Що особливого вичитали адвентисти в Об’явл 14, що їх відрізняє від інших деномінацій Твоя Біблія
Вітаю Вас, Брате Олеге!
Трехангельська звістка - лише один штрих найголовнішої характерної доктрини Церкви АСД. Якщо говорити про основні відмінності Адвентистів Сьомого Дня від інших християнських конфесій, то їх шість основних, а решта - другорядні деталі. Перелічу ці шість доктрин, які свого часу сформували Церкву АСД до 1863:
- Швидке видиме пришестя Ісуса Христа вдруге для остаточного спасіння праведних і остаточного знищення сатани і безбожних - Історичне виконання пророцтв Данила і Об'явлення до 1844 року - У 1844 році Ісус як наш Першосвященик і Ходатай відділенні небесного святилища, здійснюючи його очищення на кшталт судних днів у земній скинії - Тисячолітнє царство Христа настане після другого Його пришестя - Несвідомий стан померлих до дня другого пришестя Христа та їх тілесне воскресіння у двох неділях, праведних на початку тисяч для вічного життя, а безбожних - наприкінці тисячоліття для вічного знищення - Святість суботнього дня на підставі Закону Десяти заповідей на згадку про творіння землі за шість буквальних днів
Ось ці шість доктрин визначали приналежність до Церкви АСД на початку її зародження. Всі інші доктрини додалися пізніше з метою конкретизувати загальне розуміння адвентистами повноти біблійного вчення про спасіння, включаючи розуміння Бога, Його Слова - Біблії, хрещення, церковної організації, пророчого керівництва, християнського способу життя та інших моментів.
Таким чином, якщо підсумувати все сказане, то найбільш відмінним і абсолютно унікальним вченням адвентистів сьомого дняє вчення про суд, який відбувається сьогодні на небі. Опис цього суду присвячено більшій частині Послання апостола Павла до євреїв, де він проводить паралель між служінням первосвящеників з роду Аарона в земній скинії і служінням Ісуса Христа в небесній скинії. Цей суд повинен був початися ще до другого пришестя Христа: "Бо час початися суду з дому Божого; якщо ж раніше з нас почнеться, то який кінець євангелії Божої, що не підкоряється?" (1Пет 4:17). Це той суд, який звершується над праведниками за їх відсутності, коли тільки Христос клопочеться за них: "Істинно, істинно кажу вам: Той, Хто слухає Моє слово і вірує в Того, Хто послав Мене, має життя вічне, і на суд не приходить, але перейшов від смерті в життя (Ін 5:24). І після того, як Господь зобразить Свій народ (Об'явл 7:3), Він прийде для того, щоб встановити Своє царство. Цей суд, який називається очищенням святилища, розпочався за пророцтвом Даниїла 8:14 восени 1844 року.
І ось тепер дивимося на 14-й розділ Одкровення. Книга Одкровення у пророцтвах кілька разів проходить історію землі до другого пришестя Христа, показуючи різні моменти, як вони відбуватимуться історія. Звістка трьох ангелів завершується баченням Ісуса Христа на хмарі, яка відповідає обітниці про Його повернення.
"Сказавши це, Він піднявся в очах їхніх, і хмара взяла Його з виду їх. І коли вони дивилися на небо, під час сходження Його, раптом постали їм двоє чоловіків у білому одязі і сказали: мужі Галілейські! Що ви стоїте і дивіться на Небо, цей Ісус, що піднісся від вас на небо, прийде так само, як ви бачили Його, що сходить на небо» (Дії 1:9-11).
До того ж Він представлений із серпом, нагадуючи нам про те, що це і є останній день відплати мешканцям землі:
". жнива єкінець століття, а женці суть Ангели. Тому як збирають кукіль і вогнем спалюють, так буде при кончині віку цього: пошле Син Людський Ангелів Своїх, і зберуть із Царства Його всі спокуси та тих, хто чинить беззаконня, і вкинуть їх у піч вогненну; там буде плач і скрегіт зубів; тоді праведники засяють, як сонце, у Царстві Отця їхнього. Хто має вуха чути, нехай чує!” (Мт 13:39-43).
