Створення світу
Безліч начебто розумних людей витратили роки поточного життя (і занапастили майбутні) на критику Біблії. Чому? Відповідь проста - вони були розумні і горді цим. Чиї це якості?
Розум навіть геніальних людей, які володіють діалектикою, схильний ховати свої помилки, якщо ці помилки мають відношення до Бога. Тому, з одного боку, "електрон також невичерпний, як і атом", але "світ пізнаємо". Джерело цих помилок очевидне, - князь світу цього.
Різні міфологи, антропологи, анімісти, фрейдисти та матеріалісти можуть стверджувати будь-які дурниці, аби не допустити можливості існування всемогутнього, всесильного і всезнаючого Бога, зацікавленого у справах кожної конкретної людини. У крайньому випадку, вони погодяться з наявністю якогось космічного розуму, якому абсолютно байдужа конкретна людина та її справи.
Відмова від Бога, тобто. від існування всемогутнього, всесильного і всезнаючого Бога, зацікавленого у справах кожної конкретної людини, автоматично зраджує людину у владу дияволу, причому людина цього навіть не помічає.
Цілитель, у якого (на його власну думку) «вища духовна освіта» і тому він вважає себе вищим за релігію, пише: «Якщо людина будує своє життя максимально за законами, то вона йде правим шляхом, до Світла; ‛передовиків“, лідерів цього шляху називають СВІТОНОСЦЯМИ“ .
Звичайно, якщо людина несе яскраво-червоне світло гніву або відповідні кольори ненависті та злості, вона може називатися послідовником Люцифера (Світлоносець грецькою мовою).
Щоправда, останнім часом цей цілитель став змінювати термін “енергія” на термін “сила”. Можливо, він розвинеться і до визнання Господа сил.
До аналогічного результату призводить і заперечення сатани. Якщо його немає, чи він уже знищений, як вважаєвідомий знахар, то й боротися з ним немає потреби. Ось то радість! Але з дияволом бореться кожна людина окремо, адже це її власний егоїзм.
Богів багато. Один із них створив людину і все інше, інших створив людину. Ми будемо говорити про Єдиного Біблійного Бога та розглянемо етапи створення інших богів.
Отже, “… ми знаємо, що ідол у світі ніщо, і що немає іншого Бога, крім Єдиного. Бог Отець, з котрого всі, і ми для Нього, і один Господь Ісус Христос, Яким усі, і ми їм" (1 Кор. 8, 4-6). І далі: "Але не у всіх таке знання..."
Порівняно легко допустити геніальність критиків Біблії. Але давайте напружимося щосили і припустимо, що вже не менше 3300 років тому серед єврейських мудреців були розумні люди. Чому ж вони включили до Буття такі доступні для критики варіанти створення світу і людини? Щось тут не так. Шануємо самі без упередження. І ми легко зрозуміємо, якщо вже допустили існування Бога, що в першому розділі йдеться про духовний, у другому - про душевний і в третій - про тілесний (шкіряний одяг) світ. Власне, там про це написано прямо, і лише обмеженість розуму та заперечення Бога змушують не помічати цього.
Як же влаштована людина? Відповідь ми можемо знайти скрізь.
Розглянемо автомобіль (рис.1). За аналогією з людиною його тіло – це власне він і є. Воно потребує заправки, мастила, підкачування та помивки. Але для руху йому необхідний не просто двигун, але працюючий двигун. Якість «працюючий», тобто. запалювання, і є душа автомобіля. А дух? Дух вивчає план!
У Біблії: ‛І вернувся той Ангел, який говорив зі мною, і пробудив мене,як будять людину від сну її. І сказав він мені: Що ти бачиш? І відповів я: Бачу, ось світильник увесь із золота, і чашка для оливи нагорі його, і сім лампад на ньому, і по сім трубочок біля лампад, що нагорі його; і дві маслини на ньому, одна з правого боку філіжанки, друга з лівого боку її. І відповів я й сказав до Ангола, що говорив зі мною: Що це, мій пане? І Ангол, що говорив зі мною, відповів і сказав мені: Ти не знаєш, що це? І сказав я: Не знаю, пане мій. Тоді відповів він і сказав мені так: Це слово Господнє до Зоровавеля, що виражає: не воїнством і силою, а Духом Моїм, говорить Господь Саваот. Хто ти, велика гора, перед Зоровавелем? ти - рівнина, і винесе він наріжний камінь при галасливих вигуках: "Благодать, благодать на ньому"! (Захарія, 4, 1-7)
На початку Бог створив небо і землю. Земля ж була безвидна і порожня, і темрява над безоднею, і Дух Божий гасав над водою. (Бут.1.1)
Сучасний український переклад (Тора, Шамір, Єрусалим, 1993) дає інші закінчення слів, не змінюючи зміст перекладу. Замість слова ‛Бог“ використовується слово ‛Всесильний“ (Елохіми).
