Шлях з’єднання з сутністю Бога
Бог або сфера Його сприйняття є платформою мого стану. Це невидима платформа, це необмеження часу, це Його обитель, Його сфера, яку я можу переживати, до якої я можу з'єднуватися. Моя невидима частина Людина поєднується з невидимою частиною Бога; саме моя невидима частина проходить етап зміни та трансформації.
Мій стан – це і є моє явище тут на землі по відношенню до тих чи інших речей. У цьому тілі, у цій формі, яку я маю, моя сутність об'єднана з Божою сутністю, яка є Духом; «духовне узгоджується лише з духовним».
Чому мені необхідно приділяти цьому основну увагу у моєму житті? Ми ходимо цією землею, і наш стан виявляється у різних формах. Якщо ми чимось незадоволені, ми цьому стану даємо певну форму для прояву. Якщо людина роздратована, у душі, то цьому вона дає форму. Є такий вислів «не виходь із себе» — це безпосередньо пов'язане з тим, що стану невидимого ти можеш дати форму слів, бо Бог так само з'явився у формі слова. Якщо ми радісні, то радості ми даємо іншу форму. Ми відповідаємо Богові у всьому повністю. Так само, як Він творить форму для явища Себе, так само це робимо ми. Наш стан, наш внутрішній вміст – це те, чому ми можемо дати форму явища.
Бог – це стан, атмосфера, суть невидимого простору. Він має настрій, стан, має певну приналежність, свої думки, свої речі, що Він хоче. І цьому завжди може, дасться будь-яка форма. І виходить, коли приходить форма, люди починають говорити про форму: деяким подобається форма, деяким не подобається, деякі визнають форму, деякі не визнають.
Ісус сказав, що ви можетепохулити Отця чи Сина, але якщо ви похулите Духа Святого, у вас будуть проблеми. З чим це пов'язано? Дух немає форми. Батько може мати форму, яку Бог Йому дав; Син має форму, але Дух її не має. Дух – це твій стан, це сфера, це атмосфера, це той, кого ти можеш представляти на даний момент, і чому ти надаватимеш форму. Дух Святий – це Сила, яка дає Себе формі для Свого явища. Ось ця частина і є ми з цією сутністю, з цією атмосферою і цього стану.
І якщо цей стан, цю атмосферу ми самі заблокуємо, ми не зможемо рухатись у межах Божого сприйняття чи явлення Бога.
Якщо я беру біблію і все, що з цим пов'язано, я тільки спостерігаю форму, в якій Бог вважав за краще явити Себе. Атмосфера, яка є слово, невидима, і вона взяла форму для свого явища. Все, що ми бачимо, що сприймають наші п'ять почуттів, є формою, в якій сутність Бога явила Себе.
Бог нам відкриває шлях з'єднання не з формою, не з сприйняттям форми, а саме, зі Своєю сутністю, даючи імпульси того, що ми і є та сама невидима сутність, яка і є двигуном всього, всієї нашої реалії, яка навколо нас.
Все, що ми бачимо навколо себе, що відчувають наші п'ять почуттів – це форма, в якій є зовсім інша сутність – справжній Я, справжня ЛЮДИНА – справжній БОГ. Все це пов'язано з цією сутністю, саме з цією атмосферою. І коли я беру у своє життя зіткнення з атмосферою Божої сутності, бажаннями, цим настроєм, то на форму я фактично не звертаю уваги. Форма підвладна найвищій сутності, сутності Бога. Що може відбуватися з формою неважливо для мене. Деякі можуть спостерігати людей, які входять до трансу: незрозумілі дії, незрозумілі речі. Вони будуть говорити: «Це одержимі люди»- Вони дивляться на форму, не розуміючи сутності, або не знаючи сутності, яка робить певні дії. Але вона не робить нічого, просто твоя сутність поєднується із сутністю Бога, і вона переживає елемент зіткнення із сутністю. За формою судити нічого не можна; розбирати та розглядати форму - не рекомендується. Важливо, СТАН СУТНОСТІ, тому що сутність, згодом, пакує Себе у певну форму для явища. І лише за результатом ти можеш дізнатися про сутність. На даний момент, найголовніше – це мій стан, мій переживання. Я чутлива частина зіткнення з цією сутністю – в цьому і є сенс усього мого життя, тому що саме цей дотик і даватиме реакцію на те, хто я насправді.
Наш стан, наше переживання, наші чутливі органи, надчуття, ми маємо для зіткнення саме з цією сутністю. Бог – це форма. У якій формі Він може Себе явити, це Його право, це Його справа. Але я дізнаюсь не форму, і не дії форми, я дізнаюся СУТНІСТЬ через те, що я стикаюся з цією СУТНІСТЮ. І в мені відкриваються ЗНАННЯ, РОЗУМІННЯ цієї сутності, цієї сфери, в якій я можу перебувати.
