Роль жерців у давніх цивілізаціях

Автор: Ірина Нестерова

Нестерова І.А. Роль жерців у давніх цивілізаціях [Електронний ресурс] // Освітня енциклопедія ODiplom.ru

У Стародавніх цивілізаціях релігійні культи грали величезну роль, як у суспільному, так і в політичному житті. Жрецтво було основою освіти та науці у ряді держав Сходу, Азії та Латинської Америки.

Поняття та виникнення жрецтва

Прагнення людини знайти допомогу і розуміння сил природи призвело до появи перших релігійних культів і вірувань. Жрецтво мало великий вплив на розвиток та становлення культури, освіти та медицини. Жерці у первісному суспільстві часто замінювали лікарів. Крім так званого "спілкування з духами" вони також готували різні лікувальні зілля. Саме тоді сформувалося сприйняття жерця як як релігійний вождь громади, а й як хранителя сакральних традицій і майстер сакральних технік.

Жрець виконував функцію посередника між вищими силами та громадою. Поряд із натхненними мовленнями пророка існували сакральні формули та ритуали, що входили до сфери жерця.

Подібні формули і ритуали можна знайти в найпримітивніших формах культури, відомих нам, і з розвитком цивілізації вони росли в числі складності, поки нарешті не утворили змісту величезного систематичного корпусу знань, що був єдиним заняттям освіченого і могутнього класу.

Про існування жрецтва як класу стало відомо з історії Месопотамії та Єгипту. Ці держави вже мали могутнє і високоорганізоване жрецтво. Те саме було поширене і в Полінезії, Західній Африці, Нью-Мексико та Флориді, але, при цьому, розвинене жрецтво тут було на нижчому рівні.

Жрецький тип культури повиненрозглядатися як основна традиція світової цивілізації, від якої залежать або з якої походять усі існуючі форми вищої культури [1].

У давнину центри культури жрецтва перебували у тісному контакті між собою. Вже в III тисячолітті до нашої ери весь цей простір став цивілізованим, в якому різні центри цивілізації були взаємопов'язані, впливали один на одного і взаємно стимулювали розвиток – як матеріально, так і інтелектуально.

Жерцтво та жертвопринесення у стародавніх культурах

Жрецтво пов'язане з жертвопринесенням з давніх часів. Боги та духи завжди вимагали подарунків чи жертв. У цьому будувалися багато культів давнини.

Жертвопринесення – нитка, що зв'язує духів/богів, жерців і простих смертних. Форма вираження покірності та відданості певної релігії.

Жерцтво та жертвопринесення збереглося у всіх сучасних релігіях. Воно змінило форму і змінила ореол, але сутність залишилася незмінною.

Як приклад розвитку технік жертвопринесення та ритуалу можна знайти у релігійній культурі Індії. Тисячі років тому ця жрецька традиція була приведена в ретельно розроблену систему, яка навіть у найбільш ранніх письмових формах набуває аури старовини. І вона наділена таким видатним значенням не тільки через свою давнину і багатство документації, яку ми володіємо, але ще більшою мірою через ту інтенсивність і наполегливість, з якими слідували цій особливій лінії розвитку. Ніде ця концепція жерця як фахівця в жертвопринесенні не розроблялася з такою ретельністю в деталях і такою винахідливістю в спекулятивній теорії.

Жерці у Стародавньому Єгипті

Жеречство було основою збереження культурних іісторичних цінностей Стародавнього Єгипту Багато в чому завдяки жрецтву держава процвітала.

У жрецтва в Стародавньому Єгипті були свої особливості. Вони відображені на малюнку нижче.

Особливості жрецтва у Стародавньому Єгипті

Однією з особливостей було жіноче жрецтво. Воно мало наступні відмінності від чоловічого жрецтва:

Статут був куди "гнучкішим";
Участь жінки у тому чи іншому ритуалі часто залежала від її сімейного стану.

З початку Стародавнього царства в текстах зустрічається титул "Хенеретет", що традиційно перекладається як "затворниця" або "жриця", яким позначалася жінка, яка служить у храмі того чи іншого бога, мешканка "божественного гарему". Ці шановані всіма єгиптянами жінки жили за тими ж законами чистоти, непорочності та цнотливості, що й решта жрецтва. Вони завжди були прикрашені коштовностями, широким намистом усіх, численними підвісками та браслетами. На голові хенеретет носили великі пишні перуки. Ці жриці служили у храмах Хатор, Хора, Амона, і навіть брали участь у похоронних церемоніях [2].

