Психологія сьогодні

Статті з психології Історія психології Психологія сьогодні. Дані про стан психологічної науки

Наскільки наша подорож дозволила нам заглибитись у terra incognita розуму?

Мандрівник, який досліджує не нанесену на карту територію, знає, що побачивши вдалині океан, він досяг далекого берега, кінця свого шляху. Однак для нас далекий берег відсутній; у науці ніколи не існує кінцевого знання про природу реальності. Ми не можемо визначити, наскільки ми підійшли до кінця шляху, оскільки такого кінця немає. Як і в усіх інших науках, у психології, відповідаючи на запитання, ми лише знаходимо нові — тонші та глибші.

Тим не менш, ми зайшли досить далеко, щоб відповісти на багато класичних питань, в давнину задані грецькими філософами та іншими мислителями в пізніші часи.

Відповіді на їх питання про природу душі, про подвійну субстанцію розуму і тіла, про способи їх взаємодії містяться в тому, що тепер відомо про хімічні та електричні процеси, що протікають на різних рівнях і в організованій формі породжують феномен, який ми називаємо розумом. Ось рівні цих процесів та форм організації:

на найнижчому рівні, в інтервалі 10 ангстрем (мільярдної частки метра) молекули нейромедіаторів викидаються синапсами працюючого нейрона у проміжки між собою та дендритом іншого нейрона;
їх на кілька порядків перевершують синаптичні проміжки (розміром приблизно в один мікрон — мільйонну частину метра), які долають молекули нейромедіаторів, несучи імпульс від нейрона, що передає, до приймаючого;
ще на два порядки більше нейрони, що мають довжину приблизно 100 мікронів (однудесятитисячну частку метра); їх аксонами подорожують імпульси, передаючись сусіднім нейронам;
ще на один порядок більше: найпростіші ланцюги завдовжки приблизно міліметр утворюються декількома з'єднаними нейронами, що послідовно розряджаються, породжуючи такі елементарні реакції, як відгук на певним чином спрямований візуальний стимул;
на один або два порядки більше ланцюга (довжиною від одного до десяти сантиметрів), що складаються з мільйонів зв'язаних нейронів — хардвер, в якому діють програми, які ми сприймаємо як уявні схеми, думки та мову;
нарешті, ще одне порядок більше: вся центральна нервова система, по грубої оцінці в метр довжиною, у якій відбувається все описане вище у своїх рівнях організації.

Іншими словами, розум є запрограмований потік інформації, який уможливлює організовані патерни мільярдів нервових процесів.

Сприйняття, пам'ять, мислення, особистість і самість — все це працюючі програми розуму, що черпають і використовують інформацію та досвід, що зберігаються в мозкових ланцюгах у формі синаптичних зв'язків, які тим чи іншим способом реагують на стимули. (Деякі філософи-психологи все ще сперечаються про те, що являє собою дуалізм мозкових процесів і психічних епіфеноменів, ними породжуваних і їм паралельних; проте оскільки епіфеномени припиняються, коли мозок помирає, доктрина не є нічого іншого, як традиційний дуалізм розуму і тіла. )

Вічне питання про пріоритет спадковості чи виховання - пріоритет першої на початку XX століття відстоювали прихильники спадковості, а пріоритет другої пізніше - біхевіористи, останнім часом знайшов відповідь в інтеракціоністських термінах. Є багато свідчень того, що вроджені властивості.продукт еволюції - розвиваються та набувають форми завдяки досвіду; досвід сприймається та інтерпретується у термінах вродженої схильності.

Інші питання, втім, Бела Джулеш, дослідник зорового сприйняття та винахідник стереограм, називає проблемами-розкішшю. Незнання відповідей ними не уповільнює науковий прогрес і впливає протягом досліджень, отже з'ясування їх є необхідністю, і більшість психологів, відповідно, їх ігнорує. До таких питань належить природа свідомості. Його роль чи функція в психології людини незрозумілі, і більшість дослідників, включаючи когнітивістів, ними нехтують, займаючись власними справами. Однак, як ми бачили вище, свідомість останнім часом привертає до себе все більше уваги, і можна припустити, що в міру того, як психологія все глибше досліджуватиме когнітивні процеси, свідомість перестане бути проблемою-розкішшю. Ульрік Нейсер, як ви, можливо, пам'ятаєте, говорив, що найвитонченіший комп'ютер нескінченно поступається у багатьох важливих відносинах будь-якій звичайній людині саме тому, що вона не усвідомлює себе як істоту.

Навіть свобода і воля, дві концепції, які практично не розглядалися психологією багато десятиліть, тепер потрапляють у поле зору. Біхевіористи відкидали їх як менталістські ілюзії, а когнітивісти уникали, тому що акт вільної волі не має причини, а це єресь для науки. Однак когнітивістам не вдалося обійти або не помітити проблему вибору — безглузду концепцію для тих, хто продовжує наполягати на тому, що вплив минулого і сьогодення визначають вибір індивіда, проте спостерігається і незаперечний феномен.

Філіп Джонсон-Лейрд припускає, що операційна система розуму функціонує всаморефлексивному стилі, вивчаючи власні думки і поведінку і ретельно оцінюючи результати різних дій та можливих вчинків, вирішуючи, який виявиться найкращим, та цілеспрямовано обираючи його виконання. Коли ми не дотримуємося цього процесу, ми вибираємо з менш усвідомлених причин, що Спіноза називав людським рабством. Коли ми здійснюємо вибір на основі саморефлексії та оцінок, ми наближаємося до людської свободи.

Приблизно про те саме говорить Альберт Бандура у своїй теорії самоефективності. Свобода, вважає він, має визначатися не негативно — як відсутність зовнішнього примусу, а позитивно як здійснення самовпливу:

Завдяки здатності маніпулювати символами та займатися рефлексією люди можуть породжувати нові ідеї та новаторські дії, що перевершують їхній минулий досвід. Використовуючи саморегуляцію, вони допомагають визначати природу своїх ситуацій та того, чим стали.

Куди ми маємо рушити звідси?

Кожен випуск «Енньюел Рев'юоф Сайколоджі» сповнений передбачень майбутнього науки. Більшість з них говорить про те, що за багатьма напрямами психологія зробить прорив у досі невідомі галузі знання і що широкі, грубі формулювання минулого поступляться місцем вузьким, специфічним теоріям, що перевіряються. Ймовірно, саме так і розвиватиметься психологія, якщо несподівано не з'явиться Ньютон психічного життя, який зможе знайти загальні закони, що пов'язують між собою феномени з різних областей.

Імовірно також, що багато відкриття майбутнього, як це було в минулому, принесуть користь людству в різній мірі — від тривіальної до найважливішої, від способів виховання дітей та покращення пам'яті до, скажімо, радикального покращення освіти та ослаблення расової та етнічної ненависті.

Нарешті, набагатобільшою мірою, ніж раніше, психологія задовольнить найчистіше і істинно людське бажання бажання зрозуміти. Альберт Ейнштейн одного разу сказав: «Найнезрозуміліша річ у світі — це те, що світ доступний розумінню», проте психологія спростовує велику людину. Вона робить наше розуміння світу зрозумілим.

Джерело: "Історія психології" Мортон Хант 2009