Шаманізм на Байкалі - База відпочинку Наратей
Батьківщиною шаманізму, "обраною землею" шаманів, прийнято вважати Центральну та Північну Азію, а сакральним центром шаманів північного світу – острів Ольхон на Байкалі. Через свою ізольованість о.Ольхон у центрі Байкалу став останнім оплотом шаманів Північної Азії. Нею збігали монгольські шамани під час переслідування в епоху Чингісхана і, пізніше, бурятські шамани - під час поширення ламаїзму в Бурятії від гонінь буддійських лам XVII-XVIIIвв. Ламація населення острова в 20-30-х рр. ХХ ст. не була успішною, переважаючою вірою у місцевих жителів залишився шаманізм.
Сакральність острова офіційно визнана наприкінці ХХ ст. шаманами Республіки Бурятія: "острів Ольхон - головне святилище, культовий центр загальномонгольського та центрально-азіатського значення, що уособлює сакральну прабатьківщину бурятів". На різних континентах у первісних релігіях духовні особи,наділені магічними здібностями, називалися по-різному: у алтайських тюрків - кам, у бурят і монголів - боо, у африканських племен - чаклун, у жерців стародавньої релігії Тибету Бонпо, що проповідували, як і в шаманізму, культ шанування предків і Вічно Синє називали магами. Слово "шаман" (від евенкійського слова "саман" - збуджена, несамовита людина) було запозичено в XVII ст. українцями у тунгусів і незабаром стало загальноприйнятим терміном у світовій літературі. Шаманство відкрито в Сибіру в XVII-XVIII ст., після чого було знайдено свідчення існування цього явища по всьому світу. Відомий дослідник шаманізму Мірча Еліаде в книзі "Шаманізм", що стала класичною і найчастіше цитованою працею з шаманізму, пише:
"Шаманізм у строгому сенсі - це, перш за все, сибірське та центрально-азіатське релігійне явище. Шаманізм є однією з архаїчних технік екстазу і одночасно містикою, магією та "релігією" у широкому значенні цього слова. У шаманізму ми маємо справу з справжнім духовним світом, який хоч і відрізняється від нашого, є таким же цілісним і цікавим". переміщати силу з однієї реальності в іншу, і це явище люди називають дивом, але це диво, як показує досвід роботи з шаманськими технологіями, цілком реальний і, за великим рахунком, доступний кожному. діючи у звичайно прихованої від наших очей реальності для набуття нових знань і внутрішньої сили, надавати людям допомогу. У шамана зазвичай є один, а частіше значно більше духів-помічників".
За визначенням До.Кастанеди, книги якого також сприяли пробудженню інтересу до шаманізму: "Шаман - посередник між звичайною і незвичайною реальністю. Шамани безперечно роблять щось таке, що неможливо науково зафіксувати і взагалі обговорювати, якщо ти в здоровому глузді. Шаманізм - інша система пізнання". За шаманською міфологією, шаманство виникло зі створення світу і перший шаман був Сином Небожителя, який опустився на землю в образі орла і створив шамана. За однією з версій - орел летів між небом та землею та отримав шаманський дар від Неба. Йому було важко нести цей шаманський дар і він передав його жінці-евенкійці. Вона – своєму чоловікові буряту. Культ священного орла широко поширений по всьому Сибіру. Особливо багато стародавніх легенд пов'язане з островом Ольхон та Білоголовим Орлом. Згідно з міфами, божество в образі орла опустилося з Неба на острів і обрало місцем свого перебування печеру на мисі Бурхан. Вшанування Білоголового Орла та його зв'язок із першим шаманом простежується у великій кількості міфів. За легендою, записаною етнографом М.М. Хангаловим, на острові Ольхон на горі Жима за старих часів жив цар усіх шаманів - Божественний Орел, що створив безліч ольхонських білоголових орлів. Міф про божество-орле відомий і землях, віддалених від Байкалу. Орлине пір'я у тувінських шаманів були неодмінною частиною шаманського головного убору. Етнографами встановлено, що для головного вбрання використовувалося до кількох десятків великого орлиного пір'я.
Існує один звичай, який трактується часто не зовсім правильно - "бурхати".Бурхати – це задобрювати місцевих духів, щоб вони були прихильні до подорожуючих. Бурхать наступним чином: у склянку з горілкою потрібно макнути безіменний палець, бризнути на всі боки світу, випити і подумати про хороше.
За маршрутомІркутськ-Єланці є кілька цікавих місць, які виділяються деревами та кущами, обвішаними кольоровими стрічками. Ця традиція сягає корінням в історію шаманізму. Кожна стрічка – це загадане бажання, яке носить байкальські вітри на небеса, до шаманських богів («на розгляд»). Якщо бути уважнішим, то костюм шамана також обвішаний в'язочками та стрічками, і чим їх більше – тим досвідченіший шаман.