Родовий обряд
Родовий обряд: з давнини в сучасність Пологи з давніх-давен вважалися процесом містичним. Вважалося, що в момент народження нової людини грань між потойбічним світом і світом людей така тонка, що безперешкодно пропускає через себе всяку нечисть. Вірили, що завадити цьому можуть лише особливі сакральні слова і ритуали. До того ж, вагітність і пологи були для жінки своєрідною ініціацією: даючи життя новій істоті, вона сама переставала існувати як просто жінка і відроджувалася вже як родюча мати. Починався зовсім новий етап у її житті, і цей початок був магічним, частково язичницьким, але рясно присмаченим християнською символікою. Ось чому ще в середині минулого століття пологи в селянських сім'ях перетворювалися на справжній обряд, який тривав не один день.
Момент пологів до останнього зберігався в таємниці Вважалося, що чим більше людей знає про пологи, тим складніше вони проходитимуть. Коло присвячених було дуже вузьке — мати, повитуха, іноді чоловік і свекруха. Особливо «небезпечними» вважалися незаміжні дівчата: якщо «дівиця дізнається про пологи, породіллі належить відмучитися за кожну волосину на дівоче голові». При цьому слід зазначити, що приховати дату пологів було не важко: майбутні мами працювали до останнього в полі, а не сиділи напруженого очікування «години Х». Коли приходив термін, жінка або сама віддалялася в затишне місце, або її мати або свекруха під привидом видаляла з дому всіх домочадців. Ті ж, хто не міг піти, прикидалися сплячими. Місце пологів теж було секретним для оточуючих. Вважалося, що народжувати в будинку не можна. Для самих пологів вибиралося нежитлове, окреме місце — лазня, вин, хлів. Туди і йшла жінка з початком сутичок. Страх перед пристрітом був такий великий, що навіть повитуха, що прямує на пологи, немала нікому розповідати про мету свого походу. Посильні від породіллі приходили до повитухи в будинок не заздалегідь, а вже в період сутичок, таємними стежками, і повідомляли про пологи «езоповим», алегоричною мовою. Після цього повитуха також задніми дворами та городами пробиралася, молячись, до будинку породіллі. Принагідно вона заглядала у вікна будинків, і по побаченому там могла передбачити майбутню долю дитини. Якщо бачила красуню перед дзеркалом бути новонародженою доньці гарною нареченою, якщо старого доживе немовля до глибокої старості. Переступивши поріг, повитуха переодягалася на все чисте, оглядала породіллю і підбадьорювала її. Під час сутичок вона допомагала жінці ходити по дому, масажувала породіллі поперек, гладила її по животу і примовляла між сутичками: «Христос народився, і ми немовляти чекаємо. Амінь». Якщо пологи затягувалися, запалювали свічку та читали іншу змову: «Поки свічка догорить, тут і вона народить. Амінь». А ближче до фіналу повитуха обов'язково викликала у породіллі блювоту: вважалося, що від цього добре розкривається шийка матки.
У різних місцевостях по-різному ставилися до чоловіків, присутніх під час пологів. Десь чоловік просто виправдовував з дому. Але частіше він грав дуже активну роль, переймаючи він частину родового болю дружини. Чоловік одягався в її одяг, пов'язувався її хусткою і катався по підлозі зі стогонами та плачем. Якщо пологи затягувалися, чоловіка просили переступити через дружину чи зняти з себе штани та вивернути їх. При цьому йому треба було вимовляти: «Не ходи, золотнику, утробі, не шукайте немовляти, він тут, він іде, його мати та батько чекає. Богородиця благословляє, утроба світ випускає. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь». Втім, іноді допомога чоловіка була більш практичною: він водив дружину по хаті, допомагав тужитися і взагалі«Був на підхваті».
Під час сутичок породілля найчастіше зберігала вертикальне положення, щоб дитина «не підкотилася під ложечку». Під час потуг жінка або хапалася за мотузку, перекинуту через центральну балку стелі, або ставала рачки або навпочіпки. Під час народження голівки породілля мала просити щастя і хорошої частки для дитини. Саме в цей момент, за повір'ям, Ангел, що спустився з небес, вкладав у немовля душу. Потім новонародженого приймали на солому чи шкуру тварини, яка вважалася оберегом.
