ПРОБЛЕМАТИКА ТА СИСТЕМА ОБРАЗІВ П’ЄСИ А
Це такі люди, як Дика та Кабаниха, суворі та жорстокі люди. Другий табір складається з людей, які налаштовані проти засад першого табору, але тим не менш потурають Дикому та Кабанісі через свою пасивність, нерішучість і своє виховання, яке було спрямоване в дусі засад першого табору. До другого табору входять люди, такі як Тихін, син Кабанихи, племінник Дикого. І, нарешті, третій табір складається з людей, які активно протистоять засадам та домобудівникам першого табору. Одні це роблять стихійно, рухомі своїми почуттями, як, наприклад, Варвара або Кудряш, а інші розумно, протиставляючи підвалинам першого табору всі засоби, що підводять для цього, — прогрес, освіта, розвиток людства, як, наприклад, Кулігін.
Але побачити це протистояння можна тільки якщо розглянути образи героїв і постаратися зрозуміти їх. Їх ми й розглянемо. Образ Марфи Ігнатівни Кабанової, у народі Кабанихи, особливо привернув мою увагу. Вдовствующая купчиха, Кабаниха є суворою жінкою, що дотримується старих підвалин. Вона має свою точку зору і, не замислюючись, правильна вона чи ні, нав'язує її всім оточуючим, не думаючи про інші думки.
Риси її суворості розкриваються у її вчинках. Вона змушує свого сина Тихона бити свою Катерину, мовляв, так заведено, дружина повинна слухатись чоловіка, а якщо ні, то бити її треба.
Коли Тихін їде, Кабаниха змушує всіх сісти і замовкнути, потім змушує його вклонятися їй у ноги і змушує Катерину вклонятися в ноги Тихону. Кабаниха лає Катерину за те, що та не плаче на ганку, коли Тихін поїхав. Особливо жорстокість Кабанихи розкривається у її словах про смерть Катерини: «.
Про неї й плакати гріх. »Кабаниха відчуває, що старі часи йдуть, що молодь рветься на волю, і вона намагається всією своєю силою та владою утримати старий домобуд. Вона думає, що без старого домострою впаде опора будинку і настане кінець світу. Кабаниха терпить лише тих, хто їй не суперечить. Один із таких людей — Савел Прокопович Дикий. Образ Дикого розкривається спілкування з іншими дійовими особами, особливо у спілкуванні зі своїм племінником Борисом.
Купець Дикої є значним обличчям у місті. Такого впливу він набув за рахунок своїх грошей. Дикою вважає, що гроші — найсильніша сила у світі. Його племіннику Борису бабуся заповіла спадщину, а Дикій не бажає віддавати його через свою жадібність. Борис повністю залежить від Дикого, і той, користуючись цим, знущається з Бориса.
Дика неосвічена людина, вона не хоче нічого знати про влаштування годинника і громовідводу і вважає, що гроза посилається людям у покарання. Він вірить у діючу силу молитви, що вона від будь-якого гріха позбавить, мовляв, можна помолитися і далі йти грішити. У спілкуванні з простими людьми він грубий і різкий. Потрапить на ринок, то всіх мужиків сварить. А якщо не вдасться когось лаяти, то його домашні тримайся. Ось і доводиться його домашнім ховатися по горищах і коморах.
Дикий скупий і жадібний, він недоплачує своїм робітникам нехай навіть по копійці, але в нього з цього тисячі складаються. Він радий би зовсім не платити, але розуміє, що тоді на нього ніхто не працюватиме. Поведінка та вчинки Дикого та Кабанихи говорять про їхні засади та правила та розкривають їх характери. Це були образи першого табору, а тепер розглянемо образи другого. Образи другого табору є забитими, пасивними людьми. Це Тихін та Борис.
Один страждає від тиранії матері, а інший від жадібності дядька.На Тихона сильно впливає його мати. Кабаниха виховала свого сина у дусі своїх переконань. З дитинства Тихін беззаперечно виконував волю матері та виконував роль маріонетки.
Тихін шкодує свою дружину, але не розуміє її. Кабаниха зробила свого сина нещасним. На відміну від Тихона, Борис – жертва свого дядька. Борис нерішуча, пасивна людина. Навіть сильне почуття Катерини щодо нього не змогло змусити його діяти рішуче. Коли стало відомо про їхні таємні зустрічі з Катериною, Борис злякався і вирішив поїхати. І навіть благання Катерини не змогли утримати його.
Борис і Тихін — слабкі духом люди, нездатні протистояти труднощам життя, вони нещасні. Такими їх зробили Дикою та Кабаниха.
Островський особливо добре, із симпатією зобразив образи із третього табору. Найяскравіший образ – це образ Катерини. Її образ дуже складний.
Вона тендітна, вразлива дівчина. У п'єсі образ Катерини протиставлений образам Дикого та Кабанихи.
Вийшовши заміж, вона мріяла про справжнє кохання. Але, опинившись у будинку у Кабанових, вона втратила волю, якою користувалася вдома. Чоловік її не розумів, свекруха не злюбила.
У цій обстайовці вона згасала, як свічка. Новим ковтком повітря в її житті стало кохання до Бориса, з яким вона зустрічалася під час від'їзду чоловіка. Це були найкращі дні у її житті. Катерина дуже боялася грози. Злякавшись негоди, що насувається, вона розповідає Кабановим про свої зустрічі з Борисом. Вона це робить щиро, вважаючи, що це гріх, що лежить її душі.
Її не зрозуміли та не хотіли зрозуміти. І вона від безвиході кинулася у Волгу. Я вважаю, що вона це зробила тому, що не бачила іншого виходу. Її кохання обірвалося, коли Борис поїхав.
Ще один образ із третього табору, образ самоучки — годинникар Кулігін.Кулігіну п'ятдесят, але душею він молодий.
Він черпає свої сили до дії своїх мрій про поліпшення людства. Він мріє винайти вічний двигун, а мільйон, отриманий за нього, витратити на підтримку бідних. А поки що він допомагає їм словом і доброю порадою.
Кулігін думає про ближніх і намагається допомогти їм. Образи Варвари та Кудряша служать у п'єсі як віддушина у всій цій тяжкій обстановці. Кудряш протистоїть Дикому, користуючись його методами: грубістю і нахабством. Варвара, найближча подруга Катерини, влаштовує зустрічі з Борисом. Варвара та Кудряш активно протистоять домострою першого табору.
На відміну від Бориса Кудряш виборює своє кохання. Він не кидає Варвару, а тікає з нею разом. Якщо Кудряш поставив собі за мету, то він її обов'язково виконає. Ідея створення.
Це були часи, коли стояло головне питання про кріпацтво. Ця п'єса була сприйнята сучасниками Островського як у відповідь це питання. Так сприйняв цю п'єсу і Добролюбов, шановний критик.