Середньовічна феодальна ієрархія
СЕРЕДНЬОВІЧНА ФЕОДАЛЬНА ІЄРАРХІЯ: ПОХОДЖЕННЯ ТА РИТУАЛАвтор - М.Ю. Пахалов
Цей обряд, дуже урочистий, назвали оммажем (від латинського «homo» - людина): в такий спосіб, одне обличчя ставало «людиною» іншого. Саме в Середні віки виникло вираз «мої люди», на відміну від античного «мої раби». Церемонія передачі феоду у користування від сеньйора – новому васалу іменувалася інвестітурою і супроводжувалася символічним врученням васалу якогось предмета (палиця, кільця, прапора чи жмені землі). Як правило, васал, отримуючи інвестітуру, також дарує сеньйорові подарунок, встановлений звичаєм: це міг бути бойовий кінь, спис або грошова сума. Така церемонія означала перехід прав користування феодом (це німецьке слово спочатку означало «худобу», тобто рухоме майно). Треба сказати, що хоч формально власником землі васала був сеньйор, з кінця XII ст. панувало правило «кожен барон – суверен у своєму баронстві»; інакше кажучи, васали ставилися до свого феоду як до власності.
Вищий ступінь у світській феодальній ієрархії займали князі, які мають титул – королі, герцоги, маркізи, графи, віконти. Титули феодалів несуть у собі відбиток темних століть. Так, герцог (нім. Herzog, англ. Duke, лат. Dux - військовий командувач великої територіальної одиниці) означав вищого військового вождя в додержавній родоплемінній громаді; маркіз, маркграф (фр. marquis, нім. Markgraf) – спочатку правитель прикордонної області (марки) королівства, що має повноваження, більші, ніж у графа (лат. comes, фр. сomte, англ count, нім. Graf) – неспадкового чиновника, який у ранньому середньовіччі був представником королівської влади на периферії. Після 1000 року з'являється також титул віконту, близький до графського.Спочатку в державі Каролінгів цей титул означав «заступник графа» (лат. viсecomes – віце-граф).
Всі ці феодали були суверенами цілих провінцій, власниками сотень сіл, здатними наводити на війну кілька тисяч лицарів. Ступінню нижче йдуть найзнатніші з дворян, зазвичай власники кількох сіл, що ведуть із собою на війну цілий загін лицарів. Оскільки вони мають офіційного титулу, їх позначають простонародними назвами, зміст яких зовсім ясний; ці назви у різних країнах різні, але використовуються як синоніми. Найбільш уживані з них: baron - на заході, у Південній Франції та в нормандських країнах, sire, seigneur (винний відмінок від sire), - на сході (baron позначає чоловіка, чоловіка; sire - вождь і пан). У Ломбардії (Північної Італії) їх називають capitaines (командувач), Іспанії — ricos hombres (багаті люди). У Німеччині говорять Неrr, що відповідає назві seigneur, в Англії — lord, на латинську ці назви перекладаються словом dominus (пан). Пізніше їх називали також bannerets, тому що, щоб зібрати своїх людей, вони прикріплювали на спис чотирикутний прапор (banner). Слід зазначити, що найчастіше феодали називали всіх своїх прямих васалів своїми баронами, чи це навіть графи і маркізи.
Ще нижче стоїть вся маса "спадкових вершників" - лицарів (французький chevalier, німецький Ritter, англійський knight, іспанський caballero, латинський miles), власники одного маєтку (манора). У Середні віки в поняття «лицар» вкладалося цілком певне значення; причому з VIII по XII століття цей термін зазнав ряду змін: з VIII по XI століття лицар – це будь-який воїн, який несе військову (кінну) службу своєму сеньйору; з XII століття - це дворянин, який отримав лицарське виховання та присвяченийв ранг лицаря 21 рік. Лицарське виховання включало 7 чеснот: верхову їзду, фехтування, володіння списом, плавання, соколине полювання, додавання віршів на честь жінки серця, гру в шахи. Практично кожен з лицарів служить якомусь великому феодалу, від якого він отримує маєток; вони супроводжують його в походах, що, однак, не заважає їм воювати і на свій ризик. Відома латинська назва miles unius scuti, що означає «воїн про один щит», тобто лицар, який не має у своєму розпорядженні інших лицарів.
