Сім’я Болконських та родина Ростових Війна та мир Толстої Л
Психологічний аналіз може приймати різні напрями: одного поета займають найбільше обриси характерів; іншого - впливу суспільних відносин та життєвих зіткнень на характери; третього - зв'язок почуттів з діями; четвертого - аналіз пристрастей; графа Толстого всього більше - сам психічний процес, його форми, його закони, діалектика душі. Н. Г. Чернишевський
У романі “Війна та мир” Л. Н. Толстой показав українське суспільство у період військових, політичних та моральних випробувань. Відомо, що характер часу складається з способу мислення та поведінки не тільки державних, а й звичайних людей, часом життя однієї людини або сім'ї в дотику з іншими може бути показовою для епохи в цілому. Рідневі, дружні, любовні відносини пов'язують героїв роману. Нерідко їх поділяє взаємна ворожість, ворожнеча. Для Льва Толстого сім'я — це середовище, яке дає людині все початку життя, виховує його. Тому у його романі всі герої об'єднані за родовим принципом. По-різному представлені родини Ростових, Болконських, Курагіних, Безухових, Друбецьких. Вони відрізняються не тільки ступенем знатності та родовитості, а й зовсім різними способами життя, тобто звичками, звичаями, поглядами. Сім'я Ростових втілила в собі найкращі риси українського дворянства; патріотизм, духовну та душевну щедрість. Двері московського будинку графині Ростової були завжди широко відчинені "для званих і непроханих". Ілля Андрійович Ростов любив витратити гроші на влаштування бенкету. У його сім'ї любили бали, обіди, музику. Тут усі чудово співають та танцюють. Толстой по-різному виявляє особливість Ростових. Ось одна зі сцен роману. Іменини двох Наталій. З'їжджаються гості. Як і в салоні АнниПавлівни Шерер, ми чуємо звичні світські плітки. Але тут новини якось по-іншому переживаються. Ось як старий Ростов сприймає розповідь про витівки долоховської компанії: "Гарна фігура квартального!", - Закричав граф, помираючи зі сміху. Світські жінки у відповідь вигукують: “Ах, страх який! Чому тут сміятися, графе? Але така сила безпосередності Ростова, що “дами мимоволі сильно сміялися самі”. У цій сім'ї ніхто не керується холодними міркуваннями: нехай почуття, безпосереднє почуття радості та любові виривається безперешкодно назовні. Ось Микола Ростов повертається із війни. Толстой спочатку навіть називає тих, хто вибіг його зустрічати. "Щось стрімко, як буря, вилетіло з бокових дверей і обняло, і стало цілувати його". Ми не бачимо вигляд тих, що зустрічають., Перед нами лише "блискучі сльозами радості люблячі очі", "губи, що шукали поцілунку". Все сімейство Ростових - це втілене кохання. "У душі Миколи і на обличчі розпустилася та дитяча посмішка, якою він жодного разу не посміхався відколи виїхав з дому". Чудові сцени полювання. Виїхавши всім сімейством у садибу, Ростові стають такими ж безпосередніми та простодушними, як природа. "А коли почалося цькування зайця, спокійний Ілагін, Микола, Наташа і дядечко літали, самі не знаючи, як і куди, бачачи тільки собак і зайця". Толстой милується тим, як у Втішному зберігають вірність старим українським звичаям. Сцени полювання, сцени з ряженими, опис святкового катання молоді, місячної ночі, що зачарувала юну Наташу, надають романтичної привабливості родині Ростових. Толстой з добродушною іронією показує відносини старого Ростова та кріпаків. Він дещо ідеалізує стосунки між паном і чоловіком. Ось мисливець-кріпак облаяв пана, на що Ростов відреагував так: “Граф, якпокараний, стояв, озираючись і намагаючись усмішкою викликати в
Насіння жаль до свого становища”. А після полювання граф ризикнув лише нарікати на Данила, який вилаяв його: “Однак, брате, ти сердитий”. Толстой відзначає в сім'ї Ростових байдужість до тривалих міркувань, роздумів. Вони живуть почуттям, а чи не розумом. Це виявляється і в захопленому, дитячому поклонінні Миколи імператору Олександру, і в необачності, імпульсивності деяких вчинків Наташі, і в надто легкому ставленні до життя майже зруйнованого старого графа Ростова. Війна 1812 виявила глибоку патріотичність всієї родини Ростових. Микола воював і відзначився сміливістю. Його молодший брат Петя, майже хлопчик, буквально прагнув захищати Батьківщину. Страшним потрясінням для всієї родини була його загибель. У романі Толстой із властивою йому майстерністю дає опис материнського горя. За силою враження важко знайти щось подібне в інших письменників. Стара графиня ледь не зомліла від горя. Наташа, переживши смерть брата та Андрія Болконського, поділяє горе з матір'ю, допомагає їй упоратися з розпачом. Кохана всієї родини, Наташа Ростова тонко відчуває добро і правду, красу людської душі, українську природу. Письменник показує духовний