Шпаргалка з історії Киргизстану
1. Первобытнообщинний лад біля Киргизстану.Пам'ятники кам'яного віку,епохи бронзи.
Кам'яний вік - це тривала історико-культурна епоха становлення людського суспільства, головною особливістю якої є виготовлення каменю виробів і знарядь, призначених для видобутку їжі та захисту від ворогів. Його початок відноситься до часу відокремлення людини від тваринного світу 12,5-3 млн. років тому), а кінець збігається з початком використання металів (8 тисяч років тому).
Найдавніші кам'яні знаряддя, виявлені біля Киргизстану — знайдено берег Он-Арча у горах Центрального Тенір-Тоо і біля Кожо-Бакырган-Сай кордону Киргизстану і Таджикстану. У цю епоху люди жили більшими групами, займалися полюванням та збиранням.
При розкопці стародавніх місць поселення в Киргизстані були виявлені і пам'ятники, що належать до середньокам'яного віку (приблизно 140 000 років до н.е.). Наприклад, за три кілометри на південь від міста Баликчі на схилі Саламат Булак виявлено близько тисячі кам'яних знарядь. На правому березі річки Тосор на Іссик-Кулі також виявлено близько 3 тис. кам'яних знарядь.
На території Киргизстану для цієї епохи поки що немає антропологічних даних, але про вигляд неандертальців, про їх первісно-
ном мисленні становленні людської культури в цей час можна судити з відкритого ще в 1958 А.П.Окладніковим поховання хлопчика в гроті Тешик-Таш. Це поки що перше поховання первісної людини за певним обрядом: біля кістяка були вертикально встромлені роги гірського цапа, які утворювали коло. В інших місцях похованих людей покривали гілками хвої та квітами. Турбота про померлих свідчить про виникненняпримітивних релігійних поглядів.
До цього часу належать також і наскельні малюнки найдавніші з яких виявлені в печерах Ак-Ункюр у районі Сари-Жазу нинішньої Іссик-Кульської області. На цих малюнках зображено силуети людини, тварин, сонця.
Пам'ятники, що належать до бронзового віку (18-8 ст. до н.е.) - знайдені у всіх регіонах Киргизстану.
У період бронзи біля Киргизстану розвивалися 2 культури. У Чуйській, Талаській долинах, на Іссик-Кулі та Центральному Тянь-Шані утвердилася культура пастусько-землеробських племен, тісно пов'язаних з населенням казахстанських степів та Південного Сибіру. Ці племена умовно названі андронівськими (за місцем відкриття перших пам'яток культури у сАндроново поблизу міста Ачинськ). Найбільш древнім з останньої епохи бронзи в Чуйській долині є Біловодське (15-13 ст. до н.е.), дещо пізніше (у 12-9 ст. до н.е.) виникли Аламедінське, Олександрівське, Каїндінське поселення.
Окрім цього виявлено й інші пам'ятки доби бронзи: поховання, скарби, наскельні малюнки. Так малюнки в межах Киргизстану сконцентровані переважно в урочищі Саймали-Таш (верхів'я р. Кугарт в Наринській області, поблизу м. Чолпон-Ата, в долині Кетмен-Тебе та на Таласі).
Другою культурою епохи бронзи є культура племен, що жили у східній частині Ферганської долини, що займалися землеробством. У своєму розвитку вони були пов'язані з давньоземлеробними громадами Середньої Азії. Їх умовно назвали Чустськими (за місцем відкриття такого пам'ятника біля Чуста Наманганської ооласті). Поселення їх розташовувалися у долинах невеликих річок. Населення вирощувало ячмінь, просо. Урожай збирали кам'яними та бронзовими серпами. Жителі Чустських поселень тримали худобу, плавили бронзу та відливали знаряддя праці, зброї, прикраси, вмілипрясти і ткати, обробляти камінь. На території Киргизстану Чустські поселення
відкриті поблизу Узгена, Куршаба, Науката. Найбільш добре вивчене поселення Ошське, яке розташовувалося на схилі Сулейман-гори.
У цілому нині розвиток Киргизстану за доби бронзи характеризується активним освоєнням металу, зростанням пастушеского і землеробського господарства, вищелінням перших кочівників-скотарів, майновим розшаруванням людей.
2. Саки у світовій історії. Боротьба за незалежність.
На північ від рабовласницьких цивілізацій Китаю, Індії, Ірану, Греції у 8-7 ст. до н.е. виникла культура древніх кочівників-скотарів, які знали також осілість. Вони займали територію Північного Причорномор'я, Казахстану, Середню Азію, Південний Сибір. Скотарські народи Середньої Азії I тисячоліття до н. в індійських джерелах іменувалися тури, в давньогрецьких-скіфи, в давньоперських-сакі. Термін "сак" означав "могутній чоловік" (воїн).