Основним обов'язком васала була, звичайно, військова служба («проти всіх чоловіків і жінок, як живих, так і мертвих»): зобов'язання супроводжувати сеньйора у військових походах (ost) та як ескорт у поїздках (chevauchee). Васал зазвичай слідує за сеньйором тільки в межах відомої області, часто дуже невеликий і лише протягом певного терміну (карантену), затвердженого звичаєм, найчастіше 40 днів (як і термін служби хрестоносця). Васал також повинен був тримати гарнізон у замку сеньйора (estage). В актах сеньйорів, особливо в XIII ст., часто вказується, що васал зобов'язаний віддати свій замок у розпорядження сеньйору на першу його вимогу, «чи спокійний той чи розгніваний, з великим військом або з малим». Сеньйор може поставити в замок гарнізон, але повинен повернути його (замок) у тому вигляді, в якому отримав, і не брати з нього нічого іншого, крім соломи та сіна. Сеньйор має право вимагати від васала приміщення та їжі для себе та своєї почту чи мисливської команди; це є право постою, часто замінюване певним винагородою. У XIII ст. це право суворо врегульовано. Так, власник Соммієра (у Гієні) зобов'язаний у разі приїзду свого сеньйора герцога Аквітанського приготувати для нього і десяти лицарів обід, що складається зсвинячого чи коров'ячого м'яса, капусти, смажених курчат та гірчиці; він повинен сам прислужувати герцогу в штанах яскраво-червоного сукна із золотими шпорами. Інший васал повинен приймати шістьох з єгерів, що супроводжують герцога, давати їм хліба, вина, м'яса і на другий день відвозити їх до лісу.
Сеньйор має право вимагати від своїх васалів грошової допомоги для покриття деяких своїх виняткових витрат. У Франції в XIII столітті така допомога іменувалася aide аіх cuatro cas (допомога у чотирьох випадках): викуп сеньйора, якщо він потрапив у полон, його відправлення в хрестовий похід, вихід заміж дочки сеньйора, посвята в лицарі його сина. Грошову субсидію мали платити благородні васали, але фактичними платниками були власники їхніх маєтків, із яких дворянин у разі брав підвищену плату.
Також існував придворний обов'язок допомагати сеньйору у скрутних ситуаціях порадою. Зазвичай цей обов'язок обмежувався регулярними з'їздами всіх васалів на раду до свого сеньйора; у Франції такі збори відбувалися тричі на рік: на Великдень, Трійцю та Різдво. Часто могли відбуватися позачергові збори з нагоди війни, одруження сеньйора чи його дітей тощо. Обов'язково для васала також було бути присутнім на зборах «суду рівних», які повинен був влаштовувати сеньйор на вимогу кожного з васалів. Відмова у правосудді могла спричинити відмову васала від оммажа. Додаток: оммаж
Оммаж, як вважається, є клятвою вірності васала своєму сеньйору. Але це не зовсім правильно, бо цей обряд включав взаємні зобов'язання, при невиконанні яких васалітет міг бути розірваний із збереженням у колишнього васала його феода. Клятва вірності – це окрема частина церемонії, хоча обидві частини були нерозривно пов'язані.
З XII століття розрізняють hommage liege (повний, класичний оммаж) і hommage plain, який приносився стоячи при зброї і зобов'язував лише до обмеженої військової служби.
У разі порушення васалом своїх зобов'язань він втрачав феод. Якщо ж сеньйор якимось чином нашкодив своєму васалу, останній здійснював «обряд» defi (знищення вірності): зазвичай сеньйору надсилалася рукавичка на знак розриву стосунків. Суперечки між васалом та сеньйором зазвичай вирішувалися судом, що складався з баронів васала.
Література: * Берман Р. Дж. Західна традиція права: епоха формування. М., 1998 * Черніловський З. М. Загальна історія права і держави. М., 1996 * Дюбі Ж. Тричастинна модель, або уявлення середньовічного суспільства про себе. М., 2000 Дюбі Ж. Історія Франції. Середньовіччя. Від Гуго Капета до Жанни д'Арк. 987-1460. М., 2000 * Кін М. Лицарство. М, 2000 * Історики епохи Каролінгів. М., 2000