Спільнота RusPsy - Переглядтеми - Метафоричні асоціативні карти
Степанова Людмила » Сб лист 01, 2014 10:01 pm
Метафоричні асоціативні карти – новий інструмент надання психологічної допомоги
Нині «валіза» психолога поповнилася новим ефективним та унікальним інструментарієм – метафоричними асоціативними картами. Щоб зрозуміти, в чому полягає їхня унікальність, для початку необхідно звільнитися від звичних уявлень про те, як грають у карти. Звичайні ігри передбачають процес змагання і виграш-програш, при цьому інтрига полягає в тому, що один гравець виграє за рахунок слабкості іншого. Асоціативні карти не призначені для ігор, де може бути виявлений переможець, водночас це і не карти для ворожіння, т.к. немає нічого спільного з езотеричним світом. Ці карти більше, ніж просто гра, є засобом стимулювання особистісного та професійного розвитку.
Перші карти з'явилися в Німеччині в 1985 р. завдяки зустрічі канадського професора мистецтвознавства, художника Елі Рамана та німецького психотерапевта Морітца Егетмейєра, який розглянув у картах психотерапевтичний потенціал, відчув їхнє терапевтичне застосування, дозволяючи своїм клієнтам екстеріоризувати своє справжнє «Я» та почуття. Перша колода карт відома як «ВІН» (в англійській та німецькій мовах вигук «о» позначається як «ВІН»). Назва була обрана з низки причин. Один з яких полягає в тому, що воно відображає спонтанну реакцію людини на витягнуті карти («О, ні!», «О, у крапку!»), реакцію, яка завжди проявляється на несподівану комбінацію. Сьогодні окрім «ОН» карт існує ще 18 унікальних карткових колод німецького видавництва, а також карти ізраїльського видавництва, які можуть використовуватись як самі по собі, так і в будь-яких комбінаціях з будь-якимиіншими колодами асоціативних карток. Карти інтернаціональні та можуть використовуватися майже у всіх культурах. Кожна колода карта створена спільно психологом та художником.
Метафоричні асоціативні карти не позбавлені теоретичної основи, вони загалом базуються на кількох психологічних теоріях. Наприклад, на розумінні феномена «інсайту» у рамках клієнт-центрованої терапії К. Роджерса. К. Роджерс підкреслював те що, що інсайт об'єднує кілька типів сприйняття. По-перше, сприйняття взаємозв'язків між раніше відомими фактами. По-друге, самоприйняття, чи, висловлюючись мовою перцепції, сприйняття всіх спонукань з погляду їх природних взаємозв'язків. І, по-третє, справжній інсайт включає позитивний вибір тих цілей, які принесуть найбільше задоволення індивіду. Карти допомагають клієнту забезпечити глибоке уявлення про себе, можуть грати значної ролі у підвищенні саморозуміння людини, т.к. клієнт просто слухає повідомлення, які надходять до нього через карти. І, зважаючи на третій елемент у процесі саморозуміння, інсайт досягається самим клієнтом і не нав'язується за допомогою навчання чи директивними методами.
Принцип відношення фігури та фону з гештальт-терапії також знайшов своє відображення у картах. Дослідження у сфері сприйняття показали, що важливі і значні події займають центральне місце у свідомості, утворюють фігуру, а менш важлива інформація відступає задній план, утворюючи фон. Надалі фігура і тло можуть змінитися місцями. У своєму сприйнятті організм обирає те, що йому важливо та цікаво. Наприклад, спрага спонукає людину виділяти склянку води на столі, вставленому стравами як значущу фігуру, але коли спрага буде вгамована, швидше за все, його увагу приверне щось інше. Сприйняттявлаштовано таким чином, що значуща фігура виділяється на перший план, будь то образ коханої людини, відчуття голоду, біль від цвяха в черевику або слово цього тексту. Всі інші об'єкти в цей момент зливаються, стають нечіткими та йдуть у так зване тло. Тому карти немає певного чи «правильного» значення. Тільки людина, яка витягла карту, має право тлумачити значення карти: «Господар карти – господар оповідання». Жодні інші тлумачення чи переосмислення не допускаються.
Так само карти базуються на розумінні проекції несвідомого в рамках психоаналітичної теорії, в якій несвідоме сприймається як накопичення всіх переживань, спогадів і пригнічених питань. Карти допомагають ідентифікувати поведінкові патерни та витіснені події. Кожен новий погляд на карти може викликати до життя новий сенс. У цьому контексті картки використовуються як безпечний інструмент особистої проекції. Те, що клієнт бачить і розуміє сенс карт – одна з форм проекції несвідомого.
