Справжнє значення прислів’їв - Нотатки Слов’янина
Пропоную ознайомитися з кількома прислів'ями вживаними в побуті та зрозуміти їхній глибинний зміст.
Зазвичай зміст прислів'їв дійшов донині спотвореним чи має цілком протилежне значення.
У СІМ'Ї НЕ БЕЗ УРОДУ Бажаючи виправдати появу неблагочестивої людини у великому роді, ми звично говоримо: що ж, буває – в сім'ї не без виродка. Або надаємо інший відтінок: у будь-якій компанії обов'язково знайдеться один недолугий. Але мова наша говорить інакше: «виродок» – означає «у роду», що стоїть під його надійним захистом і заступництвом. І тому «виродком» раніше називали не хворого інваліда, а першу дитину – найсильнішу, найкрасивішу, найрозумнішу, яка від молодих батьків узяла все перше, краще. І сім'єю пара називалася лише після народження первістка. «Урода» – це деякими слов'янськими мовами означає «краса». Тобто спочатку в прислів'ї було закладено дуже глибоке значення: «без дитини – це ще не сім'я», «сім'ї не бути без першої дитини». Таким чином усе село, всі рідні як би переконували молодого подружжя швидше народжувати спадкоємця, щоб стати повноцінною сім'єю і примножити силу свого роду-племені.
ВІД РОБОТИ КОНІ ДІХНУТЬ Як часто нероби вживають цей вислів! Подобається воно їм. Хоча повна версія приказки звучить так: від роботи коні дихнуть, а люди міцнішають.
МОЯ ХАТА З КРАЮ Неправильне тлумачення: «відійдіть, відчепіться від мене, я нічого не знаю». Це сьогодні ми так говоримо, а раніше на тих людях, чиї хати стояли з краю селища, лежала особлива відповідальність – вони першими зустрічали будь-яку небезпеку, чи то напад ворогів, лісову пожежу, весняний розлив річки чи табун коней, що стрімко мчить. Саме вони й мали дати відсіч. Тому «в хатах зкраю» жили найсміливіші та найсильніші люди. Вибираючи місце для будинку на краю села, його господар ніби казав односельцям: «Я охоронятиму спокій усіх». Готовність до самопожертви завжди була властива українському народу, що й закарбувалося в цьому прислів'ї.
СВОЯ РУБАХА БЛИЖЧЕ ДО ТІЛА Так, на жаль, багато сучасників нині здобули хибне переконання, що свій інтерес – найдорожче, і ніщо не повинно шкодити особистому зиску. Однак наші пращури вимовляли ці слова зовсім в іншій обстановці. На похороні воїна, який з честю загинув у бою, його брати знімали з себе лляні або полотняні сорочки і клали їх у могилу – якомога ближче до тіла загиблого родича. Тим самим вони показували, як вони любили його, як він був дорогий.
РОБОТА НЕ ВОВК – В ЛІС НЕ ВТЕКНЕ «Не поспішай, полежи, відпочинь, робота зачекає» – таким значенням наповнене це прислів'я в сучасній українській мові. Однак початковий її зміст полягав зовсім не в тому, щоб потурати своєї лінощів, відкладаючи важливі справи на потім. Все було саме навпаки! За старих часів, коли вовк забігав у село, баби з дітьми тут же ховалися по хатах і вичікували, коли звір втече в ліс. А робота їх, кинута на якийсь час, нікуди не втече, нікуди не подінеться. Отже, на що чекати? Як тільки небезпека минула, одразу треба приступати до роботи, залишеної на городі, у дворі чи по господарству.
БОРГ ПЛАТЕЖОМ ЧЕРВОН Мабуть, сьогодні це одне з найчастіше вживаних прислів'їв: багато позикодавців гнівно вимагають у боржників віддати взяте, дзвонять їм, переслідують, загрожують. Біда, та й годі… Насправді це прислів'я вчить прощати борги. Наші мудрі предки чинили по-християнськи простодушно: позичаючи комусь щось, на повернення ніколи не чекали, тим більше – непросили та не вимагали. Вони були щиро раді допомогти кожному, хто потребує просто так, без будь-якої користі. Коли ж борг таки повертали, вони густо червоніли: їм було соромно приймати його назад.