Ставлення черкесів до дітей, Історія та традиції, Україна для всіх

Адигська сім'я, її звичаї та вимоги були основним джерелом, з якого молодик отримував уроки життя. Виховання в адигських сім'ях починалося з дитинства і велося довічно, мало безперервний характер. Основою всього був особистий приклад батьків.

Народження дитини - найщасливіший момент у житті людей, незалежно від етносу і віросповідання. Можна вважати, що ця подія може згуртувати сім'ю і дати надію на подальше продовження роду.

Якщо в сім'ї був гість під час народження дитини у адига, то чужинець вважав за свій обов'язок подарувати новонародженому кинджал, якщо той був хлопчик. У такому разі господар будинку надавав право гостеві дати ім'я синові. Така честь опинялася тому, що адиги вірили, що гість - це подарунок богів. Вони ще більше стверджувалися в цьому, коли в їхній присутності у будинку з'являвся здоровий нащадок.

Звістка про те, що у адига народилася дитина, передавалася знаковою системою: при народженні сина вивішувався білий чи червоний прапор, при народженні дочки - строкатий прапор.

У адигів було багато повір'їв та магічних прийомів, у які вони вірили і цим ніби оберігали своїх дітей. На честь новонародженого обов'язково слід посадити дерево. Цю місію має взяти до рук дідусь по батькові. Як правило, потрібно посадити фруктове дерево, але в жодному разі – горіхоплідне. Це пояснюється дуже просто - дерево має бути насіння, плодоносне, щоб дитина в майбутньому могла відтворити здорове і багате потомство.

Гуще -саме так називається колиска для дитини. Перевага при його виготовленні надавалася глоду. Адиги вірили, що це добре дерево. Глід, нарубаний у лісі, через річку не переносили, щоб він не втратив своєї магічної сили. Багато робили для того, щоб уберегти дитину від пристріту та злих духів. Тому колиску прикрашали національними орнаментами та родовими тамгами.

За адигським етикетом першим у колиску укладають не дитину, а кішку. Робилося це для того, щоб немовля спало так само міцно, як і домашня тварина. Звичай вимагав, щоб малюка вкладали в колиску лише після двох тижнів після народження. Цей обряд укладання довіряли найстаршій жінці роду - бабусі по батькові. Можна було провести цей обряд і просто знайомій жінці, але тільки в тому випадку, якщо вона багатодітна.

Інше дитяче свято, важливе за своїм морально-етичним значенням, - Свято першого кроку (Летевеве). Цього дня ноги малюка зав'язували стрічкою, і найстарша представниця сім'ї розрізала її ножицями. Це робилося для того, щоб дитині в майбутньому нічого не заважало йти вперед. Обряд першого кроку, певною мірою служив для визначення майбутньої професії. Перед дитиною розкладали різні предмети: ручки, гроші, знаряддя праці. Потім малюка тричі підводили до столу, якщо у всіх трьох випадках він брав той самий предмет, він ставав для нього знаковим.

На честь цього свята випікають твердий, але солодкий хліб. Дитину повинні поставити на цей хліб і за контуром її ніжки вирізати шматок, який згодом роздають гостям поїсти.

Адиг дуже часто зверталися до Бога з побажаннями для дитини. Наприклад, при прорізуванні першого зуба готували розсипчасту кашу з пшона, примовляючи: «Дай Бог, щоби легко прорізалися зуби».

Велике значення надавали здоров'ю дитини, правильному фізичному розвитку. На честь первістка адиги влаштовували свято-змагання Кх'уейпл'иж - КіеріщІе. Суть цього свята полягала у демонстрації сили та спритності. У дворі вкопували два дерев'яні стовпи заввишки 6-10 метрів із поперечиною нагорі. До неї прикріплювали копчений сир. Зумів видертися по спеціально змащеній слизькій мотузці мав відкусити шматок сиру. Призами для переможців були кисети, чохли та інші подарунки, цінність яких залежала від добробуту сім'ї.

Сучасний побут адигів переважно відрізняється від тих часів, коли все життя роду було пронизано численними ритуалами. Багато хто з них канув у лету, але залишилися ті, яким адиги до цього дня йдуть беззаперечно - це обряди, пов'язані з народженням людини. Народження дитини в сім'ї адигів було всенародним святом. Усі заходи, присвячені дитині, проводились пишно, урочисто. Вихованням займалися всі члени сім'ї та суспільства - як чоловіки, так і жінки.