Отже, звістка трьох ангелів визначають події останніх днів напередодні повернення Ісуса на землю. Які ж це події? Розглянемо уважно:
"І побачив я іншого Ангола, що летів по середині неба, що мав вічне Євангеліє, щоб благовістити тим, хто живе на землі, і кожному племені, і коліну, і мові, і народові; Його, і вклоніться Той, Хто вчинив небо й землю, і море та джерела вод... І інший Ангел йшов за ним, кажучи: упав, упав Вавилон, місто велике, бо він лютим вином розпусти свого напоїв усі народи. говорячи гучним голосом: Хто поклоняється звірові та образу його і приймає накреслення на чоло своє, або на руку свою, той питиме вино люті Божої, вино цілісне, приготоване в чаші гніву Його, і буде мученим у вогні та сірці перед святими Ангелами та перед Агнцем, і дим муки їх буде сходити на віки віків, і не матимуть спокою ні вдень, ні вночі поклоняються звірові та образу його і приймають накреслення імені його. -12).
Перший ангел проголошує початок суду – це і є той самий час 1844 року, коли суд розпочався. При цьому ангел звертає увагу на поклоніння Творцю. Як ми можемо вклонитися Творцеві? Є одна конкретна заповідь, яка говорить про поклонінняТворцю:
"Пам'ятай день суботній, щоб святити його; шість днів працюй і роби [в них] всякі діла твої, а день сьомий - субота Господеві, Богу твоєму: не роби в нього жодного діла ні ти, ні син твій, ні дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ні худоба твоя, ні пришлець, що в оселях твоїх, бо в шість днів утворив Господь небо й землю, море і все, що в них, а в день сьомий спочив, тому благословив Господь суботній день і освятив. його" (Вихід 20:8-11).
Ось чому перша ангельська звістка визначає появу Церкви АСД – адвентисти проповідують початок суду та закликають до святкування суботи.
Друга ангельська звістка звертає увагу духовний Вавилон. Що таке Вавилон? Що він символізує? Вавилон – це змішання. Свого часу там були змішані мови. Вавилон протягом усієї історії був центром повстання проти Бога (згадайте будівництво Вавилонської вежі після потопу) та переслідування народу Божого (не лише вавилонське полон юдеїв). Книга Одкровення визначає Вавилон як дружину блудницю, що сидить на багряному звірі (Об'явл 17:5). Уважне вивчення цього розділу показує, що Вавилон - це християнська церква, яка відступила від істини, яка була свого часу чистою і непорочною (Об'явл 12 глава), але після перебування в пустелі вона стала блудною церквою. Тобто друга ангельська ангельська звістка оголошує падіння тих християнських церков, які виявились такими, що відступили від істини. Що це означає? Це означає, що до початку ведення другого ангела всі християнські церкви визнавалися Господом незалежно від того, як вони ставляться до окремих доктрин. Потім на початку 1800-х років практично по всьому світу почали звертати увагу на пророцтва Данила і в багатьох місцях дослідники Біблії приходили до дати 1844 або близько того. ВільямМіллер, баптистський проповідник, протягом декількох десятків років сповіщав про швидке пришестя Христа в Північній Америці. До руху Мілліре приєдналися десятки і сотні тисяч християн з різних конфесій, і спочатку різні церкви спокійно сприймали цей рух, але незабаром вони стали чинити опір йому і виключати зі свого членства і відлучати тих, хто дотримувався цього руху. Так само, як свого часу було з народом ізраїльським, який мав прийняти Христа, але згодом почав гнати християн, і тоді він був повністю відкинутий Господом і звістка перейшла до язичників. Так і тепер, після 1844 року деякий час звучала звістка першого ангела, а через деякий час почала звучати звістка другого ангела, яка оголошує, що Господь залишає ті церкви, які відступили від істини.
