Символи, Зірка Давида та Менора
У суттєвому сенсі, символічне значення в іудаїзмі мають молитва Шма та дотримання Шаббата[4].
Один із зовнішніх символів іудаїзму з XIX століття - шестикутна Зірка Давида [5]. Найдавнішим символом іудаїзму є семисвічник (Менора), який, згідно з Біблією та традицією, стояв у Скінії та Єрусалимському храмі.
Іудаїзм першим в історії людства проголосив монотеїзм[6][7], поглиблений вченням про створення людини Богом за Своєю подобою і образом (єврейська концепція «Боголюдини») - наслідком чого є любов Бога до людини, прагнення Бога допомогти людині і впевненість у кінцевій перемогу Добра. Це вчення дало і дає привід до глибоких філософських і релігійних прозріння, виявляючи глибину свого змісту протягом століть все з нових і нових сторін.
Поняття про Бога як абсолютно Досконалого, не тільки абсолютного Розуму і Всемогутності, а й джерела Благості, Любові та Справедливості, яке виступає по відношенню до людини не тільки як Творець, а й як Батько.
Поняття про життя як про Діалог Бога і Людини, що ведеться як на рівні індивідуума, так і на рівні народу (прояв Провидіння в національній історії) і на рівні «всього людства як єдиного цілого».
Вчення про абсолютну цінність Людини (як індивіда, так і народів і також всього людства в цілому) - як безсмертної духовної істоти, створеної Богом за Своєю подобою і образом, вчення про ідеальне призначення людини, що полягає в нескінченному, всебічному, духовному вдосконаленні.
Вчення про рівність всіх людей у їхніх стосунках до Бога: кожна людина є Сином Божим, кожному відкрито шлях до вдосконалення у напрямку з'єднання з Богом, всім людям даютьсязасоби для досягнення цього призначення - вільна воля і божественна допомога.
При цьому єврейський народ має особливу Місію (тобто Вибранність), яка полягає в тому, щоб донести ці Божественні істини до людства і через це допомогти людству наблизитися до Бога. Для реалізації цього завдання Бог уклав із єврейським народом Завіт і дав йому заповіді. Божественний Завіт невідмінний; і він накладає на єврейський народ вищий рівень відповідальності.
Юдаїзм пропонує всім людям і народам (неєвреям) прийняти необхідний мінімум моральних зобов'язань, що накладаються Торою на все людство: у той час як євреї зобов'язані дотримуватися всіх 613 вилучених з П'ятикнижжя приписів (міцвот), неєврей, який вважається учасником заповіту, укладеного Богом з Ноєм ( Быт.9:9), повинен виконувати лише сім законів Ноевых синов[8]. У той же час, юдаїзм принципово не займається місіонерством, тобто не прагне прозелітизму (на івриті - гіюр) і є національною релігією єврейського народу.
Вчення про повне панування духовного початку над матерією, але при цьому духовної цінності також і світу матеріального: Бог - безумовний Владика матерії, як її Творець: і Він вручив Людині панування над матеріальним світом, щоб через матеріальне тіло і в матеріальному світі здійснити своє ідеальне призначення;
Вчення про прихід Машіаха (Месії, слово походить від івр. оІщДСйзЗе, «помазанник», тобто цар), коли «І перекують мечі свої на репетування і списи свої - на серпи; не підніме народ меча на народ, і не будуть більше вчитися воювати... і наповниться вся земля знанням Господа» (Іс.2:4).
(Машіах є царем, прямим нащадком царя Давида, і, згідно з іудейською традицією, повинен бути помазаний на царство пророком Ілією (Еліягу),який був узятий на небо живим)
Вчення про воскресіння з мертвих наприкінці днів (есхатологія), тобто віра в те, що в певний час мертві будуть пожвавлені в тілі і знову житимуть на землі.
Про воскресіння з мертвих говорили багато єврейських пророків, таких як Єзекіїль (Єхезкель), Даниїл (Даніель) та ін. Так, пророк Даниїл про це говорить наступне: «І багато хто з тих, що сплять у пороху землі, пробудяться, одні для життя вічного, інші на вічне наругу та ганьбу» (Дан.12:2).
Танах це скорочення, на івриті івр. 'р'ке, яке розшифровується як Торам івр. 'єшде, Невіїмм івр. рбйайне, Ктувімм івр. л'ебйне - Закон, Вчення; Пророки і Писання. Всевишнього на горі Сінай.
Танах іноді називають Єврейською Біблією (у християн - Старий Заповіт). Він описує створення світу та людини, Божественний завіт та заповіді, а також історію єврейського народу від його виникнення до початку періоду Другого Храму. ТаНаХ, а також релігійно-філософські уявлення юдаїзму послужили основою для становлення християнства та ісламу [9].
Ортодоксальний іудаїзм (від др.-грец. ?сіпдпоЯб - букв. "правильна думка") - загальна назва течій в іудаїзмі, послідовники яких є продовжувачами класичної форми єврейської релігії. Ортодоксальний юдаїзм вважає обов'язковим дотримання єврейського релігійного закону (Галаха) у тому вигляді, в якому він зафіксований у Талмуді) і кодифікований у склепі Шулхан арух. У ортодоксальному юдаїзмі є кілька напрямів - литовське, хасидизм різного штибу, модерністський ортодоксальний юдаїзм (від англ. Modern Orthodox Judaism), релігійний сіонізм. Загальна кількість послідовників - більше 4-хмільйонів людей.
Розкажіть про релігію єврейського народу - іудаїзм
Юдаїзм – монотеїстична релігія з культом бога Яхве, державна релігія Ізраїлю. Виникла в 1-му тис. до н.е. в Палестині серед семітських племен. Поширена серед євреїв догматично визначає «богообраність» єврейського народу. Визнання священних книг непогрішними, віра в месію та потойбічне життя. Більшість сповідуючих живе в Ізраїлі та США. Основні положення зібрані в Талму (збори догматичних релігійно-етнічних і правових положень іудаїзму, що склалися в 4 ст. до н.е. - 5-му ст. н.е.). Біблія – результат творчих зусиль євреїв. Її релігія – релігія єдинобожжя – монотеїзм. Бог – творець світу. Ставлення до Бога є послух і дотримання культового Закону (Второзаконня 5, 6-18; Вихід 2, 2-17), в цьому спасіння. Народ рятує месія, посланець Яхве. Месія встановить царство, де не буде ні ворожнечі, ні страждань, вірні Богові знайдуть мир і щастя, а грішники будуть покарані, відбудеться страшний суд. Спочатку важливу роль грало жрецьке стан, але після розсіяння (діаспори) першому плані виступила синагога - збори віруючих на чолі з рабином. Мойсей очолював рух євреїв визволення державності під час вавилонського полону. Йому приписують перші п'ять книг Біблії. Вивів народ з землі рабства у вільну землю Ханаан. Записав десять заповідей.