Серафим Саровський біографія коротка, життя і повчання
Сильний той народ, який має своїх небесних покровителів. На них вся надія та надія. Таким українським заступником у Божого престолу є святий Серафим Саровський. Біографія, фото обителі, в якій він трудився, а також його життя відомі в нашій країні всім віруючим людям. Його шанують та люблять. Важко знайти в Україні храм, де б не було його образу. Про нього наша розповідь.
Дитинство майбутнього подвижника
Святий преподобний Серафим Соровський, біографія якого є прикладом беззавітного служіння Богу, народився в 1754 році в Курську. Його батьки вели строге і благочестиве життя, виховуючи свого сина Прохора (саме так звали від народження майбутнього святого) у дусі Божих заповідей. Його батько Ісидор Мошнін займався виконанням будівельних підрядів. Коли хлопчик був ще в ранньому віці, батько помер, не встигши закінчити будівництво храму в Курську. Його справу продовжила Агафія, яка овдовіла мати Прохора.
З того часу вже був відзначений Господом майбутній святий Серафим Саровський. Біографія його розповідає про дивовижний випадок, що стався в ці роки. Якось мати взяла його з собою на дзвіницю храму, що будується. Хлопчик оступився і впав з великої висоти, проте Божою волею залишився цілий і неушкоджений.
Перше явище Прохору Цариці Небесної
Незабаром було явлено нове диво, що віщує, що з тихого і побожного юнака зросте майбутній світильник церкви Серафим Саровський. Біографія його згадує про такий випадок. Хлопчик захворів і був у вкрай тяжкому стані. Усі боялися, що він помре. Але одного разу в сонному видінні з'явилася йому Цариця Небесна і сказала, що незабаром відвідає та зцілить його. І справді, через кілька днів проходив біля їхнього будинку хресна хода.іконою Знак Пресвятої Богородиці. Мати винесла Прохора з дому, і він приклався до ікони. Відбулося диво, і він одужав.
Рішення присвятити себе служінню Богу
Коли він підріс, то оголосив матері про своє заповітне бажання присвятити життя Богові служінню і вступити на шлях чернецтва. Агафія благословила сина, і він разом зі своїми товаришами здійснив паломництво до Києво-Печерської лаври.
У Саровській обителі
Настоятелем обителі в ті роки був шановний усіма старець отець Пахомій. З перших днів він з теплотою і любов'ю поставився до молодого послушника і доручив піклування про нього мудрому старцю Йосипу. Він керував послушником на самому початку його шляху. Головне, що він вклав у свідомість юнака, - це повне відкидання ледарства та нудьги, які є найлютішими ворогами молодих, «початкових» ченців. Від них виникають гріховні помисли та бажання. Старець Йосип навчив Прохора максимально заповнювати час молитвами та працею.
Вже період відзначалося у ньому прагнення до самотньої молитви. З цією метою йшов молодий послушник у лісову хащу і там віч-на-віч розмовляв з Богом. До цього періоду належить друге явище йому Пресвятої Богородиці, про яке згадує, зважаючи на важливість події, навіть коротка біографія. Серафим Саровський протягом свого земного життя подібних явищ мав кілька.
Явление Богородиці та зцілення від водянки
На третьому році перебування в монастирі він важко захворів на водянку, але відмовився від допомоги лікарів, сподіваючись лише на Царицю Небесну. І вона його не залишила, з'явившись уві сні разом з апостолами Петром та Іоанном. Богородиця торкнулася тіла Прохора, і вода, що завдала йому страждань, вивернулася назовні. Настало повне зцілення. Тут же Мати Божа засвідчила перед святими апостоламиприналежність Прохора до Царства Божого. Згодом на місці явлення Богородиці було споруджено лікарняну церкву.
Прийняття чернечого постригу
Минуло вісім років, і настав час прийняти чернечий постриг. Відтепер помер для світу Прохор Машнін і народився молодий чернець, майбутній преподобний Серафим Саровський, життя і повчання якого стануть настільною книгою багатьох благочестивих людей. Ім'я Серафим, дане при вступі в чернецтво, якнайкраще передає полум'я його віри.
Через рік він був висвячений у сан ієродиякона. Щоденні служби у храмі супроводжувалися невпинними молитвами в решту часу. Господь сподобив свого вірного раба побачити благодатні видіння. Неодноразово перед ним поставали ангели Божі, і одного разу під час служби було видіння самого Ісуса Христа, що на хмарах. Такого міг удостоїтися лише ревний служитель Божий. Це надало сил для нових праць та чернечих подвигів. Залишаючи собі лише найменший час для сну, він днем служив у монастирі, а вночі для молитов і чування йшов у далеку лісову келію.
Життя у лісовій келії
У віці 39 років на новий ступінь служіння святої церкви піднявся Серафим Саровський. Біографія повідомляє про те, що, будучи висвячений у сан ієромонаха, він випросив благословення у настоятеля монастиря на подвиг пустельного проживання. З того часу преподобний оселився в самотній лісовій келії, присвятивши себе молитві й духовному спогляданню. У стінах обителі він з'являвся один раз на тиждень для причастя Святих Дарів.
