Слава слов’янська
початок
Є кілька видів спілкування Русина з Богами: думкою, дією та словом. Спілкування словом – це слави, молитви та змови. Мова і слова – це засіб втілення думки у Яв (реальність). Тому, коли у своїх словах до Бога ми визнаємо себе немічними, рабами, кволими, ми такими стаємо насправді. Русини у своїх словесних зверненнях не просять благ земних, бо все необхідне дано людині від народження і своєю працею ми можемо досягти всього, що належить нам по праву.
Слава – це уславлення світлих якостей Рідних Богів. У славах ми шануємо Богів і Предків, славлячи їх, тим самим творимо велич роду земного. Є різні слави: ранкові, вечірні, перед вживанням їжі, перед сном, почин справи та інші.
Дажбогу, який же суть у небі пречистому,
Перуну та Стрибогу,
Які громами та блискавками будуть наказувати,
А Стрибог вітри лютувати
На землю візьметься.
І тому Ладобогу,
Який править сімейні лади
Та блага всякі.
І Купалбогу, який до кордону правитиме
І всяким обмиванням.
І Ярбогу, який править
Весняним цвітінням, і русаліями,
Водяними, і Лісовиками, та Домовиками.
Бо Сварог ними всіма править!
Його подих – це життя наше!
Слово «молитва » походить від старослов'янського «моліти» – «просити», а ще глибше від індоєвропейського meldh – «говорити ритуальні слова», що наближає його до сьогоднішнього слова «мовити». Тобтомолитва – це розмова людини з Рідними Богами, особисте спілкування з Родом Всевишнім. Молитва може вимовлятися кожним рідновіром на заклик душі, це розмова з Небесними Батьками, в якій він розповідає про своїхрадощах та невдачах.
Боги мої, Предки світлі та трисвітлі!
Русь Велика – Вітчизна мила!
Сонце вічне огортає променями рідну землю.
Макоша-матінка народжує нитку Долі,
Дана охопила руками землю, чорну, наче щит одвічного Діва.
Я йду шляхів Праві до воріт Іра з Прадідами воєдино.
Перун веде мене у Вічність безсмертного Роду.
Чує душа голос Предків у свисті вітрів Стрибожих,
І є це велике Коло явища Родів Слов'янських,
Коло вічне і незламне, безсмертне, неначе Віро моя,
Тверде, як Алатир-Камінь!
Змова – це використання чарівної сили слова та звуку, щоб здійснити світлу дію. У змовах ми закликаємо силу певного Рідного Бога і оберігаємо, огортаємо нею якусь людину, справу чи подію, яка цього потребує. Змова твориться в особливому стані. Одна змова вимовляється на порозі будинку, інший у полі, один на захід сонця, інший на схід, третій на місяць тощо. Змова – це не молитва, а прояв сили людини, заклик до Небесних Батьків, щоб вони допомогли здійснити те, чого ми потребуємо. Сила змови визначається як словами, а й напругою людиною душевної сили, його переконаністю, чистотою помислів. Зосередження свідомості, напрямок Сили Переконання викликає здійснення змови у світах. Потім ця сила перетворюється на силу тілесного світу і виконує створені чари.
Піду з дверей у двері, з воріт у ворота,
У чисте поле, на схід Сонця-Дажбога.
А назустріч мені сім братів, сім вітрів Стрибожих.
Ти, Боже-Дажбоже, висвітли шлях мій,
Ви, вітри Стрибожі, розвійте ворогів, як придорожній пил.
Ляжу я пізно із зорею вечірньої на домашнє ложе.
А в тій хаті – брати і сестрички, сильні козачки.
Ви, козачки, підкорите непокірних,
Байдужих зробіть прихильними,
А я був би з вами сильним та сміливим.
Іду я підкоряти непокірних, байдужих навертати.
І є я сильний і сміливий.
Ви ж, непокірні, підкоріться,
Ви ж, байдужі, звернетеся.
Замовляю я Воїна межового, що йде на родову справу.
Чур слову кінець, а справі вінець!
за матеріалами з книги: Богумир Миколаєв - "Завіти Сварога. Ведична мудрість Предків".