В принципі, повитуха могла навіть не брати участь у самих пологах - прийняти дитину могла досвідчена родичка, наприклад свекруха. Але післяпологовий період мав проходити обов'язково під контролем повитухи. Саме повитуха мала перев'язати дитині пуповину материнським чи власним волоссям. Потім пуповину перерізали на різних предметах, залежно від статі народженої чи бажаної статі наступної дитини. Як правило, пуповину хлопчиків обрізали на сокирище, а пуповину дівчаток на прядці або веретені. Потім повитуха брала дитину і «розправляла» її: гладила ручки, ніжки, животик, надавала голівці правильної форми. Якщо дитина народжувалась слабенькою, її «перепікали» на пічній лопаті для приготування їжі тричі поміщали в піч, ніби випікали хліб. . Вважалося, що таким чином батько дає немовляти захист, чому той спокійніше спатиме. Потім новонародженого «прив'язували до будинку» підносили до особливої балки під стелею, на якій тужила його мати. Перше обмивання мало змити хвороби і пристріту. Купання відбувалося в особливій заговореній воді, куди були покладені магічніпредмети: срібна монета, тріска солі, яйце. Вважалося, що сіль очищає, срібло дарує багатство, а яйце робить дитинку добрим і красивим. Використану воду виливали у дворі на «червоний кут» (саме в ньому висіли в будинку ікони), причому намагалися виплеснути її вище, щоб дитина краще росла. Потім наступала черга матері: повитуха «ставила на місце» живіт, «розправляла пуп », «поправляла золотник» (матку). Послід називався «ліжком», вважався двійником дитини та вимагав особливих ритуалів. По-перше, його викликали, як кішку, що запропастилася, словами «кіс-кіс-кіс». Якщо слід не з'являвся протягом години, це вважалося поганим знаком. Після виходу дитячого місця його треба було поховати особливим чином - загорнути в полотно разом із скибкою хліба, яйцем, головкою цибулі. Все це мало вберегти дитину від чарів. Після цього слід закопували в місці, куди не могла ступити нога людини. Зазвичай воно знаходилося під підлогою хати біля грубки, або під корінням дерева, або в яслах свійських тварин.
Хоч би яким дивним це здавалося, але навіть у нашому цивілізованому суспільстві родовий обряд не пішов у минуле. Багато прикмет і «правила поведінки» збереглися до нашого часу, хоча у дещо модифікованому вигляді. Та й функції повітух тепер виконує медичний персонал пологових будинків, справляючись із завданням вибудовування відносин між матір'ю, дитиною, суспільством і Всесвітом. Сучасні методи діагностики дозволяють досить точно визначити термін вагітності та дату пологів. Незважаючи на це, вагітні жінки вкрай неохоче повідомляють оточуючим передбачувану дату пологів, віддаючи перевагу загальними приблизними фразами. Особливо довго у невіданні залишаються незаміжні та бездітні подруги. Найчастіше вагітні навіть самі не можуть логічно пояснити цюсвою скритність, найпоширеніше виправдання: щоб не наврочити. Звичайно, нині ніхто не пробирається в пологовий будинок таємними стежками і задвірками, але дуже часто про те, в якому саме пологовому будинку народжуватиме жінка, знають лише близькі мама і чоловік. Для інших, у кращому разі, оголошується варіант «або-або» називається кілька передбачуваних місць.
Сучасний пологовий будинок До речі, про місце пологів, а саме про пологовий будинок. Пологовий будинок - приміщення явно нежитлове і до того ж «нечисте». Тобто місце саме собою, звичайно, стерильне, але на якомусь містичному рівні люди вперто підтримують ілюзію його «нечистоти». Не дарма ж навколо пологових будинків створюється така кількість чуток про внутрішньолікарняні інфекції, про горезвісне стафілококу. Все це є міф, але вкрай важливий для української родової традиції. Жінка має народжувати в «нечистому» місці, і все тут!
Ще зовсім недавно в будь-якому пологовому будинку відмовляли папашам, які бажають бути присутніми на пологах. Тепер ставлення до чоловіків під час пологів повністю змінилося. Їх не відсилають геть зі словами, що мовляв, це бабські справи. Навпаки, від них чекають на дієву допомогу. Звичайно, навряд чи сучасні батьки кататимуться по підлозі, імітуючи сутички, або вивертатимуть штани навпроти. Але подихати разом із дружиною, потримати її за руку, надати підтримку під час потужного періоду і тим самим частково взяти на себе страх і біль жінки, батьки цілком здатні.
