Реклама як елемент урбаністичної культури
* Базанов В. Г. українські революційні демократи до народознавства. Л., 1974. С. 154.
* Базанов В. Г. Від фольклору до книги народної. Л., 1973. С. 77-78.
* Буданцев Ю.П. Нариси ноокомунікології. Масова комунікація та ноосфера. М., 1995. З. 37.
Отже, маска – цілісна функціональна організація особистості, функціональне оформлення особистості відповідно до певних цілей виступу на даний час.
На функціональному рівні маски діляться на офіційні та неофіційні і вже як набір, що склався історично, в процесі розвитку СМЯ, включають наступні мономаски, що відповідають набору цілей виступаючого:
1. Вчителі (вихователя), вченого;
2. Трибуна (судді, адвоката, прокурора);
3. Глашата (гонця), продавця, зазивали;
4. Оповідача (блазна).
Мономаски – системоутворюючі елементи, у яких «все тримається». Так, у сучасній тележурналістиці масці диктора історично відповідає маска глашата, продавця, зазивали, масці публіциста – маска трибуна тощо*.
*Див: Буданцев Ю.П. Теорія та практика журналістики та масових інформаційних процесів. М. 1993. С. 37.
Притаманна арабам культура слова, безперечно, свідчить, що вони вже в перших століттях нашої ери були потенційними носіями високої цивілізації. Так, відомо, що на Мухаммеда як на здібного торгового агента звернула увагу багата меканська купці Хадідіса, яка запропонувала майбутньому пророку продавати її товари в Сирії, на ярмарку. Мухаммед вдало провів цю торгову експедицію в 595 р. Це було простим везінням, оскільки Мухаммед, як розпочати торгівлі, озирнувся, у надійних людей дізнався про ціни у Дамаску, Петрі, Пальмірі й у Газі, що у березі Середземного моря, і всамому Константинополі, найбагатшому місті світу, столиці. Отриманий ним прибуток набагато перевищував звичайний. Як бачимо, Мухаммед володів мистецтвом маркетингових комунікацій настільки досконало, що навіть зумів обійтися лише «десятком грецьких і сирійських слів». Він більше використав жести та вигуки – для торгових операцій цього цілком вистачало.
Розподіл суспільної мови за видами - судова, урочиста, надгробне слово і т. Д. - Намітилося ще в Стародавній Греції. Надалі ораторське мистецтво продовжувало розвиватися: виникла потреба родової та видової класифікації*.