Існує Статут стародавніх безлюдних жителів. Надзвичайно суворі та сповнені аскетизму його вимоги. Саме ними керувався подвижник. Крім невпинної молитви, він заповнював час читанням праць святих отців церкви, і,зрозуміло, Нового Завіту, який знав майже напам'ять. Поблизу келії він розвів город, де вирощував найнеобхідніше для харчування. Їжу приймав один раз на день, а по середах і п'ятницях взагалі утримувався від їжі. Зрідка йому приносили хліб із монастиря. Живучи так, преподобний увійшов у повне єднання з природою. До нього навіть почав навідуватись ведмідь, і, пригощаючи його, ділився з ним останнім шматком хліба преподобний Серафим Саровський. Біографія для дітей, ілюстрована сценами з життя святого, обов'язково показує цей епізод годівлі клишоногого гостя.
Віддалення від людей і 1000 днів та ночей на камені
Поступово слава про нового пустельника почала поширюватися серед жителів навколишніх сіл, до преподобного стали приходити по духовні настанови люди. Це дуже відволікало його від внутрішньої зосередженої молитви, і згодом на його прохання братія монастиря сучками та колодами перегородила шлях до його келії. Тепер тільки птахи небесні та звірі відвідували його. Настав час абсолютної безмовності.
У всі часи ченці, що стали на шлях аскетичних подвигів, зазнавали озлоблених нападок з боку ворога людського роду, і преподобний не став винятком. Про цей важливий епізод розповідає навіть його коротка біографія. Серафим Саровський пережив важку «внутрішню лайку». Ворог мучив його згубними спокусами, і для боротьби з ними він узяв на себе подвиг стовпництва. З тих пір щоночі святий проводив, стоячи в гущавині лісу на величезному камені і невпинно читаючи Ісусову молитву, піднявши руки до неба. Вдень він повертався до келії і продовжував молитовний подвиг, стоячи на камені меншого розміру, спеціально принесеному з лісу, і переривав праці лише для короткого відпочинку та підкріплення сил. Продовжувався подвиг 1000 днів та ночей.
Напад розбійників
Не зумівши зламати духа подвижника, ворог спробував позбавити його життя, вказавши шлях до келії розбійників. Ті, погрожуючи смертю, зажадали грошей, але виконаний смиренності самітник не чинив їм опору, хоча був озброєний сокирою. Обшукавши житло і нічого не знайшовши, лиходії жорстоко його побили, і, залишивши одного вмирати, пішли. Господь зберіг життя свого вірного раба і допоміг дістатися монастиря. Тут знову з'явилася йому Божа Мати і, знову торкнувшись його, дарувала зцілення. Преподобний одужав, але до кінця земного життя ходив зігнутим. Повернувшись у лісову келію, він відновив подвиг мовчання. Нагородою за це був мир у душі та «радість про Святого Духа». Через деякий час він повернувся до обителі.
Подвиг старчества
Ченці обителі збудували для нього келлю поблизу джерела, яке називалося Богословським. Щоразу, покидаючи її, старець ніс на плечах торбинку з камінням. У такий спосіб преподобний виснажував тіло, виганяючи згубні пристрасті. Головним його заняттям стали розмови з паломниками. З усіх кінців стікалися до нього немічні душі, які вимагали настанови, втіхи та допомоги. І всім знаходив потрібні слова святий старець.
Серед його шанувальників був чоловік, який отримав по молитвах старця зцілення хвороби. Звали його Микола Олександрович Мотовілов. Він довгий час перебував поруч із батьком Серафимом, розмовляв із ним і записував його повчання. Крім того, слухаючи розповіді старця про життя, Мотовилов склав цілий твір, який можна було б озаглавити «Святий Серафим Саровський. Біографія».
Постійно зайнятий прийомом всіх нужденних, отець Серафим приділяв час для турбот про Дівєєвському жіночому монастирі, що знаходився поблизу. Неоціненний його внесок у благополуччя життя сестер обителі та їх духовнезростання. Надаючи їм особисту допомогу, преподобний переконував у необхідності заступництва монастирю та впливових осіб з числа паломників. Незадовго до своєї кончини преподобний удостоївся ще одного явлення йому Пресвятої Богородиці. Вона повідомила святого про швидкий кінець його земного життя і доручила йому сестер Дівіївського монастиря.
Преставлення та канонізація святого
Протягом сімдесяти років, що минули з дня його смерті, на могилі старця відбувалися чудові зцілення за зверненими до нього молитвами. У 1903 році Серафим Саровський був канонізований і зарахований до лику святих. Урочиста церемонія відбувалася у присутності царської сім'ї, представників Синоду та великого збігу віруючих. З цього дня серед небесних покровителів нашої Вітчизни з'явився святий преподобний Серафим Саровський.
Настанови святого
Безцінним скарбом є повчання, що дійшли до нас, і духовні настанови святого подвижника. Головною думкою в них є завдання «здобування Духа Святого». Преподобний не лише вказує на це мету життя людського, а й допомагає знайти шлях її досягнення. Одним з найважливіших моментів на цьому шляху є невпинне покликання Господа, пришестям Своїм у душі людей здатного вигнати з них холод, що вселяє Диявол, і вдихнути тепло любові не тільки до нього, а й до ближніх. Таким теплом щедро ділився з людьми святий преподобний Серафим Саровський. Біографія, дні пам'яті та її повчання зберігаються у пам'яті багатьох поколінь віруючих.