Себек – бог води та розливу Нілу з головою крокодила – Єгипетські піраміди назавжди!
Крокодили та єгипетська міфологія
Нільський крокодил викликав священний трепет у стародавніх єгиптян – все їхнє життя було пов'язане з Нілом, а справжніми господарями річки були саме крокодили. Одним ударом могутнього хвоста голодний крокодил міг перекинути рибальський човен і потягнути під воду невдачливого рибалки.
Крокодил небезпечний і на суші І на суші, поблизу води та боліт, не можна було почуватися в безпеці – крокодили, у тому числі й нільські, можуть навіть бігати своєрідним галопом, виявляючи дивовижну жвавість для таких, на перший погляд, неповоротких поза водою тварин.
Страшні щелепи з величезними зубами, стуляючись із величезною силою, ламають кістки великих тварин і розколюють панцирі черепах. Цікаво, що зуби у крокодилів змінюються протягом життя багато разів – на зміну старим і сточеним виростають нові та гострі.
Крокодил може обходитися без їжі дуже тривалий час - до року, жоден ссавець не може в цьому з ним зрівнятися. І ще одна особливість – у крокодилів немає мови у звичному розумінні – її мова розпластана вздовж нижньої щелепи і щільно приліплена до неї.
Тобто на відміну від ряду тварин, що наділяються багато в чому фантастичними рисами, крокодили мають такі реально існуючі якості та властивості, які просто не могли не зробити їх важливими персонажами єгипетських міфів, починаючи з найдавнішихчасів.
Перші згадки про Себека
Єгипетський бог з головою крокодила шанувався з найдавніших часів.
Собек згадується у «Текстах пірамід» як син богині Нейт. Він виступає як одна з істот, що з'явилися з водянистого хаосу і дали початок світові.
Про нього йдеться як про те, хто «бере жінок від їхніх чоловіків щоразу, коли він хоче за своїм бажанням», але хто також робить зеленими трави річкових долин та берегів (ТП 507-10). Тобто Себек з найдавніших часів був пов'язаний із відтворенням та з рослинним достатком.
Вже на початку III тис. до н. Бог-крокодил мав важливе значення для перших фараонів, судячи з знайденого королівського друку з його зображенням, що відноситься до часу правління або Нармера (фараон "нульової" династії) або фараона I династії Менеса (Гор-Ага).
Бог води та розливу Нілу
Оскільки вода і крокодил нерозривно пов'язані, то навіть сам Ніл вважався крокодилом, що стався з поту. Так само від цієї тварини, як вважали, залежав і розлив великої річки. Оскільки вода і розлив Нілу визначали врожай зернових, то Себек мав так само риси бога рослинності, родючості та достатку.
У Ком Омбо храм Себека унікальний тим, що є частиною дубль-храму, збудованого в греко-римську добу. Північна частина присвячена тріаді богів на чолі з Гором (Гір, Тасенетнофрет та їх син Панебтаві), а південна - тріаді богів на чолі з богом-крокодилом(Себек, Хатхор та їх син Хонсу).
Крім цих великих храмів по всьому Єгипту були численні святилища та храми меншого розміру, присвячені єгипетському богові води. Серед них слід відзначити храми в Гебель ель-Сільсіле та Гебеліні.
Подвійне ставлення до крокодилів
Грецький письменник Геродот зазначав, що крокодили деяких частинах Єгипту шанувалися як священні тварини. Храмові комплекси, присвячені богу-крокодилу, включали спеціальні басейни, де жили священні рептилії.
Мумія крокодила в каплиці Хатхор у храмі Ком Омбо Їхні голови прикрашали сережки, а лапи - браслети з дорогоцінним камінням. Після смерті їх тіла муміфікували та ховали на спеціальному цвинтарі (такий цвинтар був знайдений у Ком Омбо).
Однак у Єгипті були й області, де крокодилів полювали і вбивали.
