Що говорив про молитву Ісус (Частина 1)
Текст з Біблії: Матвій 6:5-13
Центральна істина: Молитва Господня є взірцем, в якому ми бачимо певні принципи молитви.
Поки Ісус був тут на землі, Він багато навчав про молитву. Можливо, найвідомішим Його вченням про молитву є часто повторювана «молитва Господня». У цій короткій молитві ми знаходимо зразок молитви, який Ісус дав Своїм учням. Безпосередньо перед цією молитвою, в Євангелії від Матвія, є кілька віршів, які проливають багато світла на це питання. Вона є прелюдією до молитви.
Матфея 6:5-13
І коли молишся, не будь, як лицеміри, котрі люблять у синагогах і на кутках вулиць зупиняючись молитися, щоб з'явитися перед людьми. Поправді кажу вам, що вони вже отримують свою нагороду.
Ти ж, коли молишся, увійди в твою кімнату і, зачинивши двері твої, помолися Батькові твоїм. Що таємно; і твій Батько, що бачить таємне, віддасть тобі явно.
7. А молячись, не говоріть зайвого, як язичники; бо вони думають, що в багатослівності будуть почуті;
Не уподібнюйтеся до них; бо Отець ваш знає, чого ви потребуєте, перед вашим проханням у Нього.
9. Моліться ж так: Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє;
10. Хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
11. Хліб наш насущний дай нам сьогодні;
12. І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
І не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого; бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. Амінь.
Особиста молитва
Перше, що згадує тут Ісус, це: «.Коли молишся, не будь, як лицеміри. » Звичайно, ніхто з нас не хочебути лицемірним, особливо у молитві. Потім Він описує лицемірів: “.люблять у синагогах і на кутах вулиць зупиняючись молитися, щоб здатися перед людьми. »
Однак це не означає, що всі наші молитви мають бути особистими. Коли ми розглядали першу Церкву в Уроці 14, ми побачили, як вони разом молилися протягом усієї книги Дій.
Тут Ісус має на увазі небезпеку показної молитви. Йдеться про тих, хто молиться на людях, щоб здатися істинно духовними, щоб люди подумали, що вони є справжніми воїнами молитви. Ті, хто моляться тільки заради людських оплесків, вже мають свою нагороду минущі людські оплески.
Ісус сказав Своїм учням увійти до своєї кімнати і, зачинивши двері свої, помолитися Батькові Своєму, що таємно. Він наголошував на важливості особистого молитовного життя.
Громадська молитва є необхідною і важливою для життя Церкви. Спільна сімейна молитва є необхідною і важливою для духовної фортеці вдома. Але особиста молитва є важливою для духовного життя кожної окремої особистості. У ній ми досягаємо духовної зрілості. Ми не повинні вдаватися до неї лише в моменти криз, коли ми змушені впасти навколішки. Ми повинні бути готові до таких часів через щоденні молитви, на які ми приділяємо час для спілкування з Богом.
Повторювані молитви
Ісус продовжує: «А молячись, не кажіть зайвого, як язичники; бо вони думають, що в своєму багатослов'ї будуть почуті» (ст. 7).
Так, у нас два настанови від Господа: (1) не уподібнюватися лицемірам у своєму молитовному житті, і (2) не уподібнюватися язичникам у своїх молитвах.
Ісус сказав, що язичники думають, що їхні боги почують їх, бо вони постійно повторюють те саме. Сумно, але факт: таке язичницьке мисленняпроникло і в Християнське мислення! Багато хто думає, що Бог почує їх, тому що вони багато говорять — тому що вони довго і нудно волають до Бога. Вони повторюють одну й ту саму молитву — вони говорять одні й ті самі фрази і слова — знову і знову, думаючи, що через це будуть почуті. Але саме це засудив Ісус, коли Він сказав: «. не кажіть зайвого. »
Потім Він сказав: «Не подібні до них; бо знає Батько ваш, чого ви потребуєте, перед вашим проханням у Нього. Він знає, перш ніж ви попросите, проте Він хоче, щоб ви просили, як ми побачимо це в наступному розділі від Матвія, де Він сказав: «Просіть, і дано буде вам. (Мат. 7:7).
Бог чує тебе не тому, що ти повторюєш одну й ту ж молитву знову і знову. Дехто думає, що якщо вони тільки молитимуться довше і голосніше, то врешті-решт вони умовить Бога, щоб Він почув їх. Але Бог не збирається чути тебе тільки тому, що ти молитимешся голосніше чи тихіше. Як ми переконались із попередніх уроків, Бог чує молитву віри. Він чує тебе, бо ти віриш Йому, коли ти молишся, і тому що ти приходиш до Нього згідно з Його Словом.
