Розкажіть про весілля як оригінальну словесно-музичну драмі
Весільна драма - складне та багатопланове явище народної культури, яке синтезувало принципи різних видів мистецтва. Цей обряд сформувався у давність. За тривалий період побутування він увібрав у собі цілий комплекс культурних елементів різних епох. Сам обряд, як правило, складається з кількох етапів: сватання, заручини, підготовка до весілля, власне весілля та понеділок. Ці етапи поділяються на окремі епізоди. Згодом частина компонентів обряду втратила актуальність і набула умовно-ігрового характеру. Грали її найчастіше восени, після закінчення польових робіт, як у селянському будинку були найбільші добробуту. Весілля являла собою не тільки новий етап життя молодих, а мало і велике суспільне значення як один із засобів продовження роду та народного життя.
У традиційному українському весіллі обряди поєднувалися з драматичними дійствами, пісенними та розмовними партіями, музикою, ігрищами. Словесна частина весілля, що супроводжує обрядову дію, включає не лише пісні, а й діалоги, змови, прислів'я, приказки.
Як і кожен драматичний твір, весілля повинно мати дійових осіб: молодий та молодий, їхні батьки та «челядь» (гості). Кожна дійова особа мала свою роль і місце: молодий (князь), молода (княгиня), бояри (друзі), дружка, світилка, свашки, батьки. Поведінка дійових осіб, їх дії, монологи та діалоги чітко розписані. Кожен учасник мав добре знати, що і коли робити, говорити, співати, хоч можлива була і імпровізація. Наприклад, поки весілля йде окремо, молодий і молодий не могли сидіти самі: біля молодої на майбутнє місце молодого садилибрата, а біля молодого – на відведене місце молодий – світилку. Весілля є не просто народною драмою, а драмою сімейною, адже всі дійові особи українського весілля репрезентують або рід молодого (батько і мати, брати та сестри, інші родичі, староста, друзі, свати, бояри, світилки та інші гості молодого), або рід молодий (батько і мати, брати та сестри, сватя, староста, дружка, дівчата та ін.). Чоловікам взагалі відведено значно менше місця у весільному ритуалі, ніж жінкам. Найпасивніше обличчя серед чоловіків – молодий. За нього все роблять свати, бояри, дружка. Перш ніж розпочати якусь дію (в'язання вінків, випікання короваю тощо), запитують дозволи та благословення старости чи батьків відповідними піснями. У селах завжди були знавці весільного ритуалу, виконавці певних ролей. Без них не проходило жодне весілля.
Мова пісень і розмовних партій багата символікою, паралелізмами, яскраві епітети та порівняння, лагідні слова, персоніфіковані образи предметів природи, тваринного та рослинного світу. Так, молода порівнювалася із зіркою, ягідкою, ластівкою, сонечком; називалася княгинею, царівною, королівною, панночкою. У звернених до неї піснях звучали і радість з приводу об'єднання її долі з коханим, і сум за вільним дівочим життям, біль розлуки з рідними. Молодого звали князем, царенком, королевичем, паном, соколом, ясним місяцем.
Обов'язковими учасниками весілля були також музики – невеликі оркестри, найчастіше з двох інструментів (скрипка, бубон) або з трьох (скрипка, бубон, кларнет чи цимбали). Музиканти акомпонували хорам, грали танці, супроводжували весільний потяг.
Отже, весілля, ця велична народна драма, є важливою складовою народної культури, в якійвідображено світогляд, мораль, поетичні уявлення народу, сімейні та суспільні відносини на певному історичному етапі.
Висновок. У весільному обряді відображалися світогляд, мораль, поетичні уявлення, музичні та артистичні здібності, багатство народної фантазії. Центральними героями весільної драми є молода та молода. Важливу роль відіграють їхні батьки, інші персонажі – дружка, бояри, світилки. Весільне дійство ділилося на акти: сватання, заручини, підготовка до весілля, власне весілля та понеділок, які супроводжувалися піснями, діалогами, змовами, прислів'ями та приказками.
Опорні слова та поняття: сімейно-побутова драма, обряд весілля, компоненти обряду, умовно-ігровий характер, драматичні дійства, пісенні та розмовні партії, дійові особи, мова пісенних партій.