Північ сучасного Киргизстану населяли саки тиграхауда, юг-саки хаумаварга. Джерела, що дійшли до нас, свідчу, що саки говорили давньотюркською мовою і зовні належали до європейців, але в той же час для деяких саків тиграхауда були характерні монголоїдні риси. Ці та інші дані дозволяють вважати саків предками тюркомовних народів.
Кожен дорослий сак вважався воїном і був зобов'язаний на заклик вождя виступити в похід у повному озброєнні. Верхову їзду та стрілянину з лука вони освоювали з дитинства, тому вони вважалися найкращими у світі воїнами.
У 6 столітті сакам-тиграхауда довелося вести запеклу боротьбу. Це був перший етап їхньої боротьби за незалежність. У 530 році перський правитель Кір П почав військовий похід проти саків, але в ході двох запеклих битв вони вщент розгромили персів. Убитві загинув і Кір П. Проте племінник Кіра І Дарій I у 519 році завдав поразки сакам, обклав їх даниною. Але все ж таки перси не змогли поширити свою владу на північ від річки Сир-дар'ї. Саки, що жили у північній частині Киргизстану, не допустили персів на свою землю.
Наступний етап боротьби саків за незалежність пов'язані з історією завойовницьких походів Олександра Македонського. Розгромивши в 331 до н.е. об'єднані сили персів і саків, війська Олександра 329 року вийшли до берегів Сир-Дар'ї. Саки зазнали поразки, але вони завдали серйозної шкоди силам ворога, зламавши його. Греко-македонці не змогли просунутися всередину займаних саками територій.
У другому столітті до н. володіння саків, розташовані за річкою Сир-Дар'я, захопили юечжі. У середині 2-го століття до н. сакські племена зазнали навали з боку усуней, які рухалися зі Східного Туркестану. У пошуках притулку частина саків пішла на захід, в гірські території, частина саків, що відстала, асимілювавши з усунями, в подальшому започаткувала формування нових етносів.
ЗЛерві відомості про етнонім «киргиз»
У Ш ст. до н.е. кочові племена, що мешкали в степових і напівпустельних районах від північних кордонів Китаю до озера Байкал, утворили сильний племінний союз на чолі з тюркомовними гунами (хунну). У 209 році до н. його очолив хан Маодунь, котрий за короткий час розширив межі своєї держави. Володіння гунів тяглися від Східного Туркестану до Забайкалля і від Південного Сибіру до кордонів Китаю.
В одному з походів Маодунь (або Моде), як згадує китайський історик Сіма Цянь у своїй праці «Ши цзи» («Історичні хроніки»), 1 ст до н.е.) підкорив деякі незалежні племена-гяньгуней, динлінів, синьлі. Це сталося 201 р. до н.е. Вченими повністюдоведено, що гяниунями (гегунь, цигу, киту та ін.) китайські називали древніх киргизів. Ці відомості, що відносяться до 201 року до н. Так, згідно з цими даними, вже в 3-му столітті до н. існувало володіння киргизів. Значить, етнонім «киргиз» є найдавнішим із усіх сучасних назв народів, що походять від тюркського коріння. Такі самоназви народів, як узбек, уйгур, туркмен, татар, башкир, з'явилися значно пізніше.
До цього часу немає єдиної точки зору про давню батьківщину киргизів. В історичних джерелах, починаючи з 3 ст до н.е., наводяться різні думки. Сима Цянь, згадуючи про киргизи, нічого не говорить про місце їхнього розташування. Одні вчені вважають батьківщиною киргизів Єнісей, інші - район озера Хиргиз-Нур (Киргизьке озеро) в сучасній Північно-Західній Монголії. Остання думка зараз вважалася найбільш пріоритетною в історіографії Киргизстану. Однак, спираючись на твір «Хан Шу» («історія династії Хань») китайського історика Бань Гу (1 ст. до н.е.). професор Ю.Худяков, синолог Л.О. Боровкова та сучасні киргизькі історики стверджують, що прабатьківщиною киргизів в 1 ст до н.е. був регіон Східного Тенір-Тоо, а також на північ від гірського хребта Боро-Хоро.
Етнонім "усунь" увійшов в історію з китайських династичних хронік і в перекладі з давньотюркської означає "народ десяти пологів" ("УС" - рід, ун-десять). Згідно з іншою версією, етнонім походить від назви річки Упса (Узун), що протікає у Східному Туркестані. Вчені вважають, що усуни були русявими і блакитноокими людьми. Основа їхнього господарства - напівкочове скотарство, головним багатством були коні.
Спочатку усуни кочували по сусідству з гунами іюечжами біля західної частини Великої китайської стіни. Близько 160 р. до н.е., вони, розбивши саків і юечжів, переселилися на Тянь-Шань і в Семиріччі утворилася держава усуней, яка на Сході межувала з гунами, на заході - по долині річки Талас - з Кангюєм, на півдні - з Ферганою та володіннями Східного Туркестану. Цар усуней носив титул "Кунбаг" - "князь над племенами". Столицею держави було місто Читу («місто Червоної долини»), руїни якого знаходяться на дні Тюпської затоки озера Іссик-Куль.