Теоретичні основи карт також спираються і інші поняття психоаналітичного підходу, такі як гра (Д. Винникотт) чи принцип синхронності (К. Юнг). Так, термін гра використовується Д. Віннікоттом у прогресивному, креативному значенні. Якщо істинна Самість (успадкована диспозиція) розвивається завдяки спонтанним жестам, гра стає засобом вираження цієї істинної Самості. Гра є «роботою» і стає формою психотерапевтичного співробітництва. Якщо психологічна допомога ввозяться точці перетину двох ігрових полів, тобто. клієнта і психолога, тоді вільні асоціації становлять ігрову канву двох суб'єктивних світів — канву, що полегшує прояв істинної Самості клієнта. Д. Віннікотт дотримуєтьсяпоглядів на гру як на різновид творчого процесу Різні колоди карт допомагають клієнтам в ігровій формі втілювати свої справжні думки та емоції. У грі з картами відсутні елементи змагання чи суперництва, її метою є процес поступового розкриття та зростання, що дозволяє задовольнити допитливість та поглибити світогляд.
Принцип синхронності як суттєва альтернатива лінійному причинно-наслідковому зв'язку був вперше докладно описаний К.Г. Юнг. Згідно з К. Юнгом, синхронність не причинно-наслідковий сполучний принцип, який відноситься до важливих збігів подій, розділених у часі та просторі. Саме ці збіги, найрізноманітніші та найнезвичайніші, К. Юнг назвав синхронністю. Він визначав таку синхронність як "одночасне настання того чи іншого психічного стану та одного або декількох зовнішніх подій, що виявляються як осмислені паралелі суб'єктивному стану, що мав місце в той момент". Синхронності можуть набувати безліч різних форм: одні пов'язують людей та події, розділені відстанню, інші – часом. Вибираючи карти одну за одною і даючи їм пояснення та зміст, протягом кожної сесії клієнти стають учасниками прогресу у своїх особистих відкриттях, т.к. вони розповідають свої історії у своєму особистому шляху, без перерви, переосмислення чи інтерпретацій психолога.
При використанні карток необхідно пам'ятати про важливість дотримання етикету та правил для полегшення відкритості та довіри. Є п'ять основних моментів, які необхідно враховувати під час використання карток:
1) повага права клієнта на прояв його особистої уяви та осмислення. Необхідно постійно пам'ятати, що немає «правильних» значень карт, адже клієнт висловлюється виключно про свою особисту життєвуситуації;
4) повага до індивідуальності. Коли клієнт інтерпретує свої карти, психолог не передбачає, що клієнт бачить та відчуває те, що бачить та відчуває він;
5) повага того, хто говорить – коли клієнт говорить, його не можна перебивати.
Таким чином, використання метафоричних асоціативних карт у процесі надання психологічної допомоги – це ще один ключ, який відкриває доступ до несвідомого, що дозволяє з достатньою чіткістю виявити не лише проблему клієнта, але й допомогти йому самому знайти нове, ефективне рішення, яке його повністю влаштує. Карти дозволяють отримати картину, що відображає найважливіші аспекти проблемної ситуації та її суб'єктивного переживання; провести необхідні уточнення та прояснення. Метафоричні карти дають можливість безпосередньо звертатися до несвідомого без цензури та критики; працювати з травматичними ситуаціями без ретравматизації, зцілюючи. Карти дають можливість відчути людині, що «все в її руках», запускають механізми внутрішнього активного пошуку, а також заглядати глибоко в минуле і далеко в майбутнє, знаходячи потрібні відповіді та формуючи нові адаптивніші способи взаємодії з навколишнім світом. Карти дозволяють відокремити справжні цілі від хибних, знайти шлях реалізації бажаного, розібратися у внутрішніх суперечностях, визначитися з вибором, зрозуміти, як будувати своє життя так, щоб у результаті отримувати саме те, що хочеться та багато іншого.
У той же час, метафоричні асоціативні карти не призначені для того, щоб замінити собою інші психотерапевтичні методи, але вони можуть стати ще одним важливим творчим засобом зцілення, особистісного зростання, яким можна користуватися разом з різними існуючими підходами.