Скульптура стародавньої Еллади

Існує багато спільних рис, що породили мистецтво різних областей, з 4 по 1 століття до нашої ери. У ті давні часи воно втілювало нову ідею про велич світу, яка так само знайшла свій прояв у скульптурі стародавньої Еллади.

До кінця 4-го століття до нашої ери, стародавній світ, в якому були внутрішні суперечності, фактично зжив себе. Змінювалися кордони, народи та культури - наступала нова епоха. Часи давньої Еллади відомі своїми фантастичними проектами: гори перетворювалися на міста, з'являлися такі велетні як мідний Родосський Колос у бухті острова Родос. Бажання осягнути світ богів, вийти за межі простого людського розуміння — одна з найхарактерніших рис скульптури тієї ери.

Елліни, у своєму культурному розвитку, йшли самостійним шляхом, саме тому, такими щирими і піднесеними були створені ними скульптурні, мальовничі та архітектурні образи. У міфологічній основі скульптури стародавньої Еллади лежав тісний зв'язок із звичайним життям простих вільних громадян. Вона мала виховно-облагоджуючу спрямованість. Багатьох майстрів того часу хвилювала думка про досконалу, прекрасну, гармонійно розвинену людину та її зображення в мистецтві. Це, перш за все, відчувається у стародавніх скульптурах, створених одним із найбільших майстрів – Поліклетом з Аргосу. У роботах Поліклета, своє справжнє втілення основні стильові риси скульптури древньої Еллади: спокій, стійкість поз, великі площини, зібраність образів.

У своїх роботах Поліклет досить стриманий. Образи у його скульптурах камерні, трохи провінційні. Такою є його статуя Кініска - юнака-переможця Кініска, застиглого, одягаючи на голову отриманий ним нагороду лавровий вінок. У подібних портретних композиціях є дещоспільне з філософськими роздумами про характер ідеальної людини. Скульптори давньої Еллади за допомогою пластики висловлювали мудрість та досконалість. Повніше талант Поліклета зміг розкритися в статуї Доріфора-Списоносця. У збірному образі воїна, атлета та просто доблесного громадянина.

У цій стародавній скульптурі представлено юнака, переможця змагань. Він зображений із довгим списом на плечі у спокійній позі стоячи. У скульптурі відсутні риси симетрії стародавніх Аполлонів, що несміливо ступали вперед своєю лівою ногою. Який усвідомив свою силу та досконалість, яка стала для нього міцною опорою. Дуже зріла, навіть по суті серійна, робота Поліклета передає ідеї високого класицизму скульптури древньої Еллади. Звернувшись до популярного на той час образу переможця у метанні копій, як і Мирон у своїй скульптурі Дискобола, він створив не індивідуалізований портрет атлета. Незважаючи на те, що в образі Доріфора скульптор відштовхувався від образу цілком реальної людини (атлета, який переміг на змаганнях), йому вдалося створити ідею перемоги, що несе в собі, типізований пам'ятник.

Доріфор став для багатьох скульпторів стародавньої Еллади прикладом зображення людини. За час роботи над скульптурою майстер зміг розкрити пропорційність форм, яка властива будові чоловічої фігури. Вважається, що в основу пропорцій списоносця Поліклет поклав певне модульне значення, яке кілька разів укладалося в різних елементах скульптури – руках, ногах, голові, торсі. Цим модулем була фаланга пальця списоносця, або ширина його долоні, достовірно встановити це сьогодні нікому не вдається. Завдяки застосуванню модуля, Поліклет вдалося створити скульптуру з ідеальними, на думку його древніх сучасників, пропорціями. Виходячи зримських копій, які дійшли до нас, ця статуя здається дещо важкуватою, а часом навіть надто кремезною в порівнянні з грецькими скульптурами наступних століть. Саме в цьому проявилася рука майстра скульптури стародавньої Еллади, в стародавніх пам'ятниках, залишених нам назавжди, підкреслювалися мужність і фізична досконалість людини.

Одним із визнаних шедеврів стародавньої Еллади є група скульптур «Лаокоон та його сини», створена трьома скульпторами: Афінодором, Агесандром та Полідором. На троянського жерця Лаокоона та її синів боги наслали двох великих змій. Лаокоон намагається зірвати свої зміїні пута, отрута розливається його тілом. Стародавня скульптура виконана віртуозно. Анатомія людського тіла (батька) передана ретельно, вона часом доходить до натуралізму, а постаті його нащадків нагадують жалюгідних дорослих людей.

Іншим шедевром мистецтва давньої Еллади є скульптура богині – це Ніка Самофракійська, створена у другому столітті до нашої ери. Скульптура зображена злітає з постаменту у вигляді корми корабля. Її прекрасне тіло в намоклий одязі показано в напівобороті, що широко застосовувався на той час. Потужні крила богині тремтять, кожне перо чітко висічене з величезною ретельністю. По поетичності образу, ця давня скульптура перевершує раніше створені статуї.

Окрім ідей про велич та грандіозність світу, скульптура древньої Еллади розвивалася також і в іншому напрямку. Найкращим зразком скульптур цього роду є Венера Мілоська, знайдена на території сучасного півострова Мелос. Скульптура зображує напівоголену богиню, її одяг, що огортає ноги та торс, руки показані у русі. В епоху стародавньої Еллади, Афродіта була найулюбленішою богинею. Її зображували то кокетливою, то задумливою, інколи ж навітьпустотливою. Афродіта з острова Мелос строга і стримана, її волосся зібране в зачіску з чітким прямим проділом, а прекрасне обличчя і постать показані скульптором досить узагальнено. Вся її поза, вираз обличчя і погляд навіює спокій та умиротворення.

Але все-таки найпрекраснішими портретами стародавньої Еллади є скульптури грецьких філософів, серед них особливо хочеться виділити фігуру Демосфена руки скульптора Полієвкта (3 століття до нашої ери). Демосфен зображений стоячи, зі з'єднаними кистями рук та схиленою головою. Вся його поза показує відчуженість і гіркоту безвиході у життєвій боротьбі. Але, всупереч усьому, Полієвкт зміг передати красу та велич у створеній ним скульптурі.

Портретні скульптури філософів знаменують відхід від класичної системи, наповненої героїчним ідеалам. Характерним для пізніх скульптур древньої Еллади є вибір нетрадиційних сюжетів: старі зморшкуваті рибалки, п'яні бабусі, пані з пухкими губками і важкими поглядами, Ера еллінізму є «восени» давньогрецької культури.