Руна Отіла, Етель, Отал, Отіл - Othila, Ethel - Робота з рунами Форум Астрології та Таро

Форум Астрології та Таро

Руна Отіла, Етель, Отал, Отіл - Othila, Ethel

Нічний житель » 14 бер 2010, Нд о 07:14

Німецька назва: Отіла (Othila) Англосаксонська назва: Етель (Ethel) Давньоскандинавська назва: ні Фонетична відповідність: Про (O)

Найдавніший буквальний переклад назви цієї руни, що дійшов до нас із материкових німецьких джерел, - "знатний чоловік". У цьому сенсі вона безпосередньо пов'язана з англосаксонським словом atheling, що означає "князь" або "знатний чоловік". Як "знатні люди" перекладаються також німецьке слово adel і голландське edel, що походять від того ж кореня.

За формою Отіла є поєднанням рун Інгуз і Гебо, так що її можна витлумачити як "дар Інга". Ймовірно, саме тому деякі сучасні дослідники пов'язують її з ідеєю спадкування. Зіставивши поняття успадкування із символікою Інгуз, попередньої руни футарка, ми дійдемо висновку, що мають на увазі успадкування генетичного матеріалу, – по крайнього заходу, на окультному рівні. А на фізичному рівні Отіла пов'язана з успадкуванням землі та прав на володіння нею. У Норвегії досі має юридичну силу право "даля": людина, яка живе в чужій садибі, має право залишитися жити там і після смерті її законного власника. Право "далека" залишалося за членами сім'ї до тих пір, поки вони не продавали успадковане майно, але навіть і після цього протягом двадцяти років вони мали право викупити родові землі.

У комплекс значень Отила входить також таїнство крові та землі, яке, на жаль, перекрутили і осквернили німецькі політики XX століття, які не мали уявлення про справжню суть цієї містерії. нанасправді ж у англосаксів та інших стародавніх народів освячення землі кров'ю, пролитої в битві, гарантувало готовність воїнів і надалі захищати цю територію від майбутніх агресорів. Взаємозалежність людей та землі, яку вони обробляли, на якій та за яку вони готові були віддати життя, захищаючи своє плем'я, – ось чим забезпечувалося можливість передачі земельних володінь у спадок. Саме тому виникали поселення, громади, а згодом і цілі нації.

На вищому рівні інтерпретації таїнство крові та землі пов'язане із принесенням короля в жертву. У період родоплемінного ладу германці вважали свого короля прямим нащадком одного з богів, найчастіше – Одіна, але іноді – Фрейра чи Тюра. Крім того, король розглядався як носій хамінії свого народу. Коли від короля відверталася удача і він більше не міг гарантувати благополуччя народу та родючість землі, його, за звичаєм, приносили в жертву. (Такий звичай побутував у деяких середземноморських країнах). Влада переходила до сина колишнього короля – якщо той готовий був прийняти таку відповідальність; а якщо ні, то до іншого члена королівської родини. Тому вибору дружини для короля надавалося особливе значення: адже вважалося, що до їхніх нащадків перейде королівська "удача" та життєво важливі переваги, такі як сміливість та мудрість. У сучасних уявленнях все це слід розуміти як генетичну спадковість, про яку йшлося у попередньому розділі, у зв'язку з руною Інгуз. Можна зробити висновок, що заради майбутнього свого народу та у світлі зобов'язань перед своїми предками кожна людина має дуже серйозно ставитися до вибору шлюбного партнера, який має стати батьком чи матір'ю його дітей та передати його хамінню наступному поколінню.

Зрозуміло, ця теоріязастосовується не тільки до народів Північної Європи: вона однаково справедлива для всіх націй. Але люди, як це не прикро, відкинули її і довгий час обходили мовчанням усе з нею пов'язане. Потім вона відродилася в збоченій формі расової та класової дискримінації, проявившись таким чином, як юнгіанська "тінь" у нашому колективному несвідомому. Але слід згадати, що руна Отіла уособлює вірність своїй сім'ї, роду та громаді, а також своїй країні. А вірність – одна з найвищих традиційних цінностей у суспільному укладі північних народів, що яскраво свідчать численні приклади з ісландських саг.

У магії руна Отіла допомагає звертатися до Одіна в його іпостасі мандрівника та вчителя. Взагалі кажучи, у Одіна три основні іпостасі - Один, Вілі та Ве; три ці імені відповідають трьом його ролям – воїна, шамана та мандрівника. Словом ve, крім того, позначається священне огороджене місце – частина хофа (святилища), доступ до якої мав лише жрець-готі, який виконує обряди. У цьому місці зберігалося обрядове начиння. Деякі рунологи пов'язують руну Отіла із замкнутою територією, що, своєю чергою, викликає асоціації з безпекою та захищеністю. Звертаючись до міфологічних відповідностей, можна зіставити її зі стінами Асгарда, спорудженими захисту від велетнів.