Підготовка до пологів Перше, що роблять з породіллю, що прибула до пологового будинку, перевдягають «в казенне». Це, як правило, простора сорочка, на якій немає жодного гудзика чи зав'язки. Свої речі та прикраси породілля має залишити за порогом передпологової палати. Раніше вагітні вбачали в цьому злидні пологових будинків і байдужість персоналу, який слідує «дурним правилам». Але наНасправді потрібно було побачити слідування традиціям: не маючи можливості кілька днів роздягати жінку, готуючи її до пологів, як це робилося раніше, нянечки та медсестри таким чином полегшують дитині вихід у світ, «відмикаючи» їй «двері», згідно з давніми ритуалами. 1>Лікар і акушерка, подібно до повитух, одягаються в чисте | свіжі халати, шапочки, рукавички. Звичайно, можна було б пояснити це лише міркуваннями стерильності. Але за великим рахунком, діти раніше народжувалися в хліві, овині, навіть у полі, де питання гігієни не стояло. Зате перед обличчям нового життя неодмінно треба було з'являтися оновленим і очищеним. І тому не варто так вже нарікати побачивши очисну клізму, тому що чисто фізіологічно вона допомагає очистити організм і сприяє відкриттю родових шляхів. Нарешті, пацієнтку оглядають. При цьому завдання лікаря не тільки оцінити стан матері та плода, але й заспокоїти породіллю, допомогти їй порадою (так, як робила це колись повитуха). Для багатьох жінок найбільш образливою процедурою передпологової підготовки стає збривання волосся на лобку . Вважається, що робиться це з метою гігієни, але це лише частина правди. З давніх-давен гоління - один з найбільш поширених способів приниження статусу жінки (про необхідність якого йтиметься трохи далі).
У сучасному акушерстві традиційною вважається поза під час пологів на спині. У такому положенні лікареві зручно оглядати породіллю, проводити маніпуляції, підключати монітор. Крім того, в положенні «лежачи» сутички менш болючі (хоча можуть бути довшими). За старих часів у позі «на спині» жінки народжували набагато рідше. Проте чи тому, що вертикальні пологи більш фізіологічні? Зовсім ні просто часто жінка народжувала самостійно, без сторонньої допомоги. Лежачи на спині, зробити цезовсім неможливо - тільки рачки або навпочіпки. Так що, навіть в еру повитух породілля могла переживати сутички як завгодно, але перед виходом дитини на світ лягала на спину, щоб відкрити повитуху доступ до місця головного дійства. У сучасних пологових будинках правила поведінки породіль під час сутичок вже не такі суворі, як за радянських часів: жінки ходять, танцюють, сидять на м'ячах, спираються на спинку ліжка, навіть хлюпаються в басейнах.
Зустріч новонародженого Малюк народився. Раніше вважалося, що одразу після пологів потрібно позначити місце немовляти у цьому світі. Повітухи, перш ніж перерізати пуповину, промовляли, кого «спіймали»: «коня з сідлом» (хлопчика) чи «засиху» (дівчинку). Зараз у пологових будинках після пологів породіллі показують дитину і просять назвати її стать (іноді також запитують ім'я). Підлога - це перша характеристика нового чоловічка. Називаючи дитину «хлопчик» або «дівчинка», їй хіба що закладають певну програму подальшого життя. Потім настає черга першого туалету новонародженого. З дитини змивають первородне мастило, очищають йому дихальні шляхи так колись робили це і повитухи. Після цього, як і старі, дитину прикладають до грудей матері - це не тільки «знайомить» мати і дитя, але і прискорює відділення плаценти. а нині лікар оглядає породіллю, де треба "штопає", що треба вправляє, і потім протягом декількох днів стежить за тим, чи правильно скорочується матка, чи прийшло вчасно молоко і т.д. Тиждень, проведений у пологовому будинку під наглядом лікарів, аналогічний «малому очисному періоду», який тривав раніше 57 днів і проходив у присутності повитухи. При виписці з пологового будинку молодим батькам даються останні«напуття». Ті, у свою чергу, дякують медикам, медсестрам та нянькам грошима та подарунками. І це в жодному разі не «хабар», а «подяковий викуп», традиція якого налічує сотні років! Вважалося і вважається, що дотримання цього обряду забезпечує благополуччя дитини та всієї родини в майбутньому. Варто додати, що викуп за дівчинку зазвичай менше, ніж викуп за хлопчика.
На закінчення Як бачите, багато традицій сучасного акушерства мають своє коріння в минулому. Не завжди ми можемо логічно простежити ці багатовікові зв'язки, але що дивно ми їх відчуваємо інтуїтивно. Тому, як у давнину, уберігаючи дитину від пристріту, не любимо хвалити своїх дітей, і складаємо дулю в кишені, коли їх хвалять інші. Але що робити, якщо подібні речі у нас у крові?