Я не розумію форму Бога, в якій Він був 2000 років тому. Я знаю, що у цій формі прийшла сутність Його сина. Мене чоловік із борідкою може не цікавити, мене цікавить те, що було у цій формі, яка сутність була у цій формі.
Сутність, з якою я стикаюся щодня, кожну мить, таким чином, я розумію, що для мене важливо — це мій зіткнення, або входження в стан, у переживання сутності, на яку я маю право. Сама сутність мені відкрилася, сама сутність є дверима, щоб я міг туди увійти, щоб змінюватися зсередини, перероджуватися зсередини,дорослішати зсередини.Маючи цей стан, маючи цю впевненість, це відвагу, я починаю надавати форми своєї ж природної реальної сутності, яка є сутністю мого Батька.
Наше щоденне життя – це те, чого ми надали форму сутності, якою ми є. Якщо ми здебільшого стикаємося з сутністю Бога, який є словом, яке є любов, це невидимий простір — наша реальність змінюється за допомогою нашої ж творчості. Тому що ми пакуємо це в ту форму, яку вважаємо за краще бачити — це називається фактор творіння, в цьому велика сила. Якщо наша невидима частина сутності, яка є людина, не матиме зіткнення з невидимою сутністю, яка є Бог, форми не допоможуть. Форми – це другорядний етап.
Тому, хто є Богом, якого можна явити людині на землі? Тому ми названі Його тілом, Його формою для явлення.
Тепер форму відставимо вбік і зайдемо в ті двері, які є самою сутністю. Залишивши форму, ми заходимо в присутність, в атмосферу, яка є все, що є саме кохання. Ти можеш цю любов пережити, відчути, стати частиною її, і якою ти можеш дати ту саму форму для явища, яка може не відповідати іншим формам, тому що Бог багатогранний. Ми закрили Бога у межі; ми надали більшого значення формі Бога, ніж самої сутності Бога. Тому ми обмежили все у своєму житті, обмежили себе у цьому житті, оскільки наша ставка йде більше саме на форму, ніж на саму сутність. Але ми тієї самої сутності, позачасової сутності, якою є сам наш Бог.
Для того, щоб передати людиніякесь послання сутності, сутність творить для людини форму, і в цій формі йде явище цього послання.
Тож що сказати про нас, про наше життя, про наше сприйняття Бога? Заберіть форму, увійдіть за межі цієї форми, переживіть суть Бога — суть любові, суть прощення, суть радості, суть світу; переживіть це у собі. Якщо ми входимо до цього невидимого порталу присутності Його сутності, то це стосується лише нашого СТАНУ, нашого переживання, яким потім ми даємо форму. Якщо ми даємо форму, ця форма починає жити і виявляти певні вічності, саме тієї сутності, яку ми туди поселяємо. Тому що ми є творці, так само, як є наш творець Батько. Все, що бачимо навколо себе – це форма, в якій та чи інша сутність.
Це однаково, що злі духи, позбавлені своїх тіл, немає сили творити форму; вони, як у проказі, ходять цією землею. Вони в прокляттях, не мають форми, для того, щоб явити себе. І обманними шляхами ці духи рвуться у форму людини, тіло для свого явища злої природи. І коли відбувається звільнення людської свідомості з цих духів, його форма входить у нормальний вигляд, і природне нормальне явище людської природи.
Ми творимо форми, видимий світ, але завдяки суті, якою ми є. Тепер, якщо ми є сутністю Царства Небесного, як Царське священство, ми можемо стикатися з цим, переживати ЦЕ, пити ЦЕ, є ЦЕ, і з'єднуватися з ЦИМ у невидимому просторі.Зрештою, ми маємо єдиний момент - це наше переживання сутності, в якій відкрито все.І для явища цього переживання ми використовуємо форму. Якщо стикаючись із сутністю, яка і є наш Бог, переживаємо її на собі, ми починаємо виявляти її саме у формі. Тому можутьговорити "Дима хороший", або "Дима поганий". Чому вони можуть так казати? Діма – це не форма, Діма – це сутність. Діма використовує форму явища сутності. Тому мені потрібна форма для явища сутності, яка є мій Батько. І можу я являти свого Батька через те, що я з'єднуюся з невидимою субстанцією, зі своїм невидимим Богом. Тому люди можуть бачити явища навколо мене, але я можу переживати Бога як сутність, поєднуючись із цією сутністю. Використовуючи всі входи, які мені дає Ісус Христос, усі ключі, які Він мені дав, і мій світогляд починає змінюватися, мій розум починає оновлюватися, і моя свідомість починає просвітлюватися до певних речей. Світло приходить у мою сутність, і я ходжу у світлі, тому що бачу ситуацію зовсім по-іншому, моя реакція зовсім інша, хто як розбирає слово чи форми.
