Релігійні вірування у системі первісного міфологічного комплексу
Утворенню релігії як щодо самостійної духовної сфери передував тривалий процес формування та розвитку вірувань у межах первісної міфології. Історично першим способом освоєння світу було міфологічне свідомість.
Міфологію утворює сукупність міфів, а міф (грец. m u J o V – мова, слово, оповідання, оповідання, оповідь, переказ) є духовним відтворенням дійсності у вигляді повідомлення, розповіді, персонажі та події якого визнаються об'єктивно існуючими або існуючими. Міфологія виникла стихійно в умовах общинно-родового ладу як результат колективної творчості та освоювала світ за допомогою уяви, у формі наочно-чуттєвих образів. Узагальнення, загальне набуває форми індивідуально-типового. У міфі разом представлено інтелектуальне, емоційне і вольове ставлення до світу – осмислення, враження, волення. Міфи зображалися в живописі, знаходили вираз у співі, танці, пантомімі, ритуалі.
Системи міфів різноманітні, але зазвичай організовуються навколо етіологічних (грец. a i t i a – причина, l o g o V – вчення) оповідань, що пояснюють виникнення тих чи інших явищ. Пояснення є розповіддю у тому, «чому», «звідки», «як», «навіщо» щось виникло. Висновки часто будуються за принципами: «все є все», «все у всьому», «частина замість цілого», «після цього означає внаслідок цього» (перевертництво, партиципація, міфологічна ідентифікація, метафоризм). Найбільш поширені розповіді про виникнення світу (космогонічні міфи), про походження богів (теогонічні), Сонця, Місяця, зірок (астрогонічні), людину (антропогонічні), роду та його інститутів (етногонічні), оповіді про кінець світу, про всесвітній потоп, про душі, онепорочному зачатті, про культурних героїв – звані календарні, близнюкові міфи та інших.
У рамках первісного міфологічного комплексу виникали та розвивалися вірування та пов'язані з ними ритуали, що утворили своєрідну проторелігію. До цих віруванні відносять фетишизм, тотемізм, магію, аніматизм, анімізм та ін. Фетишизм (порт. feitico – зачарована річ) є вірою в наявність у реальних предметів властивостей, насправді їм не властивих, і відповідне шанування цих предметів. Фетишами ставали найрізноманітніші природні речі – камінь, шматок дерева, ікло звіра тощо, а згодом і штучно виготовлені предмети; вони були покликані зцілювати, оберігати від ворогів, хвороб, псування, допомагати на полюванні тощо.Тотемізм(від слова «ототеман» – мовою північноамериканських індіанців «рід його») – це віра у існування спорідненості між родом, племенем, фратрією і певним видом тварин чи рослин і які з цієї віри поведінка і ритуали. З тотемізмом пов'язана поява відповідних етнонімів - "рід лева", "плем'я орла", "рід ведмедя" та ін; тим самим він ставив ознаку етнічної власності.Магія(грец. m a g e i a – чаклунство, чарівництво) – віра в наявність каузативного (причиняючого) зв'язку між певними реальними діями людей і деякими подіями – реальними чи ірреальними і ритуальні процедури, що випливають із цієї віри. Види магії різноманітні: виробнича, метеорологічна, запобіжна, шкідлива, військова, лікувальна, любовна та ін. і впливає життя людини. У різних регіонах і в різних племен уявлення про цю силуваріюються і, природно, отримують неоднакове найменування - "мана", "оренда", "вакан" і т.д.Анімізм(лат. anima - душа, animus - дух) є віра в якісь духовні сутності - душі і духів, укладені в матеріальних предметах або існуючі окремо від них.
Філософськерелігієзнавствохіба що відволікається від этого.В цьому випадку філософськерелігієзнавствопостає як філософська апологетика.