Шпаргалка - quot; Психології - quot

Історія психології.docx

1. Предмет та завдання історії психології. Основні підходи у її вивченні.

Предмет іст.псих. - Не психіч. дійсність, лише уявлення, кіт. змінюються. Уявлення про душу. Історично сформовані пізнавати. форми розвитку психології Пропоновані пояснення їхньої сутності, виникнення, поширення, втрата.Завдання:1. Порівняння, зіставлення різних напрямів, закономірностей їхнього відновлення і подальшої еволюції. 2. Ознайомлення з осн. поняттями в історич. контексті.Підходи:1. Персональний - опр-я постать в історії. 2. Контекстний – історич. контекст. умови. 3. Контрастуючих пар - фрейдизм / гуманістична психологія. 4. Парадигмальний – парадигма – зразок наук. практики. 5. Категоріальний – у розвитку науки виникають нові поняття. 6. Вивчення наук. шкіл.Історич. періоди: 1. Первісне суспільство - міфологічні. мислення до виникнення філософії. 2. Античність – виникнення філософії. 3. Середньовіччя – становлення релігійних. світогляду. 4. Відродження – проголошення людини найкращим створенням Бога. 5. Новий час – філософ. постановка псих. проблем. 6. Просвітництво - зародження психології як науки. 7. Модернізм – криза психології, розквіт – появ-е нових напрямів. 8. Постмодернізм.Методи:1. Теоретична реконструкція. 2. Робота із документом. 3. Біографічний. 4. Цитування.

2. Донауковий етап розвитку психології: загальна характеристика. Анімізм та гилозоїзм. Уявлення стародавніх єгиптян, китайців, індійців про душу.

3. Грецька античність. Натурфілософи. Демокріт (460-370 рр. е.) про душу.

4. Уявленняфілософа Платона (428-348 рр. до н.е.) про душу.

Платон- учень Сократа. Відкрив академію. Засновник об'єктивного ідеалізму. Буття – ідеальний світ. Небуття – неуст. мир. Світ ідей можна осягнути лише розумом. Ділимо душу на частини: 1. Візник - розум. 2. Коні – пристрасті. Мислення – розмова душі із собою. Думки – питання – відповіді душі, спогади про світ людей. Визнавав безсмертя за розумною частиною душі (на відміну від природної). Поворот у суспільство (заслуга Платона). Запозичив індійське уявлення про душу (душа окрема від чол.).

5. Погляди філософа Аристотеля (384-322гг.до н.е.) про душу.

Арістотель- учень Платона, заснував ліцей. Перший психологічний трактат "Про Душу!" 3 види: 1. Вегетативна. 2. Чуттєва. 3. Розумна. Форма реалізації здатного до життя типу. Душу від тіла відокремити не можна. Душа – доцільно працююча орг. система. Цитінхія – целеполог. початок. Представляє душу як щось розчинене в рослинному, тваринному та чол-му світі. Розвиток від вирощує. душі до розумної. Душа безсмертна лише коли досягає розумного розвитку. Після смерті вирушає на 7 небо.

6. Пізня античність: епікурейці, стоїки, скептики, кініки. Сенека, М.Аврелій.

Сенека– пізній Рим – вихователь Нерона, відомого своєю жорстокістю, проповідував бідність. «Трактат про блаженне життя». Ідея рівності всіх людей. Ідея самовиховання. Космополітизм осн. ідея - передбачив християнство. Люди всі рівні – і раби, і війни, і римляни, і варвари. Відкрив поняття «совісті». Сократ говорив лише про демона!Марк Аврелій -імператор, філософ. Відомий відкриттям 1х держ. шкіл. Восп-ть на кшталт філософ. шкіл - епікур., Стоїч., Арістотель, Платон. "Наодинці з собою".Підсумки: 1. Стрибок від міфологіч. мислення до наукового. 2. Принципи потреби, причинності. 3. Протиставлення уявного та чуттєвого. 4. Орієнтація на логіку. 5. Платон відкрив усередину. мова. 6. Аристотель писав про фантазію. 7. Поняття «темперамент». 8. Зміщення убік христ. ідеології. Необхідно уникати страху смерті – пізні гр. та рим. боялися. Подолання - осн. уепікурейців. Стоїки= байдужість до проблем, кіт. з'являються перед чол. – стоїчне подолання переживань і трудн.Скептики– Перон – все у світі заперечується. Необхідно сумніватися у всьому.Кініки- заперечували всі товариств. блага, пропонували опуститися до тварин. сост., т.к. вважали це «здоровим» для чол. – пити ротом із струмка.