу влади (родова чи військова аристократія),
- наявність права («ряд» - договір з Рюріком),
- Наявність системи оподаткування (збір данини (раби, хутра) для обміну та торгівлі).
Наявність північного союзу підтверджує ПВЛ, арабські джерела, що описують «острів українців». Наявність великої кількості скарбів арабського срібла свідчить про розвиток торгівлі.
У середині IX ст. союз переживав міжусобні зіткнення і як арбітр з боку 862р. був запрошений конунг Рюрік (можливо Рорік Ютландський) з «домом та вірною дружиною», а також з братами Синеусом та Трувором. Резиденцією Рюрика става Стара Ладога саме вона стала першим центром утворення нової держави на карті Східної Європи.
У другій половині ІХ ст. виділяється професійний військовий шар не пов'язаний із громадою чи конкретним етносом – княжадружина-«русь». Дружина потіснила родову знать, яка була відцентровою силою у новій «дружинній» державі. Дружина виконувала державні та військові функції: здійснювала збір та розподіл додаткового продукту, контролювала зовнішню торгівлю, управління, підпорядковувала нові території та інтегрувала їх у державну систему, охороняла державу, організовувала завойовницькі та грабіжницькі походи.
Після смерті Рюрика 879 р. князем став його боярин Олег, опікун сина Рюрика – Ігоря. У 882 р. Олег захопив м. Київ та зробив його своєю столицею – «матір'ю міст українців». Таким чином Київ став другим центром освіти Давньоукраїнської держави. З Новгорода та Києва українські князі розпочали експансію (підкорення) численних слов'янських племен. Цей процес зайняв близько 100 років. Засновуючи фортеці на нейтральній міжплемінній території, українські дружини поступово приводять у підданство слов'ян. Це добре простежується на території сучасної Брянщини, де основними племенами були радимичі (за Іпуті) та жителі півночі (за Десною). Територія сучасних Стародубського, Почепського, Жирятинського р-нів була міжплемінною, і саме вона першою освоювалася русами. ланцюг фортець, збудований там став, військовою базою для підкорення і радимичів на заході та сіверян на сході.