Але якщо ми разом розуміємо цю річ, разом можемо поєднатися по суті, відкриваючи себе як сутності в цьому спогляданні, то маємо дуже великий потік переживань, після чого дії форм абсолютно змінюються. Тому наша сутність – це відроджена сутність, це сутність Христова, це сутність нашого Батька, і ми є єдиним. Коли ми прибираємо всі форми, з'єднуючись як сутність – ми Одне. Але ця сутність - повне тотальне переживання, в якому виникає, відкривається цілий світ Бога, у будь-якій формі, яку ми вибираємо, творимо.
Різні явища, різні видіння: хтось був на небесах, хтось у пеклі, і всі говорять по-різному. Але це не означає, що цього немає, або люди говорять не правду, це йдеться про ту форму, яку вони побачили. Для того щоб передати щось, потрібна була форма. І ця форма була зроблена для того, щоб люди побачили форму, з сприйняттям своїх п'яти почуттів і щоб вони змогли передати. Як пекло, так і рай – ценаше переживання сутності Божої чи сутності диявольської. Ми можемо зараз жити в присутності Бога в Едемському саду, бачити ангелів, а хтось може жити в пеклі тут на землі. Це дії сутності, це переживання сутності і всьому цьому дається певна форма.
У Бога нашого обителів, місць проживання багато – ця та сама форма, в якій ми поселяємося. Тому ми не засуджуємо людей навколо нас, та їхню світогляд. Я не беруся навіть тлумачити їх форму певних речей, просто коли мені Бог відкривається, як любов, як прощення, я не наполягаю на якомусь доктринальному вченні, воно мені не треба.Бо коли Бог відкривається мені як любов і всепрощення, я стикаюся з цією сутністю, я переживаю цю сутність; я люблю цю сутність, ми з'єднуємося, і ми, як Одне.Мені немає справи до доктрин і всяких навчань, тому що це обговорення чи утвердження форм. Я не говорю проти форм, бо мені самому потрібні форми для явища певних речей.
Але спочатку, спочатку було СЛОВО, СУТНІСТЬ, АТМОСФЕРА, СПРИЙНЯТТЯ, СТАН, з якої вийшли всі форми, яка дала форми всьому, виявляючи Себе. Тому Христос і відкрив нам ці двері нашому безформному стану, прозрінню нашої свідомості.
Пробудження – це, наша свідомість прокидається, виходить межі форм, з'єднується сутність із сутністю, «духовне узгоджується лише з духовним». І потім змінюється наше ставлення до певних речей у нашому житті. Чому? Тому що ми переживаємо, ми з'єднуємося з сутністю Бога, яка є любов, слово, прощення і так далі.
Пояснюючи любов Бога, або показуючи Себе як Бога, Він вибрав форму вмираючого сина на хресті. Ми говоримо про любов Божу, ми використовуємо форму для того, щоб донести до свідомості цю частину Бога. Але не одна формане зможе це повноцінно зробити, якщо ти як сутність не увійдеш до порталу сутності Бога. Таким чином, переживши, об'єднавшись із сутністю Бога, ти увійдеш у стан, який є сутністю Бога.
Я не знаю, як сказати, але пришестя сина Божого як сутності – це був сезон, це був час. Історія цієї форми викладена у біблії, а й у інших різних релігіях під іншими іменами. Я знаю, що Христос є Духом. Поява антихриста – це також час. Я знаю також, що це певна істота, але яка не може діяти як дух, тому буде обмежена у своєму явищі. Христос необмежений у Своєму явленні. Тому ніхто не може змушувати когось бути християнином, мусульманином чи буддистом. Тому що наш Батько – це не християнин. Наш Батько – це сутність Любові, сутність Всепрощення. Ісус Христос – це Його син саме в цій формі. Але не форма рятує, а сама сутність рятує; переживання сутності у формі та явища сутності у формі.
Із цим можна погоджуватися, можна сперечатися. Ми сперечаємося завжди щодо форм. Тому наш стан – це стан форм.Наш стан - це стан нашої сутності. Ми не можемо увійти у форму, але уявляємо конфуз: як ми можемо увійти до нашого Бога; як ми можемо бути з Ним одне; як ми можемо бути дружиною Христа, як наречена; як ми можемо бути одне тіло. Ми завжди дивимось на форму. Але сутність має зовсім інший світ, у ній відкривається все, у ній відкривається: і рай, і обителі, і рухи, і ангели. Все це перебуває по суті. Це не знаходиться все осторонь сутності. Коли ми стикаємося з цією сутністю, коли ми входимо в цю сутність, стаючи з нею одне, споглядаючи цю сутність, відкриваються образи нашого Бога. Образи – це та сама форма, яку Бог нам дарує, дає длянашої радості, нашого явища, нашого щастя.