Стародавні єврейські мудреці помітили, що чим ближче людина до Бога, тим більша насолода вона отримує, і навпаки. У нашому світі будь-яка річ, що радує, викликає страждання, тому що через невеликий час для отримання такої ж радості потрібно більше речей (грошей, жінок, слави, влади заради речей, грошей, жінок і т.д.).
Зробивши припущення, що Бог створив світ у тому, щоб дати комусь насолоду, отримали докладну схему твори, першому етапі якого створюється світ якостей, тобто. духовний світ. У цьому світі таке притягує таке.
Бог є все, у тому числі наш світ. На рис.2 Він умовно показаний як біле світло і "білий шум". Цікавить насобласть нескінченного Бога виділено рамкою.
Для виконання свого бажання створити людину Бог стискає частину себе в точку, яка міститься у серці майбутньої людини. У Бозі з'являється порожня (позбавлена світла, темна) багатовимірна сфера з точкою світла (Бога) у центрі. Навколо цієї сфери світло (Бог), яке називається Короною (не плутати з енергетичним тілом) (рис.3).
Малюнок 3. Нескінченний Бог і створена Ним порожня, крім світла у центральній точці, багатовимірна сфера.
Порожнеча заповнюється світлом. Ця стадія називається Хохма (рис.4). Насправді це все те саме світло Бога. Народився Ісус Христос, Син Божий, на найвищому духовному рівні. Потім він опуститься в самий низ, наш матеріальний світ, і повернеться назад.
Малюнок 4. Син Божий
Світло дає насолоду та несе бажання дати насолоду. На духовному плані нова якість (бажання) означає появу нової істоти. Це стадія Біна, Святий Дух (рис. 5). Червоне світло випромінюється, залишаючи пам'ять про насолоду, яку він дає. Це перше, не самостійне скорочення світла, яке відокремлює Святу Трійцю від інших істот. Біна отримує світло хасадим, зелене світло, яке дає насолоду від альтруїстичної дії. Ми можемо бачити випромінюване червоне світло, якщо Бог дасть. І це Світло духовне, а не енергетичне, видиме деякими екстрасенсами і тими, хто бачить, і тим більше не червоне світло нашого матеріального світу.
Малюнок 4. Дух Святий
Світло Хохма дає життя та насолоду і є пам'ять про це! Тому з'являється нова сутність (а на духовному плані кожне нове бажання викликає появу нової сутності) Зеїр Ампін, що вирішує отримати частину світу. Це перше самостійне бажання творіння.
Але насолода від світла таквелике, що виникає бажання отримати все світло і виникає нова сутність - Малхут.
Малхут відповідно до свого бажання отримує світло від усіх попередніх стадій творіння, поділяючись відповідно до них на 5 частин. Це і є духовний світ нескінченності (нескінченної насолоди) олам Ейн Соф.
Наповнившись світлом, відповідно до його якості «давати», хоч і в суперечності з власною природою, Малхут вирішує не приймати світло заради самонасолоди.
Для реалізації цього рішення створюється екран між Зеїр Ампін та Малхут, що не пропускає такого світла.
Вихід світла з Малхут називається першим скороченням.
Далі процес розвивається автоматично по прямих і бокових шляхах і його докладний опис займає десятки томів і тисячі сторінок. Охочі дізнатися подробиці можуть звернутися до першоджерел або (що набагато краще) випробувати все на практиці.
Рушійною силою розвитку є суперечність між бажанням світла, що дає життя, та несамою світлом інформації (бажання) віддати світло. Наслідок - неможливість отримання світла на скільки-небудь тривалий час в егоїстичні бажання.
Світло можна отримати лише заради інших, включаючи Бога.
Необхідне для життя світло не вважається егоїстичним.
Людина, яка прагне духовного розвитку, спочатку думає, що вона може відмовитися від егоїстичних вчинків, але скоро розуміє, що не правий. Після тривалої роботи з себе він розуміє, що не хоче ні бажати, ні робити альтруїстичні вчинки! І тоді йому залишається лише молитися, бо лише Всесильний може виправити те, що створив: егоїзм людини. І тільки після того, як людина повністю відмовиться від своєї природи і довірить себе Богові, вона починає швидко розвиватися духовно. А якщоне довірить, то розвиватиметься повільно та болісно.
Для нашої мети достатньо знати, що в процесі творіння створюється 5 основних світів, кожен з яких містить 10 сфіріт, і що наш фізичний світ вийшов позбавленим світла (насолоди), за винятком окремих іскор, але з величезним бажанням цю насолоду отримати.
Сфіроти Хесед, Гвура, Тиферет, Нецах, Хід і Есод зазвичай розглядаються разом як Зеір Ампін або як Тиферет, тому що Тиферет несе в собі основну якість усіх 6 сфіріт. Сім останніх сфіріт часто об'єднують у “зірку Давида”. Вона відповідає і творінню в 1 день, якщо замість Малхут поставити "Дух Божий".