зв'язок своєї героїні із народним життям. Усім серцем сприймає вона біль війни, не міркуючи і не вимовляючи гучних фраз. Біди і горе, що випали на долю Ростових, не озлобили їх. Близькість до народу та душевна порядність становлять суть цієї сім'ї. Але в романі описано й іншу сім'ю. За своїм духом вона багато в чому протилежна Ростовим, але так само улюблена письменником. У сім'ї Болконських панує атмосфера напруженого внутрішнього життя, дещо суворою та аскетичною. Розмірний, осмислений спосіб життя веде старий князьБолконський. Він цікавиться політикою, у всіх подробицях знає “всі військові та політичні обставини Європи останніх років”. Микола Андрійович Болконський болісно переживає невдачі української армії. Але трошки і зловтішається. Він подібний до фонвізінському Стародуму. Був Суворов — і українська армія була непереможною. А теперішні? Що вони можуть? Так міркує старший Болконський. З одного боку, він весь у минулому, але з іншого, пильно стежить за сьогоденням. “Князь Андрій слухав. мимоволі дивуючись, як міг цей старий чоловік, сидячи стільки років один безвиїзно у селі, у таких подробицях і з такою тонкістю знати та обговорювати всі військові та політичні обставини”. В оцінці політичної ситуації переконання батька та сина зовсім різні. І переконати одне одного вони не намагалися. Чи розуміють вони, чи відчувають одне одного? Старий князь наскрізь бачив сина, говорити нічого не потрібно було. "Андрій мовчав: йому і приємно і неприємно було, що батько зрозумів його". З батьком князя Андрія зближало передусім іронічне ставлення до релігії, сентиментальності. Батько вважав, що забобони і ледарство - "два джерела людських пороків". Син нешанобливо висловлюється про зразок, який княжна Мар'я хоче повісити йому на шию: "Якщо він не в два пуди і шиї не відтягне". Але повне порозуміння йшло не від певної подібності поглядів — воно йшло звідкись зсередини, з області підсвідомого. У 1812 році, дізнавшись про взяття Смоленська, Микола Андрійович Болконський, незважаючи на свій поважний вік, вирішує "залишатися в Лисих горах до останньої крайності і захищатися". Думки про батьківщину, про її долю, про поразку української армії не покидають її навіть у передсмертні години. Старий князь був українським паном, у ньому виявлялося іноді самодурство та деспотизм. Ось він учить княжнуМар'ю математики, щоб "не була схожа на наших дурних пані". Міркування про правила раціонального виховання заважають йому поринути у внутрішній світ дочки. Тому й важко княжне Мар'ї, що душа сповнена релігійним захопленням, а батько, до того ж невмілий педагог, змушує її займатися наукою, вчити геометрію. Вже саме це зіставлення перейнято тонкою письменницькою іронією. Князь Андрій пройшов складний життєвий шлях: від егоїстичних прагнень до особистої слави до розуміння необхідності загальної любові та всепрощення. Він відмовляється залишитися у штабі Кутузова: “. я звик до полку, полюбив офіцерів, і люди мене, здається, покохали. Мені було б шкода залишити полк”. Кутузов зрозумів і схвалив князя Андрія, сина свого друга. “Іди з богом своєю дорогою, – каже Кутузов. — Я знаю, що твоя дорога — це дорога честі”. Отже, маємо два типи ставлення до світу, до людей, що у сім'ях Болконських і сім'ї Ростовых. Толстой постійно зіштовхує їх у сторінках свого роману. З особливою силою протиріччя цих двох способів життя виявилося у відносинах князя Андрія та Наташі. Ці герої, такі різні, тягнуться один до одного і через страждання, помилки вчаться розуміти один одного як розум і душа. Але їхнє кохання не увінчалося земним щастям. Толстой нагороджує сімейним щастям княжну Марію і Миколу: її глибока й безкорислива любов наче підносить, ушляхетнює прості, надто земні устремління і почуття Ростова. Княжна Мар'я не відрізнялася зовнішньою красою та витонченістю, але вона підкоряла людей світлом “променистих очей”, своєю духовною красою, високою моральністю. "Душа графині завжди прагнула до нескінченного, вічного і досконалого і тому ніколи не могла бути покійна". Долучатися до нового, народного, не залишатися в стані спокою - це і єобов'язковим критерієм моральної оцінки персонажів у Толстого. Толстой сплітає долі Ростових і Болконських, піддаючи їх випробуванням через війну, втрату близьких і коханих людей. І його улюблені герої гідно витримують ці випробування. Так у художній формі Лев Миколайович Толстой реалізує свої філософські ідеали. Але, як великий художник, одночасно відкриває нам щось дуже важливе в нескінченній мудрості життя, що не вкладається в жодну філософію.
Рекомендуємо ексклюзивні роботи з цієї теми, які завантажуються за принципом"1 твір в одну школу":
Сім'я Болконських та сім'я Ростових у романі Л.М. Толстого «Війна та мир»