Така полярність знайшла своє пояснення та відображення у міфах. Єгипетський бог Себек у яких дуже багатогранний і неоднозначний. Він може зливатися з Себек-Ра. Лувр образом Амона або сонячного бога Ра, іноді у вигляді бога Себека-Ра, може виступати як іпостась бога Хнума або Осіріса, а може асимілюватися з образом Сета - найлютішого ворога Осіріса і Гора.
В інших міфах Себек ділить з Гором титул «короля Єгипту» і надає йому допомогу (зокрема знаходить у водах Нілу і приносить його руки, відрізані у Гора в пориві гніву його матір'ю Ісідою, які потім сама Ісіда за допомогою магії повертає на місце) .
Міфологічне свідомість не підпорядковується законам формальної логіки у тому, що і той ж бог може бути як добрим, і злим, йому немає протиріччя.
Себек – покровитель фараонів
Легендарна жінка-фараон з цієї династії носила ім'я Себекнеферу - "Себек красивий" (бл. 1790-1786 р. до н.е.). Її пірамідний комплекс, побудований у Мазгуні (4 км на південь від Дашура), є однією з останніх пірамід, зведених у Єгипті.
Деякі фараони XVII династії (бл.1650 – 1567 рр. е.) теж носили подібні імена – Себекемсаф I і Себекемсаф II. Включення імені бога до складу імені фараона говорить про величезну значущість культу Себека в той період.
З настанням періоду Нового царства єгипетські фараони вже не мають імені бога-крокодила. Однак статуя, що зображує порівняно маленького за розмірами дев'ятого фараона XVIII династії Аменхотепа III (бл. 1402 – 1364 рр. до н.е.) і сидить поруч із ним значно більшого Себека (перебуває нині в Луксорському музеї), говорить про те, що Бог-крокодил і в цей період не втратив своїх функцій покровителя і захисника єгипетських фараонів. Ці риси збереглися в нього майже остаточно епохи фараонів, включаючи царів-фараонів греко-римського періоду.
Родинні зв'язки бога-крокодила
Його сином від богині Хатхор у тріаді Ком Омбо був бог Хонсу, а у Фаюмськомуоази від подружнього союзу з Рененутет сином у нього був бог Гор.
У ряді міфів Гор сам виступає в образі крокодила під час пошуків у Нілі частин тіла свого батька Осіріса, підступно вбитого та розчленованого жорстоким Сетом.
Чому крокодили не мають мови?
Коли Сет убив і порубав Осіріса, він розкидав частини тіла свого вбитого брата по всьому Єгипту, а його фалос кинув у воду Нілу.
Себек, незважаючи на неодноразові попередження богів не вживати м'ясо в їжу, знехтував цими словами і, побачивши фалос, проковтнув його.
Хоча він не знав у той момент, кому належала ця частина тіла, покарання богів було жорстоким – Себеку відрізали мову.
Саме тому, як вірили єгиптяни, крокодили не мають мови.
Єгипетський бог із головою крокодила
Традиційно Себек зображався як людина з головою крокодила, з головним убором, що включає диск сонця з високими пір'ям, урей (іноді два), нерідко роги химерної форми.
Трохи рідше як головний убір зображується корона-атеф (висока кеглеподібна корона з двома пір'ям з боків) або об'єднана корона Верхнього та Нижнього Єгипту.
Єгипетський бог води міг зображуватись і в зооморфній формі – у вигляді крокодила з аналогічним головним.убором.
В образі Собека-Ра зображується у вигляді крокодила із сонячним диском та уреєм на голові.
Як Гора міг зображуватися у вигляді крокодила з головою сокола.
Крім цього єгипетський бог Себек міг зображуватися з головою барана, лева чи бика.
Фаянсовий амулет (бл. 304–247 рр. до н.е. – період Птолемеїв). Метрополітен-музей, США Захисні амулети у вигляді крокодила були поширені в Єгипті не тільки серед знаті, а й у простих людей.
У греко-римський період солярні аспекти Себеку були настільки значні, що греки нерідко ідентифікували його з Геліосом – грецьким богом сонця.