Велику роль храмових ритуалах грала і " Мут Нечер " – " божественна мати " , титул якої вперше засвідчений початку Нового царства. Найчастіше ці функції виконувала цариця, яка народила царюючого фараона, тому шанувалася як втілення богинь, великих небесних матерів – Ісіди і Мут.

Крім того, вершиною культової ієрархії вважався фараон, і культова практика мала сокровенний характер, оскільки тільки монарх мав право доступу до целлу, де знаходилася статуя божества. Оскільки він не міг керувати службою у всіх храмах, верховний жрець виступав його представником і служив від його імені

Жерцість у культурахМесопотамії

Шумерське жрецтво мало ряд особливостей, які відрізняли його від єгипетського. Насамперед шумерські жерці були окремим закритим станом, що походив із знатних прізвищ. До кандидатів у жерці висувалися серйозні вимоги:

освіта
гарне здоров'я
відсутність каліцтв і відхилень.

Імператор Месопотамії був первосвящеником. Він особисто був присутнім під час багатьох ритуалів, у тому числі і під час жертвопринесення.

Розвинуто було і жіноче жрецтво. Жриці зазвичай поклонялися богині Іштар. До однієї з практик жіночого жрецтва в Месопотамії входила храмова проституція. Богині Іштар також служили євнухи, які носили жіночі вбрання.

Крім ритуального боку обов'язків жерців, слід виділити те що, що жерці активно займалися наукою. Багато хто з них був талановитими вченими, які допомагали розвивати медицину. Досі збереглися у різних музеях світу містичні твори халдеїв, записані на клинописних табличках, це заклинання проти злих демонів, астрологічні розрахунки, різні лікувально-магічні настанови.

Жерці Межиріччя розробили складну схему устрою світу. Згідно з їхніми уявленнями, Ану створив анунаків (підземних духів), злаки, худобу. Боги їли, пили, але не могли насититися. Тоді Еа порадив Енлілю створити людей, які б приносили богам жертви. Але спочатку люди були дикі, тому богам довелося наказати, щоб люди стали справжніми людьми. Ану, Енліль та Еа створили людей і тварин, потім Енліль заснував п'ять міст, поселивши в одному з них царя, якому успадковували решту дев'яти царів. За останнього з них Енліль розгнівався на людей і влаштував потоп [3].

Жрецтво, як етап еволюційногорозвитку виявився набагато впливовішим, ніж у Стародавньому Єгипті. Як доказ можна навести те, що під час релігійних свят присвячених божеству з ім'ям Мадук цар мав ставати навколішки перед статуєю бога за розпорядженням головного жерця, який відбирав у владики знаки царської влади, бив його по щоках і тягав за волосся, і той покірно розповідав про свою невинність та любов до богів [3].

Жерці у Стародавній Америці

Жрецтво було розвинене як на території Південної, так і Північної Америки. Найбільш значущими були культури

Жерці у Стародавній Америці були високо освіченими. Вони знали ієрогліфічний лист, астрономію, вели складне літочислення та знали календар. Вони були основними носіями науки, історії та культури. Авторитет жерців був великий. Вони відбувалися здебільшого із знатних сімей і були наділені недюжими багатствами.

Майбутні жерці виховувалися та навчалися у спеціальних школах, вони були дисципліновані, добре та різнобічно утворені. Існувала сувора ієрархія у службовому становищі жерців за певного храму.

Стародавні індіанці вважали, що кожна людина має містичний двійник у вигляді тварин (нагуаль), смерть якого викликає і смерть людини – це трансове повір'я називається нагуалізм. Багато племен і народів вірили в посмертне існування душ, тому існував сильний містичний культ предків (уака). Слід зазначити, що в цивілізаціях Центральної та Південної Америки переважало мистецтво чорної магії.Індійські маги винайшли спеціальний спосіб підпорядкування собі стихійних духів і з їх допомогою вони домагалися будь-яких цілей. мозком будь-якої людини на відстані через спеціальнізаклинання. Індіанські маги вміли створювати фетиші, що говорять людською мовою.

У стародавніх цивілізаціях жрецтво займало значне місце у розвитку держав. Будучи дуже впливовими, у розквіт культури жрецтва цивілізації досягали значних висот у науці, мистецтві та ритуальній частині релігій.

Жерці завжди вважалися прямими посередниками для людей і богами, які володіють таємницями знаннями. Смерть і потойбічне життя жерця і простого смертного мали різний релігійний і духовний підтекст. Жерці вигадували складні системи потойбічного світу і стверджували, що без їхнього посередництва людська душа ніяк не зможе там зорієнтуватися і зайняти належне їй місце.