Основні принципи молитви
У наступних віршах від Матвія Ісус навчав Своїх учнів деяким основним елементам молитви. Зазвичай так звана «молитва Господня», точніше, є молитвою учнів, або ж зразковою молитвою, яку Він дав їм, коли ходив з ними по землі.
Хронологічно це не молитва Церкви, тому що учні нічого не просили в Ім'я Ісуса. Молячись, Церква молиться в Ім'я Ісуса. (Однак, звідси ми можемо дізнатися багато істин про молитву).
Ісус не сказав Своїм учням молитися цією молитвою буквально. Він викладав їм деякі принципи щодо молитви, які корисні і для сучасної Церкви.
Принцип хвали
Сьогодні ми чуємо багато навчань про «батьківство Бога і братерство людей». Деякі люди намагаються переконати нас, що ми всі діти Божі; що Бог - Батько всім нам. Це правда, що Він Творець всього, і всі ми Його творіння, Він не є Батьком усім нам. Він Батько тільки тим, хто народжений згори, тим, хто в Його сім'ї.
Під час Свого земного служіння Ісус одного разу сказав групі фарисеїв, які були дуже релігійними людьми: «Ваш батько диявол» (Ів.8:44). Фарисеї були добрими людьми, якщо дивитися з погляду справ. Проте Ісус сказав: «Ваш батько диявол»!
Ісус говорить тут, що правильним підходом до Бога є наближення до Нього, тому що Він наш Батько, і наближення в хвалі та поклонінні: «Отче наш, що на небесах! нехай святиться ім'я Твоє. » Прийди в Його присутність спочатку з похвалою і поклонінням, бо Він наш Батько.
Бог на першому місці
У наступному вірші цієї зразкової молитви сказано: «Нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля твоя і на землі, як на небі» (ст. 10). Тут задіяно принцип постановки Царства Божого на перше місце.
Пізніше в тому ж самому розділі Ісус повторив той самий принцип: «Шукайте ж перш Царства Божого і правди Його, і це все додасться вам» (ст.ЗЗ). Якщо ми ставимо Бога на перше місце, нам не потрібно хвилюватися про матеріальні потреби, тому що це все додасться вам.
Нам не потрібно йти по життю з дірявими підошвами, з неоплаченими рахунками та їздити в машині-розвалюсі. Якщо Бог на першому плані в нашому житті, то це все додається.
Чи думали ви колись про те, яка всеосяжна ця молитва? Ісус молився: «Нехай прийде Царство Твоє; Хай буде воля твоя і на землі, як на небі». Як вам здається,чи є на небі хвороба? Ні. І немає Божої волі на те, щоб на землі люди хворіли.
Бог хоче зачекати нас благословеннями. Він хоче, щоб ми жили в центрі Його волі на землі, як і на небі. Він хоче, щоб ми мали надмірне життя. Ісус сказав: «...Я прийшов для того, щоб мали життя і мали з надлишком» (Ів.10:10).
Принцип щоденної молитви
У наступному вірші цієї молитви Ісус навчає нас, як важлива щоденна молитва, прохання Бога про всі наші потреби: «Хліб наш НАСУТНИЙ дай нам на цей день» (Мат. 6:11). Хоча Бог знає всі наші потреби, Він все одно бажає, щоб ми просили Його!
Принцип вибачення
Ісус багато вчив про прощення, поки був тут на землі, і Він назвав прощення одним з основних принципів молитви: «І пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим» (ст. 12). У віршах 14 і 15 Він також сказав: «Бо, якщо ви прощатимете людям провини їх, то простить і вам Отець ваш Небесний; а якщо не прощатимете людям провини їх, то й Отець ваш не простить вам гріхів ваших.
Молитва не дає результату, якщо в серці немає прощення. У нас просто не вдасться поєднувати претензії до когось і одночасно мати таке молитовне життя, яке дає плоди!
У багатьох випадках розумовий хаос та емоційні розлади пояснюються накопиченою гіркотою проти інших. Лікарі зрозуміли, що ті люди, які копять у своєму серці ненависть, більш схильні до певних захворювань. Коли їм вдається змусити таких пацієнтів позбутися ненависті, то хоча ліки і не принесли їм користі, здебільшого проблема йде. Дедалі більше медицина переконується, що наші внутрішні почуття впливають на здоров'я. Мені доводилося чути від окремих Християн,у яких не було близьких стосунків із Господом, як хтось погано поставився до них. Вони казали: «О, так, я пробачив, але я ніколи не забуду, що вони зробили мені! » Вони так і не пробачили тієї людини! Ненависть все одно ховалась у затишних місцях їхніх сердець.