Третій ангел закликає всіх вийти з Вавилону, бо невдовзі Вавилон буде покараний. Ті, хто не вийдуть із Вавилону, також опиняться серед тих, на кого виллється останній гнів Господа. І цей третій ангел визначає як послідовників Вавилону, так і справжній Божий народ. Послідовники Вавилону матимуть накреслення звіра на руці чи на чолі, а справжні послідовники Бога дотримуватимуться всіх заповідей Божих і виконуватимуть усяке вчення Ісуса Христа. Щодо заповідей та віри в Ісуса, Який здійснює особливе служіння, позначене першим ангелом, сьогодні дуже мало християнських церков, які саме так проповідують про закон та благодать. Щодо накреслення звіра, то сьогодні є багато різних припущень, що це таке - від явного числа 666 на лобі до впровадження чіпів або присвоєння податкових номерів. Проте третій ангел протиставляє накреслення звіра дотримання Божих запеведів. Коли ми обговорюємо Божий закон, наданий рукою Самого Господана горі Сінай, більшість християн відкидає його лише з однієї причини. У десяти заповідях є лише одна заповідь, яку сьогодні не бажають визнавати більшість християн:
1 заповідь - поклоніння одному Богові. Цю заповідь приймають усі, хоча деякі ортодоксальні церкви визнають також поклоніння святим людям.
2 заповідь – заборона поклонятися зображенням. Цю заповідь приймають більшість християн і лише кілька ортодоксальних церков допускають поклоніння зображенням та статуям.
3 заповідь - заборона вимовляти ім'я Господа марно. Ця заповідь сприймається практично всіма християнами як благоговійне ставлення до Бога.
5 заповідь – ставлення до батьків. Приймається всіма християнами.
6 заповідь – заборона на вбивство. Приймається всіма християнами.
7 заповідь – охорона сімейних цінностей. Приймається більшістю християн.
8 заповідь - охорона власності та майна. Приймається всіма християнами.
9 заповідь - осуд помилкового свідчення. Приймається всіма християнами.
10 заповідь – регламентує бажання та помисли людини. Приймається всіма християнами.
І лише 4 заповідь, що вимагає святого відношення до суботнього дня через те, що цей день є пам'яткою творіння, виявилася каменем спотикання для більшості християн. Її змінили. Замість дотримання суботи на згадку про творіння майже всі християни дотримуються першого дня тижня на згадку про воскресіння Христа. Здавалося б, благородне бажання відзначити воскресіння Спасителя. Однак такого наказу в Біблії немає! Це спроба людини самостійно вказувати Богу, як змінювати Його закон та Його умови спасіння.
Практично через цю одну заповідь про суботу багато християн намагаються знайти в Біблії скасуваннязакону. Однак третій ангел невблаганний: він закликає всіх вірних Богу вийти з Вавилону, який має свій знак вірності – хибну суботу зміненого закону. Третій ангел закликає всіх стати на бік тих, хто дотримується всіх заповідей і тим самим поклоняється Творцеві в день, коли Творець спочивав і який Творець освятив і відокремив. Причому зауважте, печатка Божа покладається тільки на чоло людини, а зображення звіра - хоч на чоло, хоч на руку. Тобто Бог закликає нас виключно до розумного усвідомленого вибору: "Тож благаю вас, браття, милосердям Божим, представте тіла ваші в жертву живу, святу, благоугодну Богу, для розумного служіння вашого, і не відповідайте віку цьому, але перетворюйтесь оновленням розуму вашого, щоб вам пізнавати, що є воля Божа, добра, угодна і досконала" (Рим 12:1,2), а сатана визнає своїми будь-кого - хто усвідомлено робить вибір (чоло) або хто просто чинить як усі (рука), пливучи за течією.
Сьогодні все ще звучить звістка трьох ангелів, яка попереджає про те, що суд уже йде і що потрібно зробити свідомий вибір. Адвентисти цей вибір зробили. Тепер ваша черга.