Система персонажів у романі І
Вся система образів у романі - побудована прийомі антитези (Обломов – Штольц, Ольга – Агафья Матвіївна) Портретна характеристика героїв протиставленні. Так, Обломов – пухкий, повний, а Штольц весь складається з кісток та м'язів, «він безперестанку у русі».
Ольга Іллінська полюбила його за добре серце, «голубину ніжність та внутрішню чистоту».
Ольга Іллінська та Агафія Матвіївна Пшеніцина – протиставлення. Два життєві шляхи для Обломова: Ольга – сильна, горда і цілеспрямована натура; Агафія Матвіївна – добра, проста та господарська. Вибір шляху з Ольгою - злиття із зовнішнім світом, Обломов відкритий світові, але якась невидима плівка заважає йому злитися з ним. (=Іти однією дорогою зі Штольцем, жити активним повноцінним життям) Вибір шляху з Агафією Тимофіївною: поринає в апатію і знаходить спокій у її затишному будинку.
На поч. Романа Алексєєв, Тарантьєв та інших. відтіняють образ Обломова. "А де ж людина?" - відповідає Обломов з їхньої пропозиції (де найглибше у людині).
Штольц розуміє, що «в основі натури Обломова лежав чистий, світлий і добрий початок», здатний зрозуміти занапащені панськими звичками творчі задатки «цього простого, нехитрого, вічно довірливого серця».
У Штольца ідея власного благополуччя невід'ємна від думки про працю. існування без праці та боротьби йому видається нецікавим.
Обломов - тип носія дворянської культури, що історично минає; Штольц – людина нової епохи діяльних різночинців, що розвивають промисловість, сприяють розбудові українського життя і сподіваються від цієї перебудови блага для себе і для суспільства.
Як і будь-яка система, персонажна сфера твору характеризується через її складовіелементи (персонажі) та структуру – "щодо стійкий спосіб (закон) зв'язку елементів". Статус персонажа той чи інший образ набуває саме як елемент системи, частина цілого,
Обломов, Ілля Ілліч - поміщик, дворянин, що у Петербурзі. Веде лінивий спосіб життя, не займаючись нічим, крім міркувань.
Захар - слуга Обломова, вірний йому ще з дитинства.
Штольц, Андрій Іванович – друг дитинства Обломова, наполовину німець, практичний та діяльний. Подвійний погляд на образ: з одного боку – антипод Обломова, з іншого – точна його копія. Однакова концепція дій: Обломов робить нічого, у чому впевнений, у чому відчуває свою цілісність, Штольц ж відчуває впевненість у всьому, що робить.
Тарантьєв, Міхей Андрійович - знайомий Обломова, шахраюватий і хитрий.
Іллінська, Ольга Сергіївна - дворянка, кохана Обломова, потім дружина Штольца. Ольга чужа у своєму середовищі. Але вона не жертва, тому що в ній є і розум, і рішучість, щоб відстоювати право на свою життєву позицію, на поведінку, яка не орієнтована на загальноприйняті норми. Невипадково Обломов сприйняв Ольгу як втілення того ідеалу, про який він мріяв. Щойно Ольга заспівала “Casta diva”, він одразу “впізнав” її. Не тільки Обломов “впізнав” Ольгу, а й вона його. Кохання для Ольги стає не лише випробуванням. "Де вона брала уроки життя?" — із захопленням думає про неї Штольц, який любить Ольгу саме таку, перетворену любов'ю. Обломів та Ольга чекають один від одного неможливого. Вона від нього – діяльності, волі, енергії; у її поданні він має стати схожим на Штольца, але тільки зберігши при цьому найкраще, що є в його душі. Він від неї — безоглядного, самовідданого кохання. І обидва вони обдурюються, переконуючи себе, що це можливо, а тому неминучий кінець їхньої любові. Ольгалюбить того Обломова, якого створила вона сама у своїй уяві, якого вона щиро хотіла створити у житті. “Я думала, що оживлю тебе, що ти можеш ще жити для мене, - а ти вже давно помер”, - насилу вимовляє Ольга суворий вирок і ставить гірке запитання: “Хто прокляв тебе, Ілля? Що ти зробив/ Що згубило тебе? Немає імені цього зла. ” “Є, — відповідає Ілля. — Обломівщина!” Трагедія Ольги та Обломова стає остаточним вироком тому явищу, яке зобразив Гончаров.
Анісся - дружина Захара.
Пшеніцина, Агафія Матвіївна — господиня квартири, де жив Обломов, потім його дружина.
Мухояров, Іван Матвійович - брат Пшеніцин, чиновник.
Алексєєв - знайомий Обломова, невизначений і завжди з усім згодний. Бліда людина, ніхто не знає, хто він, ніхто не пам'ятає точно його ім'я та зовнішність. Ніхто не згадає про нього після смерті.