Рік Вівці (Кози) – Рік Азербайджану в Юнеско
Перегляди: 2012 Коментарі: 0
Азербайджан ніколи не змириться з тим, що Вірменія зареєструвала в Юнеско лаваш як свою спадщину. Нам є чим відповісти на засвоєння лаваша. Ми дамо адекватну відповідь агресору.
Форпост азербайджанської споконвічно патріотичної думки -Гагашев Ніофіційно подасть Заяву, яка не має аналогів у світі, про визнання 2015 року - Роком Азербайджанця та Азербайджану. Будь-якій розсудливій людині не треба пояснювати, чому ми вирішили піти саме на такий крок у справі захисту нашої культурної спадщини і пропаганди нашої країни.
Ось що з цього приводу пише сайт Культура.
«Культ барана існує у тюрків-огузів з давніх-давен, оскільки баран був одним з тотемів огузських племен. Однак з образом барана співвідносилися не тільки релікти тотемізму, а й більш давні та складні уявлення, пов'язані із сакралізацією тваринного світу та елементами зороастризму. Як відомо, давнє населення Азербайджану сповідувало релігію зороастризму ще з І тис. до н. Понад те, у перших століттях н.е. Азербайджан був одним із світових центрів зороастризму.Баран (у зороастрійських джерелах "Хварена", "Фарн") є символом непорушності влади.
«Тим не менш, широке поширення надгробних статуй барана в Азербайджані пов'язане з діяльністю тюрків-огузів - спочатку сельджуків, а потім союзів племен Кара-Коюнлу ("Чорнобаранні") і Ак-Коюнлу ("Білобаранні") . На прапорах цих спілок племен були, відповідно, зображені чорні та білі барани. Тому хоча надгробки як статуй баранів починають з'являтися ще XII-XIII ст., але починаючи з XV в. їхкількість різко збільшується у зв'язку з виникненням біля Азербайджану могутніх тюркських держав Кара-Коюнлу і Ак-Коюнлу. Досі на території Азербайджану існують населені пункти з назвами “Ак-Коюнлу” та “Кара-Коюнлу”, як наслідок того, що зазначені союзи племен були широко розселені на території Азербайджану таз'явилися важливою ланкою в етногенезі азербайджанського народу.»
«Походження огузского племені “барани” дослідники пов'язують із шануванням барана як покровителя роду чи племені.За уявленнями огузов, людині, що у стаді баранів, не страшні злі духи. Особливим шануванням користувалися чорні барани.
«Вівця в азербайджанському фольклорі виступає як символ процвітання, багатства та достатку, а рогатий баран-самець (“гоч” – азерб.) як символ сили, хоробрості та відваги . Недарма герой однойменного середньовічного азербайджанського епосу Кероглу найчастіше називається епосі “Гоч Кероглу”. Старовинна азербайджанська назва для сильних і відважних людей "гочу" також походить від тюркського слова "гоч".
«У т.зв. «Вірменії» знищено древнє гузьке кладовище Уруд, де було безліч статуй баранів. Чимало пам'ятників залишилося на окупованих територіях Азербайджану, зруйновано чи незаконно присвоєно та вивезено за кордон. Але й на решті нашої країни ставлення до охорони стародавніх огузських статуй далеко не завжди ідеальне. Частина цінних пам'яток втрачена внаслідок невігластва та недбалості, інші стали жертвами вандалізму. Наш обов'язок – зберегти нашу культурну спадщину, зберегти ці пам'ятники для майбутніх поколінь і на належному рівні грамотно представити їх світові як культурну спадщину Азербайджану.»
Таким чином, шановний азербайджанський патріот, миповинні довести винятковий зв'язок Барана/Вівці з рядовим азербайджанцем, також переконливо як свого часу ми довели ідентичність щелепи азихантропа та сучасного азербайджанця.
Так і цього разу ми доведемо не тільки самим собі, а й Всесвіту, що Рік Вівці/Барана не може пройти ігноруючи наш внесок у світову біологічну та культурну скарбницю.
Просимо всіх небайдужих і свідомих співгромадян нашої багатостраждальної від окупацій Батьківщини підтримати ініціативуГагашев Ні.
З повагою до нащадків всіх вищенаведених племен. Прес-служба Найширшої Автономії у світі з благословення Яшик Ата.