Символічні та магічні властивості клинка Кріс
Яке значення грав кріс в індонезійському суспільстві можна зрозуміти за популярним висловом: "Яванець має п'ять священних речей: його будинок, його дружина, його кінь, його співчі птахи і його кріс". У сучасній Індонезії все докорінно змінилося: на зміну останнім трьом речам прийшли телевізор, мотоцикл та супутникова тарілка! Раніше вважалося, що деякі кріси мають душу. Якщо наречений не міг бути на власному весіллі, його міг замінити його кріс – чудова ілюстрація важливої ролі, яка відводилася клинку. Кріс часто використовували - особливо на Суматрі - як ритуальний предмет при принесенні священної клятви вірності і покори королю або місцевому правителю. Людина, яка давала клятву, вимовляла такі слова: "Якщо я зраджу тебе, нехай мене покарає цей кріс".
На Яві, наприклад, існував наступний ритуал оголення клинка: - Ліва рука тримає піхви долонею біля основи, кінець піхв направлений вгору. - Права рука тримає за рукоятку, великий палець тисне на гирло піхв і, штовхаючи, оголює клинок. Якщо лезо щільно сидить у піхвах, його не можна виймати насильно. - Коли лезо виходить з піхов, його слід повільно піднести до чола на знак поваги до душі щура.
На Балі, якщо хтось хоче оголити кріс, йому спочатку потрібно спитати дозволу у його господаря, а також захистити себе від пристріту. Ритуал оголення щура в цілому повторює яванський, але клинок не потрібно підносити до обличчя, також не варто його торкатися, щоб уникнути отруєння. Оглянувши лезо, його потрібно повільно повернути в піхви з почуттям глибокої подяки.
Звичайно ж магія щура полягає не в тому, що стоїть він на кінчику клинка чи ні.